寻根文学在人类学视野下的呈现（人类进化）-

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的“寻根文学”在这点上也具有拉美作品的思想。但更重要的是，中国“寻根”作品中还深深反映出了中国人传统的“乡土情结”。中国自古重视“根”文化，这种思想源自商周便已确立下的“宗法”制度。对“根”的认同，对乡土的认知与怀念使得中国的“寻根”在传统与现代融合下更多了一份淡淡的乡愁。 六、总结

对世界有代表性的“寻根”文学研究，不难发现“文化寻根”意识贯穿作品始终。而对这种寻根意识的探究，前人便有了很好的概括：

第一,在文学上美学意义上对民族文化资料的重新认识和阐释,发掘其积极向上的文化内核。

第二,以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风,寻找激发生命能量的源泉。

第三,对当代社会生活中所存在的丑陋的文化因素的继续批判,如对民族文化心理的深层结构的深入挖掘。

从对“寻根”文学作品的研究分析来看，这些方面并非绝对分开,许多作品是综合表达了“寻根”的意义。 而中国的“寻根派”文学主张就是希望能立足于我国自己的民族土壤中,挖掘分析国民的劣质,发扬文化传统中的优秀成分,从文化背景来把握我们民族的思想方式和理想、价值标准,努力创造出具有真正民族风格和民族气派的文学。

对“寻根文学”的研究，也让我看到了人类文化传统的巨大影响力。这种力量不局限于民族，甚至可以说是全人类所共同认可的。“寻根文学”的研究不仅让我看到了传统文化对文学艺术领域的巨大作用，也看到了世界艺术之林里传统文化不可取代的地位。人类进化的过程中不单单是生产力的进步，也是文化内涵的不断传承与创新使然。研究这类人类文化层面的发展对现代人类学研究也具有重要作用。 参考文献：

1.夏见中《文化研究的历史-文化人类学理论学派》 人民大学出版社 2.黄淑聘 《文化人类学研究历史》 广东教育出版社

3.哈维兰 《文化人类学(第十版)》

4.黄修己 《20世纪中国文学史》 下卷 中山大学出版社2004年出版 5.张太兵 《论“寻根文学”的兴起》 巢湖学院学报 2009年第四期 6.吴澎 《中国饮食文化》 化学工业出版社2009年出版 7.张太兵 《“寻根文学”研究综述》 滁州学院学报 2008年第五期 8. 吕丹《小议美国文学中的黑色幽默---读《第二十二条军规》》

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9. 乐山 《从马克吐温到约瑟夫海勒---试论美国的传统幽默与黑色幽默文学》 10. 于淼《论黑色幽默的起源与特点》 11. 王国明《论黑色幽默文学》 12.《外国文学研究集刊》第10辑 13.《拉丁美洲历史概说》年版

14.《世界文学的奇葩—拉丁美洲文学研究》 15.《Narrativo y Cetitica de Nuestra America》