实践报告

第六章 背包客的天堂

孟屯河谷风景区位于阿坝藏羌自治州理县西北的上孟村、下孟村境内，它地处青藏高原东部边缘，有典型的亚高原切割地貌与气候特征，沟谷纵横，高山湖泊遍布，原始森林密布，植被极好。积雪之水，融冰之水，雨季之水，高山湖泊之水，在海拔5726米的雪隆包、3000多米的高桥沟、2000多米的塔斯坝三大高峰中的24条沟谷汇聚，以1：6以上的落差，建构了奔腾咆啸的孟屯河。景区幅员面积714.5平方公里，海拔高度位于1900至2000米之间，光照1672小时年平均气温10度。风景区除孟屯古堡外，主要集中于上孟地区。上孟是藏语“什古“的音译，意即“吉祥之地”。孟屯河谷居民皆为嘉绒藏族信仰红教，全长38公里浪涛碧绿的孟屯河养育了约六千余藏、羌、汉同胞。这里有离成都最近的喇嘛庙，藏式居住群房和藏家风情。

一位藏族老阿妈坐在墙角下,享受着午后温暖的阳光.我的注视也许打扰了她,她向我微笑了,神情看上去慈祥沧桑却又纯真.沧桑的纯真,仿佛她的生命只是一声不经意的叹息,不经意就从孩童走到了风烛残年.不忍再打扰她,走向乡里,向老乡打听到乡政府接待中心,安顿了下来,听到老乡介绍说,孟屯河谷最漂亮的当数三条沟了,它们别是老君沟,高桥沟,塔斯沟,后来经过自己的证实,这三条沟果然不错。

高桥沟：沟口海拔2612M，沟内有古战场遗址、瀑布、高山草甸等，沿沟前行可到达黑水县，以前沟口即为与黑水部落作战的要地，现在遗有大量当时的碉楼。都是当年战争所留下的产物,步行5-6小时可到高桥沟海子，海拔约4000M左右。

老君沟:沟口到海拔5527M的雪降包有15公里，雪降包下围绕着9个漂亮的海子，人迹罕至。沿途有采药人的窝棚可供住宿，每年四月，杜鹃花竞相开放，入秋则霜叶满沟。

塔斯沟:主要以梯级瀑布和原始森林独领风骚，是探险、攀岩的好去处。 孟屯让我感动的是，它很纯美！像哈达一样的圣洁！白雪皑皑的山脉，潺潺流动的冰川，在风中摇曳的野花。当我踏上那片繁花满地的路途，我就知道，车程的劳累是值得的。2点多，我们的车声叫醒了午睡中的哈达驿站，可爱的扎西同学出来接我们，车子泊在他家门口。他的家，他和云的家，温柔地趟在大山的臂弯里，一个美丽的传说，一段美丽的爱情故事，便在深深的夜色里，在我们的视野里呈现出清淅的轮廓。藏寨的确很大气，采集山石依山修建的哈达驿站，看得出是艺术的灵魂在现实中勾勒出来的另一种生活方式，不同于任何城市的气息，不同于任何形式的禅宗，它有它的格调和命理。我不知道能用什么样的语言来形容这种在繁华都市寻找不到的快乐。雪山的凉气解救了在成都长久形成的郁热和潮湿的心情，还有当地的藏民向你挥手那一瞬间绽放出来的笑容，那一声亲切的：“扎西德勒”！从耳朵边一直侵染到内心深处！

看看时间,离天黑还早,只好独自一个慢慢走在乡间的小道上。一颗昂仰挺拔的巨大的松树,气势苍劲,雄浑地映入我眼中,远眺小村后几里外,有一座劈开的壁崖,饱含了古朴、刚毅和慈祥。顿时,一种莫名的神秘感油然而生,心中不禁对这条里产生了几分崇敬之意。山内边缘的碎石路,在郁郁葱葱的翠绿中盘旋而下,沿途两旁,不知名的树木,或悬壁两旁,或毗邻相拥,零零散散地穿插在枝藤交织,密不可分的万树丛中,高举欢呼的双手,迎接贵宾一般,在风吹叶响中抖动,向我致意。一份绿喜如春的浓意,荡起心中。

