马哲史复习思考题一(1)

第二，道德的阶级性与历史性

? 道德是一种反映人们之间社会关系的意识形态，由于各个阶级的地位和所维护的利益不同，因而

维护这些利益的道德观念也不同；

? 道德总是随着经济关系的变化而变化，道德观念是个历史范畴，永恒不变的道德观念是不存在的。 第三，原始道德的特征、婚姻家庭道德的演变 ? 道德最早起源于原始社会人们的劳动；

? 道德产生的客观条件：劳动“创造了人本身”，劳动是人们彼此交往，相互联系； ? 道德产生的主观条件：劳动与彼此交往的迫切需要，产生了语言和意识； ? 恩格斯认为“互爱”是爱情、婚姻、家庭中最根本的道德原则。 第四，道德观念的相对独立性和能动作用

? 恩格斯认为道德的相对独立性一方面表现在，道德意识的发展并不完全同生产力发展水平相一致，

道德的变化往往落后与经济关系的变化；

? 另一方面表现在，道德意识对经济基础和社会生活具有重大的能动作用，积极地以它特有的方式

反作用与经济基础和社会生活。 （5）宗教观

首先，宗教的本质和作用

? 宗教是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。在恩格斯看来，宗教本质上

是对客观世界的一种幻想的反映，是一种虚假的观念。在形式上，宗教是超人间的、幻想的、虚假的、不真实的；但在内容上，宗教是人间的力量，幻想是由于人间力量作用的结果； ? 宗教是远离经济基础又反映经济基础的意识形态； ? 宗教是剥削阶级的通统治工具； 其次，关于宗教的产生、发展和消亡的规律

? 马克思主义认为，宗教是一种历史现象，是人类社会发展到一定历史阶段才产生。宗教的产生和

发展分为原始宗教和人为宗教，原始宗教的产生主要根源是大自然的异己力量的支配，人为宗教的主要根源是社会关系的压迫。

? 宗教的发展是一个由对自然的崇拜发展为多神教，由多神教发展到一神教的过程。 ? 宗教是一个历史范畴，它必然会随着社会历史的发展而归于灭亡。

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