罗盘三元三合之综合盘

罗盘三元三合之综合盘基本知识

1、双手把罗盘托起，然后把罗盘平直放下，看天地内指针摆动，若在5秒鐘之内停止摆动為灵敏性比较好之罗盘。

2、内盘内天池中子午线和卯酉线要与盘外十字线要完全重合。

3、双手托住罗盘，两指用力挤动内盘，左右摆动的间距越小越好，代表不会有空隙而產生方位度数之误差。

罗盘各层用途解说

第一层：天池

天池，即太极，也叫海底，天地。立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，罗盘的天池由顶 针、磁鍼、海底线、圆柱形外盒、玻璃或压克力盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面中央有一个尖头的顶针，磁鍼的底面中央有一凹孔，磁鍼置放在顶针上。指南针 有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。磁针居於中，红头指向南方，黑头指向北方。

太极化生万物，一為太极；二為两仪(阴阳、乾坤)；三為三才(天；地、人)；四為四象(东、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲 子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九為九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、 辅)；十為洛书成数九加一。

天池的底面上（海底）绘有一条红线，称為海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁鍼的指北端与海底线重合。

第二层：黄泉水口煞

黄泉煞的起例源自於十二长生，十二长生者：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。十二长生水法：属水与属土者由申起长生，属木者由 亥起长生，属火者由寅起长生，属金者由巳起长生。顺佈十二地支，并用双山五行取水。双山五行者，壬子同行，癸丑同行，艮寅同行，甲卯同行，乙辰同行，巽巳 同行，丙午同行，丁未同行，坤申同行，庚酉同行，辛戌同行，乾亥同行。以向上之双山五行分顺逆至死绝位谓之黄泉。阳干顺推至绝地，阴干顺推至死地，為黄泉 水口煞。

第三层：劫曜煞

坐山劫煞盘以坐山来找出劫曜煞方，忌见高大斜尖或破碎屋角或招牌、或单一大电线桿、大树、路灯、烟囱、庙宇、墙角、楼亭、巖巉砂石的宫位，例如「子」以 「巳」為坐山劫煞，如果在巳宫出现如上述之高大斜尖或破碎巖巉砂石，便犯坐山劫煞。又例如「丑」以「辰」為坐山劫煞，如果在辰宫出现高大斜尖或破碎屋角或 招牌、单一大电线桿、路灯、烟囱、庙宇、墙角、楼亭、巖巉砂石，即是犯坐山劫煞。

第四层：廿四山人伦

从罗盘上立二十四山之向，它是根据纳甲法，依顺序每一水路依序排成辅弼、贪狼、巨门、武曲、禄存、廉贞、破军方向之来水，也就是「天盘纳水」定吉凶的水 法。由八大卦位翻变法，可测知来水、去水，以推吉凶。再者，以奇遇奇，偶遇偶，合数必偶，乃自然生育。并根据纳甲以配合人伦以定人伦之吉凶。

此法也叫净阴净阳水法，以地盘為立向之基準。若立向净阳兼净阳，或立净阴向兼净阴，為阴阳纯清，若不犯煞则吉。若立向净阳兼净阴，或立净阴向兼净阳，為阴阳驳杂，犯之必為凶。

八 卦纳甲為：乾纳甲，乾為老父，故甲亦為老父。坤纳乙，坤為老母，故乙亦為老母。艮纳丙，艮為少男，故丙為少男。巽纳辛，离纳壬，离為午，而寅午戍為午之三 合方，故离纳壬為中女，而寅午戍亦為中女。坎纳癸，而坎卦在子，而申子辰為子之三合方，故坎纳癸為中男，而申子辰亦為中男。震纳庚，而震卦在卯，而亥卯未 為卯之三合方，故而庚与亥卯未皆為震之纳卦，而震為长男，故庚与亥卯未皆為长男。兑纳丁，而兑卦在酉，而巳酉丑為酉之三合方，故而丁与巳酉丑皆為兑之纳 卦，而兑為少女，故丁与巳酉丑皆為少女。

如坐午丁，其向為子癸互兼，而子為阳，癸亦為阳，坎纳癸，且坎卦居子，坎為中男，故癸亦為中男，子亦為中男，故而虽属𔁜净阳而纯清之卦可兼，但因中天人伦 中男配中男不会生育，若此亦產生家中兄弟人事不和。若遇到女人必相互争夺，化解之法必在离中女之方有来水、来路，则可化解而会生育。

第五层：廿四山八煞黄泉

罗盘分天、地、人三盘，地盘為坐山立向点穴用，天盘在阴宅可用之放水，配合地盘之立向，阳宅可开门路，人盘则是用於消砂用。

廿四山有可兼不可兼，例如以坎卦所属為例，罗盘上註记為癸申子辰坎龙。其含意即坎之八曜煞為辰，以坎卦山為例，坎纳癸、申、子、辰，故而子兼癸，或癸兼子，或是未坤互兼、子卯互兼即為犯八煞，又见天盘同字之方有来水来路犯之则不吉，依此类推。

第六层：地盘正针廿四山与土地公诀

这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支以及乾坤艮巽组成。為什麼要取二十四这个数字呢?风水先生认為这是天地之成数，天数二十有五去一、地 数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方位。二十四山方位的排列是：正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南 巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。正针所指方向即磁极子午线。它反映的是 地球方位故又称地盘。

