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精品解析:【市级联考】浙江省嘉兴、丽水2019届高三4月教学测试联考语文试题(解析版)

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  • 2025/7/1 14:00:21

臣图所以更张之。冷君实奉明诏,定雅乐,而予豫执笔,制歌辞,获教与冷君游。抱琴为予鼓数曲,予瞑...目而听之。凄焉而秋清,盎然而春熙。寥寥乎悲鸿吟而鹳鹤鸾凤追而和之也;砅砅乎冰合万壑瀑布直泻其.上而松桂之风互答而交冲也恳恳乎如唐虞君臣上规下讽而不伤不怒也熙熙乎如汉文之时天下富贵而田野耆耄乘车曳屣,嬉游笑谈,弗知日之夕也。予倦为之忘寝,不自知心气之平、神情之适。阅旬日而余音绎绎.在耳。诚知其美而欲学焉,而予已老耄,不可勉矣。既而冷君出其所次琴谱,曰《太古正音》者示予,且.曰:“子之所闻者皆出乎此。所未闻者, 可按谱而学也。子可以序之。”

予重有感焉。乐之为教也大矣。古之人自非居丧服,有异故,则乐未尝违乎左右。所以摄忿戾之气,通神明之德。其助岂为细哉?后世古乐浸久浸亡,今之所存若琴者无几。士大夫又鲜能而寡听之,虽如予.之有志于学,犹有耄老无闻之悔。况不若予之质固者乎。诚以有器而无其谱, 而其制不全故也。今冷君独不自私其艺,将使人人可按谱而学,岂非古人用心哉?然予恐人见其易而忽之也。故道愿学之意,以见其.为术之难,述所闻者以告之,使人知冷君之用志于琴甚久,非特空言而已也.。

冷君名谦,某郡人。今为协律郎。

14. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ...A. 病音乐之未复乎古 病:以……为病,担心 .B. 与一二儒臣图所以更张之 更张:改变 ..C. 既而冷君出其所次琴谱 次:顺序 .D. 今冷君独不自私其艺 私:私藏 .

15. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A. 以为安得一听以偿夙昔普之好乎 昔者先王以为东蒙主 ..B. 寥寥乎悲鸿吟而鹳鹤鸾凤追而和之也 君子博学而日参省乎己 ..C. 阅旬日而余音绎绎在耳 秦王与群臣相视而嘻 ..D. 其助岂为细哉 其翼若垂天之云 ..16. 下列对原文的理解和赏析不正确的一项是

A. 作者为协律郎冷君的琴谱《太古正音》作序,肯定冷君高超技艺的同时,高度赞扬冷君将琴谱公之于众的良苦用心。

B. 古人有名有字,文中冷君名谦,字起敬,正文中作者称他的字,表达对他的尊敬:“郊社”是天子祭祀天地的大典。

C. 文中第二段用一系列比喻描写自己听琴的感受,调动多种感官,化抽象的音乐为具体生动的画面,给人丰富的想象。

D. 作者开头谈到无师传授。无缘学琴,后又谈到乐教之重大、继承者寥寥,从反面衬托出琴人冷君的琴谱意义重大。

17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。

砅砅乎冰合万壑瀑布直泻其上而松桂之风互答而交冲也恳恳乎如唐虞君臣上规下讽而不伤不怒也熙熙乎如汉文之时天下富贵而田野耆耄乘车曳屣 18. 把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)虽时按谱求声,以涤堙郁而畅懑愤,心弗自是也。

(2)士大夫又鲜能而寡听之,虽如予之有志于学,犹有耄老无闻之悔。 【答案】14. C 15. D 16. D

17. 砅砅乎冰合万壑/瀑布直泻其上/而松桂之风互答而交冲也/恳恳乎如唐虞君臣/上规下讽而不伤不怒也/熙熙乎如汉文之时/天下富贵而田野耆耄乘车曳屣

18. (1)我虽然时常按照乐谱弹奏,想洗涤心中的阴郁、使心中的愤懑得以解开,但内心不认为自己能真正做到这样。

(2)士大夫们又很少有这样的音乐才能并且很少听到这样的音乐,虽然像我这样有志于学习音乐的,也还是有年岁已高却没有听到的悔恨。 【解析】 【14题详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目,需要学生平时注意积累文言实词的意思,注重和现代汉语的比较,然后审清题干,逐项对比。本题C项,“次:顺序”错,“次”前有“所”,根据句意可知这是“所”字结构,所+动词成为名词或名词性短语,所以“次”为动词,“所次”按顺序排列的。 【15题详解】

本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法,理解文言文虚词时要联系原句来理解。A项,“以”,分别为“来”表目的,B项,C项,“以为”为把……作为;“乎”,分别为形容词词尾,……的样子;相当于“于”,对;“而”,分别表承接;表修饰;D项两个“其”都是代词,他的。故选D 【16题详解】

