罗盘三元三合之综合盘

第十四层：龙门八局水法吉凶

如以坐北朝南為例，坐北為坎卦，坐壬子癸三山，查看蓝色方格，则先天水為兑，后天水為坤，宾位水為震，客位水為乾……皆可由罗盘直接查阅。

如坐子山午向，周天1.5度~4.5度，為庚子分金，地雷復卦，二爻、五爻之位，穿山亦為庚子，是為坐旺气分金，故而可看午之向罗盘之第二层為黄泉煞在巽巳之位忌开门放水，犯之主多灾病或犯血光。

并 以立向中天人伦法而知是為午丁之向，而午為阳、丁為阴，午為离卦，离為中女，而丁為兑，兑為少女，是為中女与少女之配。主不会生育，又為阴阳驳杂。而坎纳 癸故若见癸、申、子、辰之方有来水、来路，而坎為中男。或见艮卦纳丙，若见艮与丙方有来水、来路，而艮為少男，如此始会繁衍。

坎卦之宫管壬子癸三山，其先天水在兑，后天水在坤，紫白九星坤方為生气方，库池水亦在坤，故见坤卦之未坤申之申方有来水、来路，则主会生育，但因不同辈 份，及阴阳驳杂虽会生育，但所生子孙好高鶩远，或不孝悌。若无坎、艮卦之方来水、来路，则女见女不生，而且是阴阳驳杂而產生二女争一男，人事不和，姐妹不 睦、妯娌不和、婆媳不和，但生意兴隆，然而主事者较弱势，没有掌权或处理人事问题不善，故若立中线则不见此弊。若见巽為天劫，辰巳為曜煞，若此处有水塔、 屋角、电桿、烟囱等為同天劫之煞，犯之家宅不安或意外血光，若见地刑方有来路或水冲射，主精神压力重，或身体不健康，药不离身，难入眠。若见三合水法在罗 盘之第九层，即人盘之子山之位有右方来水流向左方，出水口可在甲方，為丁财两旺及高寿。但出水不可兼寅或卯，主犯桃花衰败。而人盘之壬山见有左方来水流向 右方，出水口宜在丁、戍、辛，可聚财富。

第十五层：天盘缝针廿四山、小八门水法

缝针指日影子午。由於它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘，外盘缝针。

外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认為缝针比正针準，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。

小八门水法有龙门八局出卦位之水位，即廿四山壬子癸与丑艮寅之癸与丑之中线即為出卦，亦即空亡位之水法，其餘依此类推，并见第十五层天盘廿四位之右方即可见。

第十六层：六十四卦纳六十甲子

堪舆除了要研究衰旺吉凶外，亦要讲求命卦的配合，六十甲子配卦是以个人出生的年干支来配卦，例如乙酉本命，则属於天山遯卦。

第十七层：先天八卦三元卦气

河图从一至十分為五十五点，而一六在北、二七在南、三八在东、四九居西、五十居中，

以奇数表示阳，偶数表示阴，则有阴阳之别。而四方及中央，每方所配之数，皆一阴一阳，因為阴阳配合，於是事物乃產生无穷之变化。

以 六十四卦配出不同的数字，一二三四六七八九，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属於水，二七数属於火，三八数属於木，四九数属金，然后配合阴阳 二宅的使用，看其生剋变化。《青囊序》云︰「从外生入名為进，定知财宝积如山；从内生出名為退，家内钱财皆废尽，生入剋入名為旺，子孙高官尽富贵。」

配合六十甲子纳卦之命卦与坐向及先天卦气后天卦运，加天地父母三般卦，并以三元贪狼九星、江东江西、南北来龙，以取珠宝卦而用於七星打劫或明师盘线之抽爻换象之妼法，使主家纵使不得龙真穴的之宝地，亦可立於不败之地。

第十八层：六十四卦卦象

邵雍曰：「天地定位，否泰反类。山泽通气，损咸见义。雷风相薄，恆益起意。水火相射，既济未济。四象相交，成十六事。八卦相荡，為六十四。」八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之符号。以八卦重叠而成八乘八等於六十四卦，每一卦有每一卦的卦象。

