浅论李清照词的艺术特色 d

浅谈李清照词的艺术特色

摘 要

李清照是我国文学史上不可多得的杰出女词人。其词以婉约为宗，却又抒写泼辣大胆，意切情真；善直抒胸臆，亦善借景抒情，托物言志；善用典，亦善用对比、比拟、比喻、叠字等诸多表现手法；语言清新自然，“以浅俗之语，发清新之思”。在佳作如云，强手如林的两宋词坛，卓然自成一家。

关键词 ： 李清照；词；艺术特色。

毋庸置疑，我国几千年的文学发展史，基本都可说是一部男性文学史，其间鲜有女士插足。而生于北南宋之交的女性作家李清照，却以其词作的独特艺术魅力，光华灿灿地跻身于群星璀璨的两宋词坛，“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（李调元，《雨村词话》），这实是一件奇事。

李清照（1084—1151?）,号易安居士，宋山东济南人。她从小聪颖好学，工诗能词，一生以南渡(1127)为界，分前后两期。前期是她相对幸福安定的北宋未亡时期，词作多写她置身大自然的欢快与闺阁生活的寂寞、爱情的甜蜜及丈夫外出做官后的离情别绪。风格热情明快，清怨凄婉。而后期国破、家亡、夫死，只身孤苦度日的种种打击，却使她词风一下子变得苍凉悲愤，沉郁凄怆，词中充满了黍离之悲，充满忧国忧民，伤时感世之情。但无论她前期、后期创作，艺术上都表现出极高的造诣和极鲜明的个性，对后世影响很大。因此笔者不揣冒昧，拟对它作若干总结、梳理，千虑一得，或许对读者还有所裨益。

一、 抒情泼辣大胆，情真意切

李清照早年生活在理学思想逐渐上升的北宋。那时，周敦颐和二程的理学已开始鼓吹“饿死事小，失节事大”那种“以理杀人”（戴震语）的封建道德。到南宋，朱熹更提出了“存天理，灭人欲”的礼教思想。作为妇女，在这种封建礼教的禁锢下，比男子要遭受更多、更重的思想压抑和情感摧残。她们一般不敢展示自己的生命追求和青春激情。虽然多少会对自己的位置和处境有所不满，但这些感情常被死死地压到心底，一点都不外露??而李清照却是一个特例，她在词里常毫无顾忌地表达自己各种真情。如《点绛唇》：

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

词上片描绘了少女“蹴罢秋千”的天真活泼情态，下片则通过写少女“袜刬金钗溜”地见客急避到门首，却装作嗅梅又停下偷窥这位不速之客的典型动作，写出了女性对封建礼教不让女子在男子面前看男子的反抗态度。这在词里，特别是女性词里都是极为罕见的。再如她的一首回忆少时夏日结伴舟行的小令——《如梦令》：

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

在这首小词中，我们一眼就看到一群充满叛逆精神的少女，她们外出舟行，不但“沉醉”、“兴尽”，而且还“晚回”，任由自己尽情尽性于自然人生中，享受其绝妙的乐趣。从人的喊叫声、奋力划桨声，从水流声和水鸟惊起的拍翅声，我们亲切地感受到了词人心田流出的那一股突然迸发的、不可名状的欢快之情。而这与一般意义上的女性言行是相违背的，表现出女性对自然、人生纯真的有所独钟之情。

新婚燕尔、美满幸福，女词人对她新婚的幸福感、自身的容貌美，亦敢放笔直书。如她《减字木兰花》就写出了女子蔑视礼教、自矜其美的反抗礼教的态度。词写了：“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。”这是多么美丽的花啊！含苞待放，红艳欲滴。而词的下片却翻出一层：“怕郎猜道（误解）奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”原来写花是为了烘托，突现自己容颜之美。试想，如果不是对自己容貌有充分的自信、完完全全的欣赏，那谁敢“云鬓斜簪”，让郎“比并看”呢？词人以花衬人，以人拟花，人面春花，交相辉映，写出了一对年轻夫妇恩爱情浓的甜蜜之感。“李清照在词中张扬的是压抑不住的青春萌动和对美好爱情的追求，而这是超出封建社会的道德标准的。这种不拘礼节的大胆举动，突破了男权社会对女子的种种束缚，同时也是对其词抒情泼辣大胆、情真意切的体现。”

