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2018届高考语文模拟测试卷全国-(6)
仿真模拟(六)
时间:150分钟 满分:150分
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。
“仁义礼智信”是中国古代儒家归纳的五个最基本的伦理道德范畴。“仁”的基本含义就是孔子所说的“爱人”,孟子所说的“恻隐之心”、“不忍之心”,用今天的话来说,就是人对于同类生命的基本同情和关怀。缺少对生命和人性的同情与关怀,就叫做“麻木不仁”。儒家认为,“仁”是为人的根本,是人的精神家园。人与人之间应该以“己所不欲,勿施于人”的“忠恕”态度友好相待,以“己欲立而立人,己欲达而达人”的态度互相帮助。
“义”这个字的本来含义就是适宜。关于“义”的起源,孟子认为出自人固有的“有所不为”的“羞恶之心”,荀子认为源于人作为社会存在的“群”与“分”的需要。两种说法虽然不同,但都说明人类社会不能没有“义”。随着人类交往日益密切频繁,人类在道德原则上也会有越来越多的共识,那些被人类普遍认为是“适宜”的道德原则,就是“天下之公义”。
儒家所重视的“礼”的社会道德功能和意义主要有三个方面:一是“别嫌明微”,也就是明确不同社会身份和社会角色的人之间一些必要的区别,以避免出现嫌疑和尴尬的场面,从而维持稳定的社会秩序。二是表达“恭敬”、“辞让”之心,让人们有一种适当的形式,互相谦让,互相表达恭敬与尊重。三是“礼之用,和为贵”,通过在政治、宗教、社交、家庭、娱乐等不同场合人们必须遵循的各种礼节、仪式,并配以音乐,来融洽不同身份、不同角色的社会成员之间的关系,使之和谐相处,促进社会和睦安定。
儒家把“智”列为“五常”之一,认为追求知识,增长聪明智慧,也是人生一个重要的价值取向,体现了对于知识和智慧的尊重。掌握知识并善于思考的人,就可能成为“智者”。“智者”不仅知识丰富,而且聪明智慧,所以孔子说:“知者不惑。”具有完善理想人格的君子,不仅应当是“仁者”,而且也应当是“智者”。“智”与“仁”是相辅相成的,好学求知也能促进仁德的自觉和生长。
所谓“信”,即诚信。儒家把诚信作为人的基本道德。《中庸》认为“诚”是“天之道”,“诚之”是“人之道”。这等于是把“诚”作为至高无上的价值源头来看待。要取信于人,
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根本在于“反身而诚”。《大学》也以“正心诚意”作为“修身”的前提。孔子说:“人而无信,不知其可也。”“民无信不立。”与人交往要“言而有信”,治理国家要“敬事而信”。只有当你被证明是一个值得信赖的人时,别人才会觉得你可靠,才会把大事托付给你。
仁、义、礼、智、信五者,有不同的内涵与维度,但同时又具有内在联系。其中“仁”是核心,是最高原则,也就是说对人类、对人性、对生命的终极关怀和爱护,应当是最终目的,是至上的道德原则。“义”则是要在自我与他人、个人与群体的生命价值和利益发生矛盾冲突时,维系一个适宜的行为选择的限度。“礼”则是以仪文化的外在形式,将仁义的精神付之于日常社会行为中直观的践履和操作。“智”的追求必须以不违背人性、不损害人类的根本利益为限度,也就是不能背离仁的精神和义的原则。“信”则以天道之诚,承诺着仁、义、礼、智作为道德理念的真实不虚,和在道德践履中的真诚不二。(摘编自徐克谦《今天,我们怎样借鉴“仁义礼智信”》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )(3分)
A.儒家认为,“仁”是为人的根本,是人的精神家园。缺少了“仁”就叫做“麻木不仁”。
B.关于“义”的起源,孟子和荀子的说法虽有所不同,但都说明人类社会不能没有“义”。
C.儒家重视“智”是对知识和智慧的尊重。掌握知识并善于思考的人,就可以成为“智者”。
D.儒家把“信”作为至高无上的价值源头来看待。要取信于人,根本在于“反身而诚”。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.仁、义、礼、智、信五者,有不同的内涵与维度,是中国古人归纳的五个最基本的伦理道德范畴。
B.“礼”通过仪文化将仁义的精神付之于日常社会行为中直观的践履和操作,具有重要的社会道德功能和意义。
C.“智”是形成具有完善理想人格的君子的重要条件,它与“仁”相辅相成,是“五常”的组成部分。
D.在“五常”中,“礼”是最终目的,“信”以天道之诚承诺着真实和真诚,而“智”则不可随意追求。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.“营长为当上团长,大宴司令,还给司令送了重礼。”这不是“礼之用,和为贵”
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的表现。
B.“司令吃了营长的饭,明知其能力不足还让他当团长。”这不是“知者不惑”的表现。
C.“危急关头,怕死的司令拒绝了团长阻击的请求,带他一起逃走。”这不是“忠恕”的表现。
D.“司令遭敌机扫射身亡,团长紧接着自杀,追随司令而去。”这不是“天下之公义”的表现。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成4~6题。
卖 琴
这是一个雨天。一个男人在街上走着,他的短大衣里藏着一把小提琴。他走得很快,帽子遮在眼睛上,一脸的疲惫。突然,拐进一条小小的甬道,推开一扇房门。门上有一块木牌,用红漆写着:制琴坊。
进入房内,他脱下大衣,敞开来,把里面的小提琴放在柜台上。他用大拇指把帽边卷起来,等着那位在窗下不停工作的老人。老人坐在一张小凳子上,身边满是胶水、锯子、刨子,还有敞开着琴腹的乐器。制琴师站起身,一双眼睛在大大的镜片后面眨动着:“这是什么?”