本题考查学生对文本内容

理解和辨析。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是

“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进

行比较分析。“予少时则好琴,尝学之而患无善师与之相讲说”知“无缘学琴”错,故选D项。 【17题详解】

本题考查文言断句能力。解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。由文中“乎、而、也”标志性的词语,“乎”形容词词尾,“而”句中停顿,“也”句尾停顿,同时找到句子的主语,可断句为:砅砅乎冰合万壑/瀑布直泻其上/而松桂之风互答而交冲也/恳恳乎如唐虞君臣/上规下讽而不伤不怒也/熙熙乎如汉文之时/天下富贵而田野耆耄乘车曳屣 【18题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。本题(1)中“涤”应解释为“洗涤”;“而”应为表目的;“畅”使动用法,使之舒畅。(2)中“鲜、寡”,应解释为“少”;“耄老”解释为“年岁已高”。

【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。 找不到译文。

(二)诗歌鉴赏

阅读下面这首词,完成各题。

水龙吟·白莲 [宋]张炎

仙人掌①上芙蓉,涓涓犹湿金盘露。轻妆照水,纤裳玉立,飘飘似舞。几度销凝,满湖烟月,一汀鸥鹭。记小舟夜悄,波明香远,浑不见、花开处。

应是浣纱人妒。褪红衣、被谁轻误?闲情淡雅,冶姿清润,凭娇待语。隔浦相逢,偶然倾盖②, 似传心素。怕湘皋佩解③,绿云十里,卷西风去。

【注】①仙人掌:陕西华山之中峰曰莲花峰,其东峰曰仙人掌。②倾盖:指途中相遇,停车交谈,双

方车盖往一起倾斜。③湘皋佩解:郑交甫遇见江水女神得赠玉佩。

19. 上阕中“波明香远,浑不见、花开处”句,从_______和______两角度来描摹白莲花。 20. 虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间,本词虚实相生,请赏析本词创生虚境的技巧。 【答案】19. (1). 视觉 (2). 嗅觉

20. ①借助回忆,词中“记小舟夜悄……”句借助回忆来创设舟游赏莲的虚境。②运用想象,词中“怕湘皋佩解,绿云十里,卷西风去”句借助想象来创设未来西风中花瓣凋零的虚境(如分析到“应是浣纱人妒。褪红衣、被谁轻误”句言之成理也可)③借助比喻、拟人等手法,词作借“仙人掌上芙蓉,涓涓犹湿金盘”的比喻、“凭娇待语”的拟人手法创设展现白莲的形态、情态的虚境。(写出一种修辞,能作相应分析即可)④用典。运用“倾盖”“湘皋佩解”的典故,创设白莲“似传心素”“怕佩解”的虚境。 【解析】 【19题详解】

本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力。采用了填空题的形式。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看注释,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法。本题中,“波明香远,浑不见、花开处”的意思:淡白的湖光,远送的香气,皆进目鼻之中,那莲花却混在波明月白之中了不可见。这几句莲花被置身于若有若无之间。湖光、烟月、物光人色皆有。是从视觉和嗅觉角度来描写的。 【20题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。解答此类题目,需要掌握常用的表达技巧,首先明确诗中使用了什么表现手法。然后结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。最后阐明此种表现手法的表达效果。本题中,①借助回忆,词中“记小舟夜悄,波明香远,浑不见、花开处”的意思是:悄然静夜之中,驾一叶扁舟,在湖上飘摇。淡白的湖光,远送的香气,皆进目鼻之中,那莲花却混在波明月白之中了不可见。借助回忆来创设舟游赏莲的虚境。②运用想象,词中“怕湘皋佩解,绿云十里,卷西风去”句借助想象来创设未来西风中花瓣凋零的虚境(如分析到“应是浣纱人妒。褪红衣、被谁轻误”句言之成理也可)③借助比喻、拟人等手法,词作借“仙人掌上芙蓉,涓涓犹湿金盘”的比喻、“凭娇待语”的拟人手法创设展现白莲的形态、情态的虚境。(写出一种修辞,能作相应分析即可)④用典。运用“倾盖”“湘皋佩解”的典故,创设白莲“似传心素”“怕佩解”的虚境。 【点睛】诗词中虚实结合常见的形式

一、神仙鬼怪的虚幻世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。

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臣图所以更张之。冷君实奉明诏,定雅乐,而予豫执笔,制歌辞,获教与冷君游。抱琴为予鼓数曲,予瞑...目而听之。凄焉而秋清,盎然而春熙。寥寥乎悲鸿吟而鹳鹤鸾凤追而和之也;砅砅乎冰合万壑瀑布直泻其.上而松桂之风互答而交冲也恳恳乎如唐虞君臣上规下讽而不伤不怒也熙熙乎如汉文之时天下富贵而田野耆耄乘车曳屣,嬉游笑谈,弗知日之夕也。予倦为之忘寝,不自知心气之平、神情之适。阅旬日而余音绎绎.在耳。诚知其美而欲学焉,而予已老耄,不可勉矣。既而冷君出其所次琴谱,曰《太古正音》者示予,且.曰:“子之所闻者皆出乎此。所未闻者, 可按谱而学也。子可以序之。” 予重有感焉。乐之为教也大矣。古之人自非居丧服,有异故,则乐未尝违乎左右。所以摄忿戾之气,通神明之德。其助岂为细哉?后世古乐浸久浸亡,今之所存若琴者无几。士大夫又鲜能而寡听之,虽如予.之有志于学,犹有耄老无闻之悔。况不若予之质固者乎。诚以有

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