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拙的句式,使得文章艰涩难懂,严重影响了他的文章的传播。
四、革命派国内报刊的大发展
同盟会成立以前,革命派的报刊活动主要集中在国外。同盟会成立以后,革命派报刊活动的重点转移到国内。
(一) 上海地区。上海交通便利,印刷技术先进,加之有帝国主义的租界作
为缓冲,是这一时期革命派在国内报刊活动的一个重要中心。著名的有《神州日报》、“竖三民”(《民呼日报》《民吁日报》《民立报》)、《中国女报》。
(二) 港穗地区。香港地区影响最大的是《中国日报》。广州接近港澳,向
来是革命党人较为活跃的地区。
(三) 武汉地区。武汉是这一时期革命党人报刊活动的又一个中心。有代表
性的是《楚报》《大江报》等。
于右任:
我国近代著名的报刊活动家和政论家,人称“元老记者”。1907年,在上海创办《神州日报》,是同盟会在国内创办的第一张大型日报;1909年至1910年间,又在上海相继创办了《民呼日报》《民吁日报》《民立报》。因三个报纸均以“民”字打头,且一脉相承,故民国以后,被人简称为“竖三民”。“二次革命”失败后,于右任逃亡日本,《民立报》也被迫停刊。
“竖三民”:(02名词)
是指1909年至1910年间,于右任在上海相继创办的《民呼日报》《民吁日报》和《民立报》。因三个报纸均以“民”字打头,且一脉相承,故民国以后,被人简称为“竖三民”。《民呼日报》1909年创刊,以主要篇幅揭发清政府官僚贪污腐败鱼肉百姓的罪行,遭统治者忌恨,出版92天就被迫停刊;《民吁日报》1909年创刊,因连续发表多篇报道和言论,赞扬刺杀日本前首相的英勇行动,出版48天即遭查封;《民立报》创刊于1910年,是当时国内发行量最多的一家日报,也是辛亥革命时期国内最有影响力的一家革命派报纸。“二次革命”失败后,于右任逃亡日本,《民立报》也被迫停刊。
《大江报》(“大江报案”):
《大江报》是辛亥革命时期资产阶级革命派在国内创办的一家重要报纸。《大江报》1910年创刊于武汉,詹大悲任主编。《大江报》以新军士兵和下级军官为主要读者对象,发表了不少反映新军士兵疾苦的文章,深受新军士兵欢迎。使《大江报》享有盛名的,是它刊载的两篇评论,一是《亡中国者和平也》,一是《大乱者救中国之妙药也》,所谓“大乱”,即指“革命”。这两篇评论一发表,清政府极为惊恐。詹大悲被捕,报馆被查封。这就是著名的“大江报案”。
第三节 革命派的办报思想以及辛亥革命时期报刊业务的发展 一、革命派的办报思想(重要!)