小路仍是弯弯曲曲,穿岩过壁,一直向前,我已经感到习习的寒意,为了赶时间,我不得不加快步伐,到最后的一个景点,放弃了许多奇异秀丽的景观。千丈索桥出现在眼前。桥下涧水隆隆，我刚上索桥，一阵山风将它掀得“吱嘎吱嘎”晃动，前面，是一片近百亩的开阔草坪，茸茸青草上，矗立4座七八米高的顽石筑就的古堡，想想就在几百年前,这里有多少人流血而亡啊。

当我顺着小路继续向前时,眼前豁然开朗,展现在我们面前的是一条上二十来米的瀑布从天而落,站在瀑布底下,可以感觉大自然力拨千钧,撼动心魄的观场面,只见铺天盖地的瀑布从头顶上府冲下来,要敲碎一切阻隔一般,发疯似的撞击在蕨草坪台的脊岩上,嗡嗡地震动整个谷底,卷起层层水雾,然后,翻滚着,咆哮着，跃下几十米高的蕨草坪台,狠狠的冲入谷底下,溅出高高水花的同时,欣起阵阵狂风,轰鸣中夹带着被撕裂成雾的水花。到处是一派峡谷春深的景象,真令人心旷神怡。一种说不出名字的草本植物,一株株成片成林,在枝头撑出一杆满满实实的小果子,粒粒都是绿油油的，晶莹剔透,如颗颗翡翠,乖巧地站着,静静聆听着客人的脚步声,在默默无闻中生长,为大地,为飞禽走兽酝酿着香甜。一根左右拐(当地向导命名的一种山藤),在我面前扭着桑巴舞步,走向一颗小树,然后将其抱紧,就象都市街头情侣,热烈拥吻,无所顾忌。我惊奇的发现,在这里,无论是粗的要用几个人合抱的柏树,还是落叶松,桦木,都象藏族人一样。从骨子里迸发着一种桀骜不驯的气概,挺起腰板,直冲天空,顽强地刺穿层层树冠和荆棘,高高地仰起头来,去迎接每一缕阳光。我感叹这奇妙的世界,赞美仙境般的孟屯河谷,为她那山的沉静,谷的谦虚,雾的神韵,人的善良,土地的温和,河水的活力而陶醉。

作为背包客的天堂，孟屯河谷的知名度相对于理县其他景点来讲位置偏僻且知名度小，进入河谷后的游客也不易获得补给，也缺乏安全保障。正是如此，前往孟屯河谷的游客也以自驾游户外运动爱好者为主，大多数旅行社选择放弃这一景点。同样是欣赏自然风光，选择开发相对完善的毕棚沟是绝大多数游客的心理。因此，要打造背包客的天堂，首先要让世人知道这一美景。其次对景区线路进行规划，使孟屯河谷不独立于各景点之外。最后，合理开发孟屯河谷以提高在其游玩的安全系数。

第七章 民俗风情

理县世居着藏、羌、汉三个主体民族，据史料记载，理县所居嘉绒藏族公元四世纪从西藏迁陟而来，距今已有1300多年的历史。羌族素有民族活化石之称，公元前四世纪已活跃在岷江上游。千百年来，各民族不但完整地保存和延续着本民族的语言文字、宗教信仰、文化习俗、生活方式，而且形成了独特的共居文化。藏羌民族锅庄，正是这种独特共居文化的经典，这种民族自娱性舞蹈是理县古老悠久民族文化之树上最璀烂的明珠，无论男女老少，无论藏族、羌族还是世居的汉族都喜欢。逢年过节，婚筵团聚人们点燃篝火，杀羊烤肉，挥舞串铃皮鼓，围着咂酒载歌载舞，通霄达旦，由此延伸着丰富的民族内涵。美丽的杂谷脑峡谷被中外学者誉为天然民俗博物馆和藏羌民族文化风情走廊。

?若木纽节

“若木纽”是“打平伙庆丰收”的意思,也叫“觉日若木纽”。其规模可大可小，可各寨单独举行，或联合举行。会期三至五日，活动的地方必须是在当地的主神山上。届时村民烧烟敬山神，同时还要举行赛马、跳锅庄、赏花等活动。节日期间,村民身着民族盛装、头饰和腰刀以示炫耀，如有路人经过要献哈达敬酒相迎，客人则回敬礼物。藏民称这个盛会叫农历五月的“仁古若木纽”，亦称“赏花节”。

