高中语文如何进行专题学习鲁迅专题学习定向定题

生（十三号）：新的启蒙并不被当时的人们所理解。

吴：这回我听清楚啦，清晰啦。好，哪一位同学帮她点评一下或者出出主意。有没有？哪一位呢？你同桌呢？哎呦，又是你。（生笑）好，你来说，陈周红。 生（十号）：我看到她写的一些资料了。我觉得她不是说对这个《狂人日记》怎么样，而是说狂人的那种行为就能体现她所说的什么追求真理性和启蒙。 吴：其实，我们在课堂上讨论过狂人，首先狂人肯定不是一个精神病患者。要搞清楚作者的这种表达的意图。然后，作者是通过这个精神病患者来代表新的人物。这种新的人物有新的思想，这种新的人物在庞大的社会现实当中却被扼杀了。因为老师说过前面的那一段，怎么描写呢？就是那段文言文的交代，和后面《狂人日记》那个白话文的写作是有一个鲜明的冲突，有一个对比。这里面体现作者鲜明的意图。你们两个先请坐。下面，我来问一下这边的同学了。从十号全是那边的，这边就这样吧，从一号开始，有请，你说。

生（一号）：我主要是研究《药》。在网上也看了很多帖子，主要都是说它的细节描写，还有老师之前也用了叙述学、符号统计学来分析，我觉得除了这些之外，比较特别的是它后面提到了花环。契诃夫说过：“小说创造的时候，如果在前面章节设置一把枪，那么必定在后面章节说到怎么用到这把枪。”这个花环在“《呐喊》自序”的时候，鲁迅说过是凭空放上去的。我主要是想针对他为什么要设置这样一个花环。鲁迅在描绘这么一个绝望、病态的社会，又留给人们一点希望。本来这篇文章的颜色、基调都是比较暗的，后面又出现了花环，就有一点亮色了，就说明有一点希望了。我主要是抓住这一条线去说。孔子说社会的问题的时候说到要回到古代，而鲁迅在说我们现在的社会的问题的时候，要创造一个新的未来。 吴：那么也就是说孔子要“回到后面”，对不对？鲁迅是要我们“往前走”。明白你的意思，这个区别他看出来了，我觉得很不错。因为老师在之前说过，就是孔子和鲁迅是中国最伟大的两位思想家。他们两个的一个共同点是什么呢？就是孔子是在封建社会末世的时候崛起的一个思想家。那么鲁迅呢，是在专制社会末世的时候崛起的一个思想家。他们都有对现实的深入地观察、思考和批判。刚才你想说孔子是要回到过去的周代的社会，对吧？但是鲁迅没有说回到过去，鲁迅是把眼放到将来。那你说，这样一个问题，和你的花环有什么关系？ 生（一号）：花环，我只要是抓住它的颜色，就是前文都是比较悲凉的颜色，血，还有什么乌黑的天这样的。然而花环是红白的，还是有一点鲜明的色彩，就有一点希望。这花环是谁加上去的？是后面的那些其他人，就说明虽然夏瑜死了，可是后面的人还是会建立起一个新的中国。这似乎是迅希望的。

吴：就是我们今天的一个成语，叫前仆后继，是吧？嗯，是这个意思。好，说完了吗？

生（一号）：也算说完了。

吴：也算说完了？（生乐）我们让别人帮你出出主意。给你这思路再打开一点，谁愿意帮帮她呢？哪一位来说说看。那就是下一位嘛。你来评一下刚才她说的。 生：那个，很好啊。

吴：很好啊？（生乐）你是研究什么的 —— 呀？ 生：孔乙己的。（生乐）

吴：好，我们研究孔乙己的不跟《药》打交道。谁研究《药》啊？举举手看。谁还研究《药》的？好，庄扬同学。你来点评一下。

生（庄扬）：我觉得，因为都是研究《药》的嘛，我也注意到了她谈的问题。我觉得花环这个东西很有意义。如果说她单单从希望这个角度来说，并不能把范围扩得很大，而且我也不是很同意她的观点。 吴：哦，你不是很同意她的观点？怎么呢？理由呢？ 生（庄扬）：就是她说希望，但是 —— 吴：她说花环就是希望。

生（庄扬）：对。毕竟她前面也说那是鲁迅一个人凭空的在上面插上去的而已，并不是说任何人送的，而且跟后面的乌鸦也一样，也并不是说有什么特殊的跟封建迷信有什么关系。并不是鲁迅在现实中的希望，只是很绝望。

吴：很无奈的那种绝望，不是希望。她跟你唱反调哦。对不对？庄扬，你研究《药》，你的方向是什么？研究什么呢？

生（庄扬）：我的打算也是从花环开始引起，但是专门写那个夏瑜，大家对他的评价。

吴：哦，就是作为一个革命者，他周围的民众对他是不理解的。OK ，你坐下。我来说一下，其实，这个问题可能大家都感兴趣。关于《药》的结尾的花环以及《药》的结尾的乌鸦，我们可以查到很多文章。大家可能也看到，这个人说是这个意思，那个人说是那个意思，我也谈谈我的意思。关于花环，鲁迅在《呐喊》自序里面，刚才我们有个同学也说过，他是要给人一点希望，也就是说夏瑜死了，在现实生活中是没有人给他送花环的，那么这个花环在小说里面就属于艺术虚构，对不对？鲁迅之所以要这样艺术虚构，他在《呐喊》自序中说是要给一点亮色，给人们以希望。那么这个花环象征着一点希望，我还是同意的。当然庄扬她不同意，可能有的同学也不同意，那么我们不要说它有什么象征、寓意吧，我们只设想这样一个场景，就是作为一个革命者，别人那么不理解他，当他死了，连他母亲也不理解他，这个时候却在他的坟茔上出现了一点花环，至少说明这样一个问题，就是有人来祭拜过他，有人还知道他是干什么的，只不过这些人非常的微茫，非常的少，对不对？因为在整部《药》里面，我们看都是阴冷的，所以，我是同

