（基础汉字学教程）作业

《古代汉语专题》

成之作。中国社会科学院考古研究所王世民、陈公柔等先生，在夏鼐先生的指导下集体编纂而成的《殷周金文集成》，是一部收录金文著录的最为重要的著作。中国社会科学院考古研究所《殷周金文集成释文》则是对《集成》文字的考释。《睡虎地秦墓竹简》，集中了学术界对秦简文字的考释意见。高明编著《古陶文汇编》，是迄今收录陶文资料最为丰富的总集，代表陶文著录的最高成就。

8、什么是刻划记号？汉字起源与刻划记号是什么关系？ （教材第30页末段）

刻划记号是古代刻划在某些实物上用来记事的符号。从古籍记载及考古学、人类学等学科的研究成果来看，刻划记号是汉字的直接来源之一。刻划记号有多种，书契即是其中之一。书契符号最初用来计数或表达某种意义，后来与一定的言辞结合起来，有了固定的读音和写法，就演变成了文字。刻画符号还包括陶器符号。我国远古时代的先民在烧制陶器时，往往在上面刻划或绘制一些具有某种意义的符号，被当今的学术界称为“陶器刻划符号”。这种符号也是汉字的源头之一。

9、什么是六国文字，战国时期文字变革产生了什么结果？ 什么是六国文字（见教材第47页）；战国时期文字变革产生了什么结果？（见教材第46页----48页）

六国文字也称东土文字，又称古文或战国古文。战国时期文字变革产生了如下结果：第一，文字异形，即对同一个字，各国的写法各不相同。第二，文字的书写风格由西周时浑厚凝重趋向华丽纤巧。有的变为美术性的文字。第三，六国文字的出现严重地破坏了汉字书写的统一性和规范性，给各地的交流造成了很大的困难。

10、古文字从商到秦的变化呈现出哪几种趋势？ （教材第49页----50页）共四点

古文字从商到秦的变化呈现出四种趋势。

第一，纯表意字逐渐减少，表音字逐渐减少，形声字逐渐增多。个体文字的构成，逐渐向意音文字发展。用字中的假借字也在逐渐减少。

第二，古文字个体字的内部构造，在不断地向1形·1义·1音的结构类型发展。

第三，古文字的构形系统的有序性在不断的增强。这主要表现在基础构件的构字率在不断的上升。基础构字部件率的上升，表明汉字的结构体系向着有序化发展。 第四，汉字的形体逐渐固定。 三、翻译下列古文

1、往古的时侯，伏羲氏治理天下，（他）仰观天象，俯察地理，

《古代汉语专题》

观察鸟兽的形象和大地的脉理，近的取法自身，远的取于它物，在这个基础上，才创作了《易》和八卦，用卦象示人吉凶。到了神农氏的时代，使用结绳记事的办法治理社会，管理当时的事务，社会上的行业和杂事日益繁多，掩饰作伪的事儿也发生了。（到了黄帝的时代，）黄帝的史官仓颉看到鸟兽的足迹，悟出纹理有别而鸟兽可辨，因而开始创造文字。

2、《周礼》规定八岁的士族子弟进入初等学馆学习，学官教育他们，先教“六书”。（“六书”的名称，）第一叫指事，指事的含义是：字形、结构看起来认得，但须经过考察才能知道它所体现的字义，上下二字即属此例。第二叫象形，象形的含义是：用画画的办法画出那个物体，笔画的波势曲折同自然物的态势相一致，日月二字即属此例。第三叫形声，形声的含义是，按照事物的性质和叫法，挑选可相比譬的声符和义符组成文字，江河二字即属此例。第四叫会意，会意的含义是：比联起事理有关的字素，构成文字；掺合字素的意义，可以得知新字的字义或旨趋，武信二字即属此例。第五叫转注，转注的含义是：立一字为头、为根，创制类属字，类属字对根字的形音义有所承袭，与根字意义相通，考老二字即属此例。第六叫假借，假借的含义是：没有为某事某物造字，而按照某事某物的叫法，找一个同音字代表它，令长二字即属此例。

3、表情与语言，表达了心中所想的东西，愤愤告诉其他人所想的，莫过于是语言。迷盖天下之事，记载的久远，能够映照记载古今之事，莫过于是书法。所以语言，是心声的表现；书法，是心画的表现。

4、中国的书法和绘画虽说是两个独立的艺术体系，但绘画中的线条随物象而变化，书法中的线条随“字象”而变化，而书法是从表象脱离出来，绘画是从意象中脱离出来；绘画复杂，而汉字精炼。凡是象形物体都可以入画，不能入画就可以用书法描述。然而书法虽少但是却变化多端，所以绘画虽然复杂占用大量篇幅，但是描绘的东西少；而书法虽然简单只占用少量篇幅，但是描绘的东西却很多。

