论语练习

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”

子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 曰：“敢问其次?”

曰：“宗族称孝焉．乡党称弟焉。” 曰：“敢问其次?”

曰：“言必信，行必果。硁硁①然小人哉，抑亦可以为次矣。” 曰：“今之从政者何如？” (注)主①硁硁(keng)：浅薄固执。②斗筲(shāo)之人：指见识短，气量狭小的人。

(1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是(3分) ( )

A.孔子认为，真正的“士”，是能够在行为上虽曾有令其羞耻之处，但当他出使各国时，能不负君王使命的人。

B.关于土的标准，孔子把它分为三个层次，“言必信，行必果”的是属最后一个层次的。

C．孔子认为不问黑白，一味讲信用，只知贯彻自己言行的人，只是小人罢了。

D.对当朝的执政诸公的言行，孔子颇为鄙视、不屑，认为他们连小人也比

不上。

(2)孔子还说：“人而无信，不知其可也。”这与上文对 “信”的表达是否矛盾?结合上面选段，简要说明你对孔子“信”的理解。(3分)

参考答案：(1)[解析]选A。“行已有耻”是指用羞耻之心约束自己的行为。

(2)不矛盾。(1分)孔子的“信”即守信、讲信用。“人而无信，不知其可也”强调的是“信”对人的重要性(1分)。但他并不是片面五条件地

推崇 “信”，而是说要懂得在不违背道义的前提下根据实际情况进行变通(1分)。

四、阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）

宰我问：“三年之丧①，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升；钻燧②改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予③之不仁也！子生三年，然