婚后小别，李清照不堪兰闺寂寞，也一再坦露心曲，抒发其对明城的思念之

情。如《凤凰台上忆吹箫》就直写自己丈夫离别后的思夫之苦。其上片：

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 词大胆泼辣地抒写了离愁别苦的千姿百态。作者一口气写下了六个“慵懒”——“香冷金猊”，懒得续香；“被翻红浪”懒得起床；起床之后，“慵自梳头”；“宝奁尘满”，懒得拂拭；“日上帘钩”，懒得动弹；心事很多，懒得再说??嘴上可以不说，心里却不会忘记，痛苦不会减轻丝毫。尤其是形体上已经有了明显的表现：“新来瘦 ”，词人告诉我们：“非干病酒，不是悲秋。”原因具体而实在，就是丈夫离家日子久远，相思痛苦蓄积的厚重。这种强烈的爱情思念，委婉动人的情感和欲望的火焰，一般说来都是秘不示人的，可是李清照的词中却时常燃烧。再如《一剪梅》下阕：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”女诗人对丈夫的思念之情多深啊，即使眼前的一点点欢乐使愁眉稍解，也不能须臾忘情。再如《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦”等，无不写尽因感情深笃而消魂荡魄的相思之苦。在李清照身上，我们找不到封建伦理枷锁的影子和“妇者，伏也，伏于人也”[3]的女性闺怨意识，我们看到的只是一个泼辣大胆、情不自己、原生态的真实女性。

当李清照表现自己的理想和对个性自由的热烈欲望时，有时竟冲破她的小园深闺的狭小境界，一扫香炉烟篆、海棠梅花的迷愁和怅惘，展现出豁然开阔的宏伟场面，如《渔家傲》：

天街云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

词人通过舟行大海的奇幻梦境抒发自己慷慨报国之情。词开篇，将天界开阔动荡、千帆竞舞的景象和云雾迷蒙的封锁暗淡氛围糅合在一起，让人既从中见到李清照雄心难泯的奇情，又见出她在梦外知其为不可行的压抑。词人乘梦帆、渡银河、抵天宫、见天帝，并向天帝倾诉自己的不幸：要去的地方很遥远，可是人已迟暮，空有才华而遭不幸??而“天帝”这个由潜意识聚合成的公正的命运主使者，对她宠爱有加，殷勤非常，任由她选择出路。于是词人选择了离开使她感到日暮途穷、无所作为的生活空间，而是驾起一叶蓬舟，乘着九万里长风，归属于海上神山与仙人嬉游去的心灵之旅。邓红梅在《女性词史》一书中这样评价这首词：“这是女性词第一次对自身角色和命运的不满，这是渴慕像最出色的男子一样参与社会生活的词人失望后的‘反动’，她那渴望包括自己在内的所有‘水手’平等竞赛的心愿，不仅表明了她所蕴涵的充沛创造力，也表明她不甘雌伏于男性脚下而过墨守成规的无意义生活的独立个性。她最终以海上仙山为归宿，说

明她即使被现实所困厄，也依然自许很高，她觉得自己是配得上被仙界接纳的非凡人物。所以，这一女性词史上早现的一线灵光，堪称是李清照性格和才情中最‘神骏’的部分。”的确，在那个时代，一个女子能不安于社会给她安排的命运，大胆地提出冲破束缚、追求理想、向往自由的要求，确实是很难得的，很少见的。这足以体现其词的泼辣大胆。

总之，李清照为人，爱则热烈，愁则浓重，思之刻骨，怨之断肠，形诸笔墨，则是抒情大胆、强烈、真率。对于一个身受种种封建道德教条束缚的妇女来说，敢把自己内心深处的喜怒哀乐书之纸上，已经算得上有勇气了，而她居然敢公之于世，任世人涵咏、品评，这就非有大勇气不可了。对于这样一个有个性、有理想、有激情、有棱角的杰出女子，与李清照同时代的王灼说：“作长短句，??闾巷荒淫之语，肆意落笔，自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉者。??夸张笔墨，无所羞畏。”（《碧鸡漫志》）这里所谓“肆意落笔”而“无顾藉”，从反面说，恰恰描述了李清照词的特点：“肆意落笔”乃才气豪纵；“无所畏羞”，乃真情喷薄，而“无顾藉”，当是易安为人之超迈尘俗。因此，对于这样的话，倒不须加以反驳。

二、 善借景抒情，托物言志

陆机《文赋》中说：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”刘勰《文心雕龙·物色》说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉??情以物迁，辞以情发。”情和景的关系是很密切的，中国抒情诗的传统表现手段是借景抒情或情景交融，但是写诗填词的人在运用这种手法时却有精巧和粗拙之分。李清照则将情与景的关系处理得非常巧妙。如《醉花阴》：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦。

这首词通过悲秋的环境设置来抒写词人的寂寞愁苦。开篇起句，词人便移情于景、移情于物，渲染了浓烈的愁苦气氛：天空浓云笼罩，是天愁；地面薄雾弥漫，是地愁；室内香炉轻烟已断，是物愁；深感白昼之长、独居难熬，是人愁。俗话说：“欢娱嫌日短，苦愁怨更长。”此愁此怨，本已难耐，更何况“佳节又重阳”，偏偏又遇上这个“每逢佳节倍思亲”（唐·王维《九月九日忆山东兄弟》）的“佳节”呢！玉枕孤眠，纱橱独寝，真是身凉心更凉、愁上更加愁??借助于气候、景物的描写，传达出离人浓浓的愁苦意绪。词下片，则集中叙写重阳这一

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