5、汉字（六书是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”）不必所有都是圣人所作，各地的人们，语言不同，名称不一，文字不通。圣人所做的只是，命上古乐官（神瞽）帮他辨认发音；命史官辨认文字，删改一些复杂错误的，归纳整理一下而已。

《古代汉语专题》

作业二：（涉及第二章、第三章内容）

一、填空

1、P59、P60； 2、P60； 3、P61； 4、P62； 5、P63； 6、P65； 7、P66；

8、P66； 9、P69； 10、P70； 11、P72； 12、P73； 13、P73； 14、P73末行；15、P76； 16、P76； 17、P86； 18、P87； 19、P87； 20、P88第1行； 21、P90；22、P95； 23、P96； 24、P98、P100； 25、P104； 26、P104---105；

二、简要回答下列问题

1、最早对“六书”含义作出解释的是谁，怎么解释的？（教材P60）

最早对“六书”作出解释的是许慎。许慎在《说文解字·叙》中说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以‘六书’。一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”

2、 班固、郑玄、许慎所说 “六书”的异同是什么，需要注意什么问题？（教材P60） 从名称上看，象形、转注、假借三家是共同的；班固说的“象事”，郑玄是“处事”，许慎是“指事”；班固说的“象意”，郑玄、许慎都是“会意”；班固的“象声”，郑玄是“谐声”，许慎是“形声”。 需要注意三点：

第一，班固“象形、象事、象意、象声”中的“象”是象征的意思，许慎“象形”中的“象”是相像的意思。名称虽然一样，但内涵不同。

第二，“象事”与“指事”，“象意”与“会意”，前者概括性强，后者具体而明确。概括性强，包容度就大；具体而明确，包容度就小，因此后世有研究者认为“六书”并不能概括汉字的所有类型，在对一些字的类型分析上也出现了种种分歧。

第三，在排列顺序上，班固的排列由具体到抽象，似乎更符合汉字产生的逻辑发展。

3、为什么说班固所说的“造字之本”是指造字的理据？（教材P59---P60）

《古代汉语专题》

班固所说的“造字之本”是指造字的理据，“六书”是根据造字的理据而把汉字分为六种类型。这可以从两个方面来说明。第一，“本”是指事字，本义是树根。引申为根源，根本、根据等，但没有方法的意思。第二，“六书”是汉字教学的内容。

4、象形字最主要的特征是什么，有什么局限性？（教材P66） 象形字最主要的特征是字形与其所代表的事物的形状具有一致性，因而表意具有直观性，可以使人见形而知义。象形字的局限性是很难用这种方法来表示抽象的概念。

5、为什么今文字中假借字所占的比例很小？（教材P66） 假借的原则是借字和被借字的读音相同或相近。虽然借用同音字来表达词语的意义很方便，但因为它无法区别同音词，如果毫无节制地大量使用，势必削弱文字的功能，因此在汉字体系中，假借字所占的比例很小。

6、举例说明意声字的意符与本义之间的关系灵活表现在几个方面？（教材P80—81）

意声字的意符与本义之间的关系灵活表现在两个方面：

第一，同一个意符，在不同的字中可以表示不同的意义。例如：“口”作意符，可以表示这样几种不同的意义：（１）与口有关的器官：嘴、喙、吻（嘴边）、喉；（２）与口有关的行为：含、叫、吞、吐、吸、吹、吮、咬；（３）象声词：呱、啾、哗、呼、啦；（４）与语言有关的事情：命、令、召、告、唯、咨。

第二、同一类意义，也可以用不同的意符来表示。例如：表示建筑物或其局部可以用“宀”，如：室、宅、宇；可以用“广”，如：庙、庑、廊；还可以用“户”，如：房、扃、扉；也可以用“尸”，如屋、层。表示器皿，可以用“缶”，如：缸、罐、罂；可以用“瓦”，如：瓶、瓮、瓯；也可以用“皿”，如：盆、盂、盎。表示行走，可以用“辶”，如：返、还、追；可以用“走”，如：赶、赴、趣；可以用“彳”，如：往、徐、循；可以用“足”，如：跟、跑、跳；可以用“止”，如：步、前、歱；还可以用“行”。 7、字形的内部功能有哪些？（P86—87）

字形的内部功能是指字的形体对字音、字义的作用，字形的内部功能有：

1、成与显示文字。在文字的形音义三要素中，字形是唯一的物理要素，它是字音字义的代表者和承载着，如果没有字形，就无所谓字音字义。因而，字形的首要功能就是形成并显示文字。

2、表现字音字义。文字具有形音义三要素，但是字音、字义不是直接显示出来的，它们的出现，是由字形来表现的。