比愚蠢更可怕的是甘于愚蠢

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比愚蠢更可怕的是甘于愚蠢

作者：羽戈 王文炎

来源：《中学语文(学生版)》2016年第03期

关于愚蠢，朋霍费尔（二十世纪杰出的德国神学家）指出：“愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。”有些人智力低下，却非蠢人，有些人智力高超，却是蠢人。看来，朋霍费尔对愚蠢的定义，不同于流俗，他笔下的愚蠢，与智力无关。

他还强调：“愚蠢是养成的，而不是天生的。”如何养成，有两种情形，“人们把自己养成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人”。这两种，用我的说法，都属于“甘于愚蠢”。由此正可修订朋霍费尔的论断，称“愚蠢是一种道德上的缺陷”，还是有些歧义，确切讲：甘于愚蠢，是一种道德上的缺陷。

我们需要注意，如狄马所云：“一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。你表扬一个太监守贞操，就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约、农民衣着朴素一样没有意义。”有些人，生在一个封闭如牢笼的环境，其中只有一种话语，只有一种思想，只有一种生活方式，只有一条道路通往未来，他们并无选择，只能愚蠢。对此，称之为“道德上的缺陷”，毋宁是苛责。

16岁的少年英格玛·伯格曼，曾在德国魏玛为希特勒欢呼、敬礼、泪如泉涌，他的哥哥则在家乡成立了瑞典纳粹党，他的牧师父亲投票支持。对纳粹的狂热信仰持续了十余年，当人们终于不再怀疑纳粹对数百万犹太人的大屠杀，他还在为希特勒辩护，认为这是反纳粹的恶毒宣传。许多年后，他突然想通了为什么他和家人会那样拥戴希特勒：“我们从来没听过自由这个词，从来没尝过自由的滋味。在一个权威体系里面，所有的门，都是关着的。”

朋霍费尔与伯格曼属于同时代人，不过，在那个年代，他们的政治立场恰恰相反，一个反纳粹，一个信纳粹。直至朋霍费尔被纳粹处死之时，伯格曼都是纳粹的忠实拥趸。倘根据朋霍费尔对愚蠢的定义，伯格曼毫无疑问属于蠢人，不管他是自己养成，还是被他人养成。 我们可以谈一些甘于愚蠢的故事。老家的方奶奶，与我奶奶是数十年的街坊。她有个外号叫“乌鸦”，那是因为她平时说话不中听。奶奶说，这个外号，源自“大跃进”时期。当时她们都在食堂工作，奶奶识字最多，每天负责给大家读报。有一次读到一地农村亩产红薯56万斤、大豆1万斤、油菜6000斤等，方奶奶当场大骂：放屁！从此开始质疑“大跃进”，并四处推销她的预测：大跃进之后，必有大饥荒，大家赶紧存粮。可惜，非但无人听信，反而都骂她乌鸦嘴，“乌鸦”的外号，由此叫开来。仅过两年，便印证了方奶奶的判断与预见。在此，除了方奶奶，其他人，包括我奶奶，都属于朋霍费尔所言的“允许别人把自己弄成蠢人”，他们甘于愚蠢，正是一种道德上的缺陷，因为他们本来可以听从方奶奶的忠告，选择反抗愚蠢。