造作阴宅习俗上都会安置土地公，土地公诀列於地盘二十四山之右下角即罗盘之第六层，以便利取用，土地公诀只列出比较常用方位，其餘尚有可用的方位则由於盘 面空间的关係无法一一列出。此法是以乾纳甲、坤纳乙之八卦纳甲法，如乾山巽向，依巽卦之前一宫

為巳，為福德，丙為瘟，午為进财，丁為长病，见罗盘之外围图 解即可排之。

第七层：穿山七十二龙

穿山七十二龙。用六十甲子加八干四维共七十二，称為穿山，以应七十二候。七十二龙分佈在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清 了来龙属何干支才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处於空格中，如分金度在此格则主凶。

第八层：地盘立向一百二十分金

在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称為分金。

如 子山：甲子金 丙子水 戊子火 庚子土 壬子木

丑山：乙丑金 丁丑水 己丑火 辛丑土 癸丑木

罗盘有三种，一种叫《三合盘》，又称《杨公盘》。另一种叫《三元盘》，又称《蒋氏盘》。另有三元三合两种盘合併的。《三合盘》与《三元盘》所定二十四山阴 阳，是完全不同。根据《钦定协纪辨方书》以及有关资料记载，汉初已有罗盘出现，当时只用十二地支。后来有焦贡、京房等人发明五行易、纳甲法。到唐代始有二 十四山罗盘出现。至於所谓《三合盘》的出现，最早是唐代，或者晚于唐代。《三合盘》的二十四山阴阳，同由先天卦配后天卦，再配纳甲三合而成，《三元盘》的 二十四山阴阳，是根据《天玉经》所说定出来的。

第九层：人盘中针廿四山、三合双山左水到右、右水到左十二水口

或称中针人盘。堪舆家认為：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对準内盘的壬子和丙午之间。处於二十四山方位向右错开半格，属於北极子午。风水先生称之為上关天星缠度、气运进退，下关山川分野地脉之吉凶。

第十层：八宅明镜八宅派

也叫八卦游年法，以汉代最為盛行，代表作是《黄帝宅经》。分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组，叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混，东四宅命人宜住东四宅，西四宅命人宜住西四宅。

八宅派在宋代以后又有人将其重新发扬，以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命来论吉凶祸福，其中伏位、生气、延年、天医為吉，五鬼、六煞、祸害、绝命為凶。

第十一层：八宅吉凶方

这一层与上一层互相对应，以显示八宅吉凶方。

如：坐北朝南，為壬子癸三山，即為坎宅，查看蓝色方格直接查出，四吉方為：生气在

巽东南方，延年在离正南方，天医在震正东方。伏位在坎正北方，四凶方為：绝命在坤西南方，五鬼在艮东北方，六煞在乾西北方，祸害在兑正西方。

第十二层：九宫紫白飞星生旺洩煞

紫白即洛书九星，与方位结合即為九宫，与时间结合即為三元九运。紫白飞星各归本宫，所形成的星盘為紫白九宫盘，又称為元旦盘。而紫白九星各离开本宫来进行顺飞和逆飞，就会出现九种顺飞星盘和九种逆飞星盘。

由紫白九星运行所形成的星盘，表示天地运行所造成的气场。不同方位的气就以不同的星来作表示，九星的分佈就是统一气场在不同方位的表现。

九星飞行的线路，称為飞星轨跡，或叫洛书轨跡。九星的飞行由中心开始顺飞，以坐东南向西北的「巽宅」為例作说明：

巽宅紫白飞星属「四」，故以四入中宫顺飞，其轨跡為五-六-七-八-九-一-二-三-四-入中，这就是顺飞轨跡。中心的数是「四」。五飞入乾宫，六飞入兑 宫，七飞入艮宫，八飞入离宫，九飞入坎宫，一飞入坤宫，二飞入震宫，三飞入巽宫，如此完成一个飞行过程。生旺洩煞的取法如坤宫以為例，一飞入坤宫，一為一 白属水，水生四绿木，故坤宫為生方，而五黄飞入乾宫，故乾為冲关，餘依此类推。

第十三层：龙门八局

八大局者：先天位水、后天位水、客位水、宾位水、天劫位水、地刑位水、案劫位水、辅卦位水。

先天位水：管人丁，此位来水旺人丁，去水则损丁。去水即為走破先天，名為囚射，主 损幼丁，或家门伶仃。

后天位水：管财富，此位来水进钱财，去水则破财。去水即為走破后天，名為囚射，主妇人生理不顺、损坠胎或產厄血光。

客位水：来水利阴不利阳，去水则无妨。此局為多生女少生男，或招赘之子。

宾位水：与宾位同吉凶，来水荫外姓子孙。

天劫位水：吉凶之位，来水主大凶，去水得大利。忌见屋角大树、尖斜、破碎、檐石、庙宇、楼亭冲射家门，易退败损财。

地刑位水：喜来水，去水称地刑水，流破，则妻财两空。必见损财丁。

案劫位水：宜去水如织如锁，忌来水又冲射，损丁刑剋。

辅卦水：来水可旺丁，去水有凶。