“我想把我的小提琴卖给您。”
制琴师将琴拿在手中,就像医生扶起病人那样,仔细检查,用手掌轻轻抚摸,然后说:“这把琴是我做的,已经二十年了,制作日期写在这儿呢。”
那男人说:“我是想卖掉它。” “我一般是不会买的。贵姓啊,您?” “于贝尔·托马斯。”
“听过您的大名,托马斯先生。我那屋里面就有您的唱片,几支协奏曲,您就是用这把琴录制的吧?”
“是的,先生。”
“幸会幸会。我叫萨尔多·罗切特。您拉小提琴很久了吗?” “16年了。” “您要卖掉它?”
“对。我的手不行了。”音乐家答道,并伸出左手,几根手指蜷缩着。 老人有些不知所措了,他又摸了摸琴,说道:“还是留着吧。”
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“不,我需要钱。”
“托马斯先生,如果我是您的话,我不会像这样把一个老朋友甩掉的,一个16年来与您相依为命、为您留下许多纪念的朋友。”
“我需要钱。再说,”音乐家的脸抽搐了一下,他摊开手,说道,“我现在早已不是当年那个交响乐队的第一小提琴手了,您知道。电台的工作,我也已经丢了。我只好去给孩子们上课,可就在教他们演奏的时候,我的手僵住了。就是这样,您看,什么都完了。”
当他说这段话时,老人几次犹豫着将左手放在琴盒上。最终,他没有挪动这把琴,就任它十分刺眼地摆放在那里。音乐家说完了,低头看他的琴,这才发现老人的手缺了两根手指。沉默了一会儿,问道:“您的手也残了?”
老人没有马上回答。许久,说道:“这桩意外是16岁时发生的。我讲给您听……”听者无言,低下头去。
“那时候,我有了一个爱好:音乐。是的,迄今为止我唯一的、最大的梦想就是当一名音乐家。”
制琴师扭头看看于贝尔是不是还在听他说话,音乐家始终低着头。老人继续说道:“我挺有天分,左手灵巧,还有一颗特别敏感的心。我对小提琴那么热爱,简直到了痴狂的地步。为了上琴课,我要在吃过晚饭后出门,坐着狗拉雪橇,走上七里路,上完课后再返回。在路上,我裹在一张毛毯里,把小提琴紧紧抱在怀中,像抱着一个孩子,我是幸福的……正是那个时期,在一场学校组织的节庆活动中,我第一次当众进行了演奏。”
小提琴家抬起了头。老人继续说道:“演奏大厅里,观众很多,可我的亲人一个都没来。由于一场可怕的暴雪,我是独自一人坐着狗拉雪橇来的。我演奏了《回忆》,直到现在我还能听到这支曲子。我还记得演出结束时那热烈的掌声,还有我那不知所措的样子。”
音乐家凑近来,身子向前倾着,生怕听漏了一句话。老人继续说道:“节庆活动结束后,夜深了,我从学校出来,胳膊下夹着心爱的小提琴,满脑都是幻想。我要到学校后面的小牲口棚去,我的狗在那儿等我。我给狗套上雪橇,尽管牲口棚外大雪漫天,狂风呼啸,我的心情却非常愉快。我想到大都会、音乐会……突然,汪的一声!”
音乐家蹙蹙眉头,等着下面的话。“可怕的事情发生了,”制琴师接着说道,“一切美梦瞬间化为泡影,就像突然停电了一样。那条我们家买了才一个星期的狗,咬断了我的两根手指。”
一阵沉默后,老人又说:“好了,我讲完了。在我的一生中,我只公开演奏过一次,而不是演奏了16年,更不曾取得显赫的成就,没录制过唱片,只有过一次当众演出,还是在
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