意这个说法的。至于那个乌鸦，刚才庄扬把乌鸦和花环联系起来说，过去有人说，乌鸦是革命者的 —— 看过这个资料没有？革命者的象征，因为那个乌鸦“突然箭一般地飞向那个天空”，对不对？但是呢，我觉得乌鸦就是乌鸦。为什么呢？坟茔里面、坟场里面什么鸟最多呢？ （众生：乌鸦）

吴：乌鸦。至于这个乌鸦像铁柱子一样立着不动，这也还是乌鸦，因为坟场上的乌鸦就是这样。然后突然间窜向天空，是不是它就变成革命者了？也不是。它还是乌鸦。因为坟场上这样窜（的乌鸦）我亲眼见过。其实乌鸦也好，整个坟场也好，包括枯树也好，它是在营造一个氛围，一个阴冷的氛围。仅此而已。这是老师的看法。好，下一位同学。

生（二号）：我是研究《孔乙己》的。

吴：哦，你研究《孔乙己》。《孔乙己》的话，初中就研究过了，我看你研究个什么？好，说说看。

生（二号）：我看了很多遍文章，我觉得孔乙己一直在追求着一些东西。 吴：嗯，很有意思。孔乙己有追求。

生（二号）：我觉得他想要在社会中享有一些地位。这可以从文章中看出来。文中说：孔乙己是站着喝酒穿长衫的唯一的人。为什么他是穿长衫，而且他的长衫很破了，十几年都没有洗。可是他是站着喝酒的，是在短衣帮之中，跟短衣帮聊天。他觉得只有在短衣帮中才有一些地位。 吴：才有一点点地位，才能找回一点点尊严。

生（二号）：是。可是要建立怎样的地位？只要穿长衫就可以了？在封建社会中，科举制度对人的影响是很大的。所以孔乙己就决定努力学习，天天向上。（众笑） 吴：天天向上。（生乐）出人头地。

生（二号）：对，出人头地。可是又中不了秀才，他就去酒店那里，跟他们天天说那些文言文。跟那些短衣帮再聊。 吴：跟那个小伙计也聊。

生（二号）：是，然后我想就是写他追求的那个东西在一点一点地灭亡。 吴：追求的东西，追求的希望在一点一旦地灭亡。嗯，挺有意思的。

生（二号）：文章中有很多个部分都写别人在笑他。第一个部分就是在酒店里，别人笑他偷东西，然后他说出那些文言文，别人又笑，“充满了快乐的空气”。

后面，别人又笑他中不了秀才。文章也说孔乙己知道自己不能和他们聊天了，便转向孩子说话。他觉得他在酒店里面的地位 ?? 呃 ?? 吴：想找回地位找不回来。 生（二号）：很难找。

吴：于是他就想办法从哪里找回来呢？ 生（二号）：从孩子那里找。

吴：从孩子那里找回来，刚才她这个说法很有意思。大家想想祥林嫂，她开始的时候也是跟大家在说，说着说着别人都不理她了。她跟谁说呢？ （众生：天空）

吴：跟天空说对不对？哎呦，这太有意思了。你继续说。

生（二号）：他给酒店里的小伙计“我”说的时候，小伙计也是很看不起他。然后他又很失望。

吴：小伙计已经不是小孩了。你们发现小伙计这个角色很有意思，对不对？这个小伙计在这个酒店里已经完全世故化了。他已经不“小”了，应该叫他“伙计”就可以了。对不对？但是叫他“小伙计”。 生（二号）：但是他只有 12 岁。（众生乐）

吴：嗯，但是他只有 12 岁，这个也可以引起我们思考。鲁迅是不随便给人们安年龄的呀？你知道吗？有人曾经在考证祥林嫂的年龄是多少多少岁，最后推推推，四十多岁，也就是四十岁上下，那么也就是说三十五六七，四十一二三，对不对？这样头发都白得一塌糊涂对不对？“黄中带黑的脸”。那么，你看小伙计，如果仅仅是个“小”，我们不知道他小多少？但是这里面就给了他一个定义，多少岁呢？

（众生：12 岁）

吴：12 岁，12 岁的一个小伙计对不对？照理说，这 12 岁的孩子已经刚刚脱离童年，进入青少年。按照我们今天的标准，十一二岁正进入青春期，这个小伙计已经很世故了。这让我们想起了《药》里面一个什么样的年轻人？ （众生议论）

吴：二十多少岁呢？驼背五少爷，没说他是多少岁对不对？但是他是“少爷”，少爷大概也应该年纪也不大。还有一个二十多岁的小伙子也“恍然大悟”。好，你继续说。