论《红楼梦》的思想lunhong

随之。”

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利玛窦的判断是正确的，所以他使一大批传

教士在华站住了脚，同时他们也带来了许多西方的自然科学知识。他们带来了世界地图，使中国人第一次知道世界的概貌。利玛窦的世界地图，原称《山海舆地图》经修改后称《坤舆万国图》， 1602年，明万历三十年刊于北京。数学方面，他们带来了欧几里德几何学，天文方面，他们带来了哥白尼的日心说，物理学方面，他们带来了《地震解》《远镜说》等等，在生理学方面，他们带来了《泰西人说概》《人身图说》，使中国人第一次知道“一切知识记忆不在于心，而在于头脑之内。”(俞正燮《癸巳类稿》卷十四、《书人身图说后》)在医药方面，他们带来了西药制造术。此外，还有气象学、生物学等学科的新知识。(以上均参引萧萐父、许苏民著《明清启蒙学术流变》第61页至62页)另外还带来了教育学、古希腊哲学以及有关基督教的学说，其中包括“禁止纳妾”“上帝面前人人平等”的思想等等(参同上)。耶稣会士们带来的这些新的自然科学知识，对明清时期的中国社会、政治、知识阶层起到了重大的影响。

四、清代商业的发展和市民阶层的壮大

在农业手工业长足发展的基础上，清代的商业在十八世纪也达到了繁荣。因为出现了不少大城镇，如北京、

南京、扬州、苏州、杭州、武昌、汉口等地，都是全国著名的都市。特别是除了这些大城市外，还出现了更多的农村的城镇，它们以常设的中小商店和集市贸易结合的方式，来展开全国性的普遍的商业活动，活跃了当时的农村经济。

由于当时大城市的发展，农业、手工业、工业和商业经济的繁荣，当然随之而生的是城市居民的增加和从事手工业、工业、商业活动的市民、资本家、商人和出卖劳力的人也相应地增多，即我们习惯的统称的市民阶层的增多，逐渐形成为一种社会力量。这就是说，在封建社会内部，在原有的农民和地主阶级的矛盾外，又增加了一对新的社会矛盾，这是封建社会内部发展的必然规律，而这一对新矛盾，就是旧矛盾的未来的取代者，中国当时封建社会的发展，也完全自然地在遵循这一规律前进。

五、土地兼并和财富的集中

除了这一对完全崭新的社会矛盾外，还有两种社会现象，也在自然地发展着。一种是土地兼并，清朝经过顺、康、雍、乾四朝，整整一个半世纪的历程，由于社会从康熙朝起逐步稳定，大批的贵族、大官僚、大地主、地方豪绅们他们将所搜刮的大量财富，用来兼并土地，有的甚至是掠夺所得，这些势家大族，一般都是恁权仗

势，而且官官相护，代代相续，于是在全国范围内形成了大贵族、大官僚、大地主阶层，在他们少数人的手里却集中了全国绝大部分的土地。昭媾《啸亭续录》卷二：“本朝富民之多”条云：

本朝轻薄徭税，休养生息，百有余年。故海内殷富，素封之家比户相望，实有胜于前代。京师如米贾祝氏，自明代起家，富逾王侯，其家屋宇至千余间，园亭瓌丽。人游十日未竟其居。宛平查氏、盛氏，其富丽亦相仿。然二族喜交结士大夫以为干进之阶，故屡为言官弹劾。致兴狱讼，不及祝氏退藏于密也。怀柔郝氏，膏腴万顷，喜施济贫乏，人呼为郝善人。纯皇帝尝驻跸其家，进奉上方水陆珍错至百余品，其他王公近侍以及舆台奴隶，皆供食馔，一日之餐费至十余万云??

这里所说的致富之由等，当然是不可信的，值得我们注意的是“富逾王侯”“膏腴万顷”，连乾隆皇帝都到他家去作客的事实。还有百一居士的《壶天录》卷一说：浙江奉化黄姓地主有“腴产数千顷”，钮琇《觚賸》卷三“季氏之富”条说：

江南泰兴季氏，与山西平阳亢氏，俱以富闻于天下。季自沧苇以御史回籍后，尤称豪侈，其居绕墙数里，中有复道，周巡健儿执铃柝者，共六十人。月粮以外，每夕犒高邮酒十甕，烧肉三十盘。康熙九年，霖雨连旬，

恐霉气浸涴，命典衣者曝裘于庭，张而击之，紫貂青狐，银鼠金豹，舍利狲之属，脱毛积地厚三寸许。家有女乐三部，堪称音姿妙选，阁宾筵，更番估酒，珠冠象笏，绣袍锦靴，一妓之饰，千金具焉。及笄而后，散配憧仆与民家子，而娇憨之态，未能尽除，日至高舂，晨睡方起，即索饮人参龙眼等汤，梳盥甫毕，已向午矣。制食必依精庖为之，乃始下箸。食后辄按牙歌曲，或吹洞箫一阕，又复理晚妆，寻夜宴。故凡娶季家姬者，绝无声色之娱，但有伺候之烦，经营之瘁也。

以上这些例子，充分说明了当时土地被兼并集中的严重情况。所以当时人说：“近日田之归于富户者，大约十之五、六，旧时有田之人，今俱为佃耕之户。”农民成为“佃耕之户”后，就要向地主交百分之五十以上的私租，因此农民一年生产的结果，“日给之外，已无余粒”，一遇到灾荒，只好“鬻妻子为乞丐以偿丁负”。由此可见，在盛世之下的社会现实和隐藏着的尚未爆炸的危机。

另一种社会现象就是财富的大量集中。上面所举的土地的大量集中的现象中，已经部分地包涵着财富的大量集中，但这里指的是另一种情况，是指大地主以外的大商人。清代最大的也是最富的商人就是两淮的盐商和