首先,为革命而办报,十分重视报纸在政治斗争中的作用。鼓吹民族民主革命,为推翻清政府专制统治这一政治目的大造舆论,是资产阶级革命派办报的主要动机。
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第二,十分重视报刊形成、影响舆论的功能。革命派报刊大都十分重视政论。如《中国日报》《民报》。
第三,不讳言报纸的党派性。革命派报人不仅公开承认自己的报纸为党报,而且更进一步称之为“机关报”。
第四,讳言报纸的阶级性,宣扬报纸的国民性。
此外,革命派报人还对言论自由、报刊“开民智”的作用、记者的学识与素养等提出过一些观点和主张。
二、报刊业务的发展
辛亥革命时期,是中国报刊业务迅速发展的一个时期。主要表现为: 第一,重视新闻报道。
第二,报纸编排方面。对开报纸增多,且多用白报纸两面印刷;报纸分栏增
多;将专电和通讯置于头条位置;讲究标题技巧,出现多行题形式。
第三,新闻评论方面,时事短评的大量出现。 第四,副刊得到确立。
第五,新闻图画和新闻摄影开始普遍。 第六,重视发行与广告。
这些改进,形成了现代报纸的雏形,为“五四”以后报刊业务的发展奠定了基础。
第四节 民国初期的新闻事业 一、新闻事业的短期繁荣 繁荣原因:
1. 辛亥革命推翻了清王朝,建立了资产阶级民主共和国,结束了长达两千多年的封建专制统治。
2. 以孙中山为首的革命党人,废除了清政府的报刊出版法律,颁布了一系列列有保障言论出版自由条款的法令。这些法令为新闻出版自由提供了法律保障。 3. 各地军政机关都对报刊出版给予支持和保护或采取宽容态度。报纸的言论自由受到尊重,记者地位也有所提高。(出现了以擅长撰写北京政闻而出名的新闻记者) 繁荣的表现:
1. 各类报刊的大量涌现。大部分是以刊载时事政治材料为主的日报,也有商业性报刊、文艺性报刊和学术性报刊。 2. 通讯社的大量出现。最早的国人自办的通讯社是1904年在广州成立的中兴通讯社,其次是远东通讯社和展民通讯社。辛亥革命前只有这三家。民国建立后,通讯社大量涌现,其中以邵飘萍的东京通讯社、新闻编译社影响最大。
二、民初政党报纸的堕落
各个政党都利用各自的报刊展开激烈的权利争夺,新闻言论自由演化成为政党权利之争。
三、袁世凯对新闻事业的迫害与摧残
袁世凯控制舆论的措施有以下几种:
第一,以暴力残酷镇压和迫害反袁报纸与报人;(1913年,“癸丑报灾”)
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第二,制定法律,限制新闻自由;
第三,创办御用报纸,充当喉舌;如《亚细亚日报》
第四,收买报纸,以为己用。袁统治期间,直接或间接接受过政府津贴的报
纸有百余家。袁还对一些有影响的发行人、编辑记者,极力收买拉拢。
“癸丑报灾”:(00名词)
袁世凯就任临时大总统后,对各地的报刊进行严厉的摧残与迫害。1913年,宋教仁被袁世凯暗杀,部分革命党人发动了“二次革命”,不久被袁世凯镇压。袁世凯趁机对新闻界开始大规模摧残,大批国民党系统的报刊被查封。全国报纸由1912年的500家,锐减到1913底的139家。史称“癸丑报灾”。袁世凯对舆论的残酷压制,形成了民国以后持续4年之久的新闻出版事业的低潮,给新闻出版业带来的深重的灾难。
四、民初著名记者
这一时期出现了一批以擅长撰写北京政闻而出名的新闻记者。代表人物有黄远生、邵飘萍、林白水、刘少少、徐凌霄、胡政之等。
黄远生:
民初著名记者。人称“报界之奇才”。早年留学日本,辛亥革命后投身报界。先后任《少年中国》《申报》《时报》等的特约记者、主编和撰述。黄远生认为,新闻记者应有四能:脑筋能想,腿脚能奔走,耳能听,手能写。他是中国新闻史上第一个有影响的新闻通讯记者。他尤其善写新闻通讯,是我国新闻通讯文体的开拓者。1915年在旧金山遇刺身亡。其文集《远生遗著》,以新闻通讯作品为主,是中国历史上最早的一部报刊通讯集。
邵飘萍:(97问答 07名词)