?花儿纳吉赛歌节

花儿纳吉，意为共同的欢乐。每年秋天农闲之时，理县羌区四里八乡的羌族人民汇聚在一起，以歌会友共同庆祝丰收，以增进情感的交流和抒发对美好生活的向往。每年花儿纳吉赛歌节，歌声从不同的地方传出，在歌的海洋里，在天籁之音中，游客体验到古朴的羌族风情，原生态的节庆文化。赛歌节上，人们将会选出一名歌声最美、形象最佳的姑娘为花魁，同时还要进行美食品评、服装展示、物品交流等活动。

?藏族锅庄

理县的藏族锅庄主要分为“五屯”锅庄、“四土”锅庄两大类。“五屯”锅庄流行于木卡以上，朴头以下，包括杂谷脑、甘堡、朴头、上下孟5个乡和薛城镇的一部分。“四土”锅庄流行于古尔沟、夹壁、米亚罗3个乡（镇）。“五屯”锅庄分为喜事和忧事两大类。在喜事锅庄中又分为礼仪锅庄、自娱锅庄、儿童锅庄、接亲锅庄四大类。忧事锅庄则无分类。“四土”锅庄分为大锅庄、小锅庄两大类。“五屯”地区的人大多居住在高山深谷，生活习俗与汉族高山地区及羌族部分地区相近。更由于常年生活在山地，其舞蹈动作下蹲，转体多，手上动作少而小，还有大量的弓下背动作。舞风比草地、四土地区的显得细腻，委婉。“四土”地区因接近草地，舞风就较粗犷、开放、热情洋溢。小锅庄的动作多舒展、激烈、欢快，大锅庄的动作则庄重、威严有力。

在锅庄进行的程序上，一般是先由德高望重的长者（必须是男性）开咂酒坛、插吸酒毕，致祝酒词、念经，再由一个舞艺高超且较有威望的男子领舞。跳舞时要先跳礼仪锅庄，然后再跳其它内容。“五屯”地区有接亲锅庄只能嫁女时跳，丧事锅庄只能在六十岁以上的老人死了后才跳。

?羌族莎朗

“莎朗”羌语的意思是又跳又舞，也称为羌族“锅庄”。羌人平时在火塘边聚会、接客、用餐，从事各种各样的活动。羌人把这种围着火塘跳舞叫做跳“锅庄”。舞蹈动作粗犷雄健，脚上动作多，手上动作较少，小腿特别灵

活，上身微倾，扭腰送胯，勾脚踢腿，异常的奔放热烈。参舞者手牵着手，围成一个圆圈，边歌边舞，愿舞者随时可以加入。歌曲大都是世代流传的古老羌歌，全用羌语演唱，由慢到快，舞蹈也跟着变化。开始轻柔舒缓，动作也温柔舒张，到后面歌声激烈奔放，响遏行云，动作也就大开大合，豪迈粗犷。数十人同声歌唱，手舞脚踏，如置身于千军万马。歌舞往往在高潮时嘎然而止，结束时众人齐声大吼，声势惊动天地。

?释比祭山

释比是羌族中德高望重、知识渊博的祭祀主持，释比祭山是古羌民族遗留至今的一大奇特的原始宗教文化现象。在祭山时，按照约定俗成的仪规，由释比带领村民唱颂先祖、民族英雄业迹的诗歌、传说，上山还愿祈福，祈求禳灾纳福、驱疫解厄。

?民间娱乐活动

羌族：喔珠包蛋、推杆、摔跤、游泳、爬杆、跳拱、扭棍、筛糠、背背哟、勾脚。

体验参与地点：薛城、木卡、通化、桃坪。

藏族：赛马、射箭、打靶、剑术比赛、摔跤、赛跑、拔河、抱蛋、跳拱、踢毽、游泳、阿巴日日、腰力赛、劲力赛、棋类比赛、扳手腕、滑雪和溜冰。

体验参与地点：甘堡、朴头、古尔沟、米亚罗。 ?藏羌民族服饰

理县处于藏羌文化走廊核心区域，藏羌民族在漫长的历史中，兼收并蓄，交融荟萃，形成了各具特色又相互联系的民族文化，其中羌族风情以桃坪、木卡、蒲溪为代表，五屯地区的藏族风情以甘堡和孟屯河谷为代表，四土地区的藏族风情以丘地和八角碉为代表。无论是生活习俗、民族歌舞、建筑技艺都异彩纷呈，其丰富的文化内涵单从民族服饰便可见一斑。