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品质,培养其吃苦耐劳的精神和独立生活的能力。
(4)有恒:指教育作用的一致性和恒常性,要求父母在任何时间、任何场合、对任何一个子女,都要坚持同一的教育标准。 五、论述题
1、评述我国古代胎教的理论基础。 答:(1)“外象内感”说: “外象”指外界客观事物的现象,“内感”指母体内的胎儿对外部客观事物的感应。外象内感即指外部刺激可以通过母体身体和心理的变化而使胎儿感受到,从而引起相应的变化。
评价:这是一种科学和荒谬同在的医学与胎教理论。其科学性在于肯定与强调了胎儿—母亲—外界环境的整体性及其相互之间的影响和信息交流,现代医学也证明了环境、母体对胎儿的巨大作用和对胎儿影响的主动性、可选择性。但其对外界对胎儿影响作用的夸大与谬误也显而易见
(2)“母子同体”说: 指胎儿与母亲同处一个相同的体内环境,母体的生理、心理变化,必然会引发胎儿身心相应的反应,从而产生胎教效果。
评价:“母子同体”一方面说明了母体与胎儿的一体性,另一方面说明了胎儿生存的直接环境,母体体内环境对胎儿的影响就具有直接性。因此,胎教的关键,就在于如何创造良好的母体环境;胎教的成败,就取决于母亲的行为。这一观点也是为现代医学遗传学和胎教理论所证实了的。
(3)生长发育说:即根据胎儿的生长发育特点,及时施行相应胎教措施。
评价:从现代医学和胚胎学理论看,胎儿在三到五个月时的确是最容易感受外界刺激而发生问题的时期,不少胎儿生长发育的疾患,也都是在此时期或因药物,或因饮食,或因不良的声光刺激,或因母亲的精神情绪原因所造成的。所以,传统胎教理论的“关键期”思想尽管粗疏,却也有一定的科学根据。
2、结合夸美纽斯论儿童入学准备的思想,谈谈你对当前幼小衔接教育实践的认识。
答: 首先,夸美纽斯认为,6岁以后的儿童就应该从母育学校进入国语学校学习。因为儿童到6岁时,他们的骨骼和头脑的发育日趋完善。这时,如果不把他们马上送到真正的学校中去,“他们将会始终如一地变为有害无利的懒散,而最终将变得像一匹‘野驴狗’。
其次,夸美纽斯认为,父母必须认真做好儿童入学前的准备工作。如果父母没有准备就将其子女送往学校,那就如同小牛奔往市场或羊群闯人牛群一样。入学准备具体包括以下内容:
鼓励儿童入学,告诉他上学是一件十分愉快的事情,就像赶集或收获葡萄一样给人快乐;告诉他在学校里会有其他儿童同他一起学习和玩耍。
赞扬国语学校教师的善良与博学,引起儿童对教师的信任与爱戴;而不要用学校和教师来恐吓儿童,使儿童心里恐惧而不愿入学。
给儿童准备好入学的学习用品以及漂亮的衣服等。
根据以上观点,结合自己目前的幼小衔接教育实践,进一步阐述当前幼小衔接如何有效开展。 1、中国古代有所谓的“棍棒出孝子,不打不成器”等家庭教育的说法,请结合你所学习的中国古代家庭教育思想,谈谈你对这种说法的理解。 解体思路:
首先,要指出这一观点,有其历史思想根源。根据本课程中所讲到的一些人物的思想加以论证。如颜之推的家教思想中的观点。
其次,要指出这一观点指导下的家庭教育实践的弊端所在,也要根据一些人物的思想加以论证,如王守仁的家教思想中的观点。
最后,综上所述,给出自己的观点。
2、结合当前的幼儿教育实践,谈谈你对裴斯泰洛齐爱的教育的认识。 解体思路:
首先,介绍裴斯泰洛齐关于爱的教育的实践做法和理论要点
其次,结合当前的幼儿教育实践,从正反两个方面举例论证爱的教育表现与效果。 最后,总结,给出自己观点。
1、中国古代家庭教育中要求儿童“称尊长,勿呼名;对尊长、勿见能。路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立。骑下马,乘下车,过犹待,百步余”;“长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐”(《弟子规》)以上这些句子,所体现出的分明就是在精神上批量塑造奴才,它所传递给孩子们的是“君要臣死,臣不死不忠;父要子亡,子不亡不孝”的逆来顺受,是对“长”字号人物无条件的战战兢兢、敬畏顺从,这与“自由之思想、独立之精神”相去何止十
万八千里。“勿见能”更是公然号召对自己才华的竭力压抑,仿佛在说:如果武大郎是你的领导,你可千万要把双腿锯短,务必保持矮他一头!否则你就大逆不道罪该万死。 请谈谈你对上述问题的看法。 第一题解体思路:
首先,指出这种古代的儿童教育实践有其思想基础,以学过的一些额思想家的思想,如朱熹的思想,进行论证。 其次,指出古代的这种做法的利与弊
再次,指出这种批评的观点没有抓住问题的核心,即古代的这种做法,把儿童对长辈的感情上的尊重和认知上的独立混在一起了,正确的做法应该是把两者区分开来。 最后,给出自己的观点,如何对传统取其精华,剔其糟粕
2、结合当前的学前教育实践,谈谈你对杜威的“教育即生活”的理解。 第二题解题思路
首先,对杜威“教育即生活”的观点进行阐释
其次,结合目前的学前教育实践,展开评价“教育即生活”的利弊和挑战。 最后,给出自己的观点,要不要“教育即生活”,以及如何才能做到。 1、结合当前的家庭教育实践,谈谈你对陈鹤琴家庭教育思想的理解。 解体思路:
首先,陈述陈鹤琴的家庭教育思想
其次,结合当前家庭教育实践,以举例或说理的方式,论证陈鹤琴家庭教育思想在实践中的运用或启发 最后,小结
2、在中外幼儿教育发展史上,有不少思想家都提出了及早施教的观点,请结合你的本课程 解体思路:
首先,举出中外的一些思想家,如贾谊、颜之推、柏拉图等人,所主张的对幼儿尽早开展教育的观点。 其次:根据一些思想家的观点,论证及早施教的好处。
再次:根据上课时,我们所讲的观点,及早施教要依据儿童的身心发展规律。
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