第十九层：先天八卦三元卦运

三元卦运排列以八纯卦為基本，原则如下：

上爻变 六运卦 地元卦

中爻变 七运卦 人元卦

下爻变 八运卦 天元卦

全变 九运卦 父母卦

全不变 一运卦 父母卦

上中爻变 二运卦 天元卦

上下爻变 三运卦 人元卦

中下爻变 四运卦 地元卦

以坤卦為例来作说明：

上爻变 山雷颐 六运卦 地元卦

中爻变 水地比 七运卦 人元卦

下爻变 雷地豫 八运卦 天元卦

全变 乾為天 九运卦 父母卦

全不变 坤為地 一运卦 父母卦

上中爻变 风地观 二运卦 天元卦

上下爻变 火地晋 三运卦 人元卦

中下爻变 泽地萃 四运卦 地元卦

若能配合六十甲子纳卦之命卦与坐向及先天卦气后天卦运，加天地父母三般卦，并以三元贪狼九星、江东江西、南北来龙，以取珠宝卦而用於七星打劫或明师盘线之抽爻换象之妼法，使主家纵使不得龙真穴的之宝地，亦可立於不败之地，但碍於师门传授，恕难在此公开。

第二十层：六十四卦卦名

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦都有一个名称，便是这一层了。

第二十一层：父母卦及三元贪狼九星

以六十四卦配出天地父母卦、天元大卦、人元大卦、地元大卦，天元、人元、地元三大卦统称三般卦，经曰︰「天地父母三般卦，时师未曾话。」便是指此，以其龙山向水，能够同出一卦為一卦清纯。

若能配合六十甲子纳卦之命卦与坐向及先天卦气后天卦运，加天地父母三般卦，并以三元贪狼九星、江东江西、南北来龙，以取珠宝卦而用於七星打劫或明师盘线之抽爻换象之妼法，使主家纵使不得龙真穴的之宝地，亦可立於不败之地，但碍於师门传授，恕难在此公开。

第二十二层：南北卦

南北指一运同九运，一运包括乾兑离震，巽坎艮坤，九运就包括泰否，损益恆咸，未济既济。而南北亦都用乾宫卦同坤宫卦来代表。

乾卦係属於乾宫卦。乾宫卦除乾之外还包括有泽天夬，火天大有之类，但係以乾卦為主，否卦属於坤宫卦，坤宫卦除否卦之外还包括泽地萃，火地晋等。乾宫卦在南，坤宫卦在北，所以叫南北。

第二十三层：六十四卦初爻、上爻

如何界定初爻、上爻，初爻在罗盘上显示是「刀」，代表初爻，顺序数至第六爻便是上爻，在罗盘上刻「上」。这一层為六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位 置，「刀」代

表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻开始，继而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盘中虽只记录初爻及上爻，其间的二爻便跟随初爻， 三爻则跟随二爻……。

第二十四层：六十四卦官鬼爻及吉凶

易经六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻，在六爻中从下往上，初爻二爻、三爻為内卦，四爻、五爻、六爻（上爻）為外卦。以易卦变爻后外三爻配内三爻，若 能合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则為吉度，内中之红点便代表这些吉度了。

第二十五层：廿八宿之现今宿度

一周天分十二宫，三百六十五度，以二十八宿分配於三百六十度，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、軫。以诸法推算，宿度约每七十年差一度，谓之岁差。

目前台湾地理师所用的罗经二十八星宿度，多係宋寧宗开禧度，或清顺治时所颁行的时宪度，亦有一部份已经修正过来，这一层的廿八宿是经由现代精密天文科技所精算之星宿校正。

第二十六层：线度五行（明师盘线）

坐山立向时，罗盘上的十字线压在何爻上，则叫抽此爻，此爻被抽动后，则此爻将由阴变阳或由阳变阴，此爻一变，卦象也随之改变，这就叫抽爻换象，抽爻换象可有夺天地神功之妙。

若能配合六十甲子纳卦之命卦与坐向及先天卦气后天卦运，加天地父母三般卦，并以三元贪狼九星、江东江西、南北来龙，以取珠宝卦而用於七星打劫或明师盘线之抽爻换象之妼法，使主家纵使不得龙真穴的之宝地，亦可立於不败之地，但碍於师门传授，恕难在此公开。

第二十七层：线度五行吉凶（明师盘线）

抽爻换象的爻用於坐山立向，在穴中有迎神引气之功率，学者若能知得爻变的法则，即可深知阴阳动静的玄机，对阴阳二宅的立向能未卜先知。

若能配合六十甲子纳卦之命卦与坐向及先天卦气后天卦运，加天地父母三般卦，并以三元贪狼九星、江东江西、南北来龙，以取珠宝卦而用於七星打劫或明师盘线之抽爻换象之妼法，使主家纵使不得龙真穴的之宝地，亦可立於不败之地，但碍於师门传授，恕难在此公开。

第二十八层：廿八宿开禧度

宋代以二十八宿作為测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、軫。它们各按一定度数分佈在罗盘上。

第二十九层：周天三百六十度

三百六十周天刻度是现代坐标，也可方便比对罗盘各层的位置。