一个感人的祷告

一个感人的祷告

诗123：1-4『坐在天上的主阿，我向你举目。 看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。耶和华阿，求你怜悯我们，怜悯我们。因为我们被藐视，已到极处。我们被那些安逸人的讥诮，和骄傲人的藐视，已到极处』。

诗123篇是一首上行之诗，『上行』乃是往上走、向上、登高、登阶、不断与神靠近，以至于与神联合。这首诗歌本身也是一个祷告，诗人心灵受到伤害，处境十分艰难，被藐视，被讥笑，已到了无法忍受的地步。当诗人来到锡安山，来到耶路撒冷，所有的凄风苦雨，辛酸往事，涌上心头，受苦之人见到耶路撒冷，见到锡安山，目光言语不断飞越，超越四周的环境，直到天上的宝座，就如受伤的孩子找到了父亲，目光开始定格，禁不住向父亲呐喊呼求，发出情真意切、忧伤诚恳、专注仰望、感人肺腑的祷告，就让我们一同进入祷告解读他的祷告为何震撼万千读者的心灵。

一、找准了祷告的对象

『坐在天上的主啊，我向你举目』，诗人一开始就把我们的目光带到天上，不论诗人的处境多么艰难，形势多么恶劣，但当他仰起脸来，仰望这位天上的主，向他呼求的时候，这就是一个得胜，内心的力量就开始积蓄，因为他找准了对象，他在困境中能够看到他所寻求呼求对象的崇高与伟大。

1、坐在天上

我们所信的神宝座在天上，天是他的座位，地是他的脚凳，诗29:10『洪水泛滥之时，耶和华坐着为王，耶和华坐着为王，直到永远』，他管理大自然一切的风浪，他永远掌权『《使徒信经》耶和华第三天从死人中复活，升天，坐在全能父上帝的右边』，坐着为王，胸有成竹，沉着冷静，指挥诺定，运筹帷幄，即使地上的臣宰谋反造乱，他只是坐在天上嗤笑，向狂妄者（）仇敌不攻自破，圣经上唯一记载耶稣站在天上『使徒信经》7:55-56』司提反面对逼迫，毅然为主殉道，他定睛望天，看到异象，耶稣站起来了，因为要亲自迎接司提反回主家，因为爱而放弃全能，因爱而不能，因为爱不能不（）肉身，因爱不能不走上十字架，因爱不能差遣十二使徒救他，因为爱不能不喝苦，然而这些毫不影响主天上荣耀的宝座，他被举起吸引万人归他。

2、天上的主

天是圣主圣大的象征和所在，天上的主有令人敬畏的能力，他是宇宙万物的主，他的崇高过于诸天，他的荣耀高过全地，他是天地的主，他是历史的主，时间的主，得胜的主，天上地下一切的权柄都赐给他了。

3、向你举目

直接找主，不去找任何人，单单寻主，因为它是唯一的依靠，在患难来临时，有人靠车，有人靠马，我们却靠耶和华，强似依赖人，投靠耶和华强似依赖王子，『《箴言》3:5-6 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你

的路』，诗人祷告一步到位直达天庭，无需经过任何中介，方向只有一个，心思只有一个，盼望只有一个，因为神没有难成的事。

二、摆正祷告的态度 1、谦卑

当诗人看到天上主的崇高、伟大、全能，就会看到自己的软弱、卑微、渺小，需要主的怜悯，他也甘愿做主的仆人，诗人说：“看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样仰望耶和华，我们的神，知道他怜悯我们，诗人把我们带到仆人、使女在他主人面前顺服谦卑服侍的画面中，我们既然称神为主，我们就不是主，就是仆人『仆人原文为奴仆』在旧的时代，奴仆没有任何自己的意志完全顺服，听命于主人，不单单为主人做工，连自己的一切所有的也属于主人，仆人的命运在主人的手里，使女的前途在于主母的一句话，照样我们是神的仆人，我们终生的事在耶和华手中，在我们的信仰生活中，口里称神为主，心却远离他，不尊重他，要求神，命令神，为我们做这做那，做得好应该的，做得不好埋怨职责，把神的当作仆人，自已是主人，以自己为中心，叫神照我们的心意成全，祷告以主人的态度，永远不会体贴神的心意，祷告不是要改变神，乃是要改变自己，祷告不是要让神明白我们，乃是要我们明白神，不是要神听从我们的安排，乃是要我们顺从神的带领，既是神的奴仆，我们的事就是神的事，我们属于主人，仆人的问题主人绝不坐视不管。

2、仰望

这句祷告词一连出现三个『望』字，诗人强调望，突出望，望是

仰望，不是东张西望，仆人使女时刻关注主人的一举一动，只要主人一摆手，仆人就马上知道该去做什么，她们是绝对顺从，如果东张西望没有注意到主人的手势，也就是违反了主人的命令，会受到责备，其次仰望主人主母的手，是仰望主人施恩的手，仆人常常留意他们的主人，仆人以为会受到责罚，而他们的主人却没有这样做，反而对他和善地，体谅地充满饶恕的说话，他会感到主，这是仆人最大的安慰，我们也照样仰望耶和华施恩的手，这个手与众不同，因为有钉痕，这是爱的记号，爱的伤痕，所以决不加害我们，这双钉痕的手怀抱我们，因他受的刑刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治，压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不熄灭，他的手不会拒绝我们。

3、等候

『直到他怜悯我们』『直到』表示诗人愿意等候，也相信祷告必蒙圣听，愿意等候神的时候，神的作为来到，神做事有定时，有时立刻成全我们的祷告，有的要我们等几年，甚至几十年，不是故意耽延，也不是无能为力，而是时候未到，神总是在最合适的时间把最好的给他儿女，很多的祝福是在祈祷之中渐渐得到的，等候耶和华的绝不羞愧，等候耶和华的必重新得力，奥古斯丁的母亲为他祷告了几十年，神给他成全。奥古斯丁从异教归依基督教，成为伟大的神学家、莫勒他将自己要祷告的事项都记在本子上，一直为这些事祷告，有的很快成全了，他就划去，有的很久才成全，他走完一生道路的时候，本子上的祷告也划得差不多了，神垂听他祷告，为他成全了5万件，他为自己的三个朋友得救祷告，拖得最久的那一位，莫勒一直不灰心等候