民初著名记者。被称为“新闻界的全才”。早年任《申报》的特约通讯员。后创办《汉民日报》。因反袁三次被捕。留学日本期间创办东京通讯社。回国后受聘为《申报》北京特派员,在北京创办新闻编译社。1918年创办大型日报《京报》。曾任北京大学新闻学研究会讲师。邵飘萍在新闻采访和写作上有突出才能,常常能够得到高质量的独家新闻。1925年秘密加入中国共产党。1926年被奉系军阀杀害于北京。著作《实际应用新闻学》,是我国第一部新闻采访学专著。
林白水:(06名词)
民初著名记者。戊戌变法时期创办新式学堂,主张教育救国。曾为《苏报》撰稿,后两度留学日本,回国后先后担任上海《中国白话报》、《俄事警闻》、《警钟日报》,北京《公言报》、《新社会报》、《社会日报》等报纸的编辑、记者、主编和社长。曾投靠袁世凯,在《亚细亚日报》上鼓吹帝制。1926年因所写《官僚之运气》一文触犯当局,被奉系军阀杀害。
刘少少:
民初著名记者。在当时新闻界有“怪杰”之称。先后担任《湖南公报》《公言》《中华》等报刊的编辑、记者、主笔。袁世凯办的《亚细亚日报》初创时,曾应聘担任主笔。他的文章特色为一部分旧知识分子所欣赏。
徐凌霄:
民初著名记者。1916年起继黄远生担任《申报》、《时报》驻京特派记者,所写北京通讯深受读者欢迎。他的通讯内容文笔优美而富有情趣,并注意介绍有关人物的历史背景,引人入胜。他还是民初著名的报刊剧评专栏作家。
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胡政之:
曾任《大公报》经理兼总编辑。是采访巴黎和会的唯一中国记者。 张季鸾:
第五章 五四时期的新闻事业
五四时期,旧民主主义革命结束,新民主主义革命开始。中国新闻事业也由此进入新的发展阶段。 《新青年》(这个时期最重要的报刊,宣传五四新思想新文化)→在《新青年》影响下,传播新思潮的报刊风行一时(《湘江评论》《天津学生联合会报》)→无产阶级报刊诞生(《新青年》改组、《共产党》月刊、第一批工人报刊)→五四时期是我国报刊业一个重要改革时期
第一节《新青年》与新文化运动 一、《新青年》创刊 创刊背景:
1. 政治上,封建军阀专政。袁世凯实行对外卖国、对内残酷镇压的独裁政策。 2. 思想上,封建统治阶级竭力提倡封建道德,鼓吹复古主义,宣扬鬼神迷信,尊孔声浪甚嚣尘上。
3. 在严峻的现实面前,一批激进的民主主义知识分子认识到要实现民主共和,必须开展一场广泛的思想启蒙运动,以唤醒民众。
陈独秀:
著名民主革命家,中国共产党早期领导人。青年时代受康梁维新变法思想影响,抛弃仕宦旧途,追求西方新学,曾多次赴日本求学考察;在国内外组织团体,创办报刊书社,宣传民主思想,反对君主专制。“苏报案”后,与章士钊等人创刊《国民日报》。后参加辛亥革命,并积极参加反袁斗争。二次革命失败后东渡日本,协助章士钊编辑《甲寅》杂志。1915年回国后认识到开展思想革命的重要性,于是创办《新青年》,揭开了新文化运动的序幕。高举民主和科学的旗帜,使《新青年》成为这一时期最重要的杂志。 二、《新青年》对新文化运动的杰出贡献(05论述) 《新青年》:(99名词)
1915年创刊于上海,是新文化运动中著名的革命民主主义刊物。它的创刊,是新文化运动开始的标志。《新青年》由陈独秀创办并长期担任主编。到1922年终刊,其发展历程可分为3个阶段:第一阶段(1915-1918),它是反对封建主义的新文化运动的宣传舆论中心;第二阶段(1918-1920),它由民主主义刊物逐渐向社会主义刊物过渡;第三阶段(1920-1922),成为中国共产党上海发起组领导的社会主义刊物和党成立后的理论刊物。
第一阶段:
《新青年》对新文化运动的杰出贡献主要有三方面:
1. 提倡民主,在政治上反对封建专制,要求平等自由;在思想上反对封建旧礼教、旧道德,反对尊孔复古,要求争取人权、个性解放。
2. 提倡科学,反对愚昧、迷信和盲从,要求用科学法则和理性来判断一切。
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