2018年福建省各地市高三语文质检优秀作文

2018年福建省各地市高三语文质检优秀作文

福州质检作文

新颁布的《高中语文课程标准》大幅增加“古诗文背诵推荐篇目”，这给不爱背古诗文的高二学生小李带来了苦恼。他想：已进入新时代，多背古诗文有用吗?高考中5分的占比，要花大量时间背诵《逍遥游》《离骚》《赤壁赋》等长篇诗文，值得吗？

而对于从小喜爱古诗文的高一学生小华看来，这个是好机会。她想借此创建“古诗文社”，与同学一道积极弘扬中华优秀传统文化，但又怕花费大量时间与精力，影响自己的学业……该怎么办？

请选择其中一位，针对他或她的苦恼写一篇文章，谈谈你的看法或建议。

要求：选好角度，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

惟诗惟文，艳于秀于

文/林孜

皮日休于《目箴》一诗中有言：“惟诗美哉，艳于西子；惟文丽哉，秀于百卉。”昔人已乘黄鹤去，但古诗文横亘千年，仍盘桓于世间，逡巡于时空，历久弥新，生生不息。近日来，国家于《高中语文课程标准》中大幅增加古诗文背诵篇目，正是昭示着世人古诗文的意义所在，更是在如晨鼓暮钟般告诫着世人——在一往无前之际，切勿将传统抛诸脑后。

或许有人会反驳，现如今已步入新时代，多背古诗文又有何用？相信有此般质疑的人不在少数。诚然，泱泱中国的传统诗文于今世仍源远流长，但不可否认的是古诗文的文学气脉已日渐衰弱。沐浴于欧风美雨的“洗礼”中，弦歌之声已寥寥，似不合时宜，但果真诗文的意义于当世已消失殆尽？

非也！当今时代充斥着各色的文化，在此般异彩纷呈的浸淫，滋长的不是愈发充盈的精神感受，而是隐微空虚茫然甚至于浮躁的社会心境。林清玄曾说：“站在传统文化的长河中，人的内心才会澄明。”社会越浮躁，越需要传统以诗化的形式潜入人心，春风化雨。在古诗文的背后，是来龙去脉，是娓娓道来，是沧海桑田，是岁月绵延……如此种种，正构成中华上下五千年的底色和根基。不淡漠，不忘却，我们方不至于迷失于浩浩汤汤的时代大潮中。

或许亦有人会从功利性的角度质疑，高考中诗文仅5分占比，为此倾注太多时间，未免毫无功用可言？

此般论调，恰恰折射了在传统文化日益缺失的时代中现代人讲求效益、急功近利的心态，这可以理解，但长此以往，以效用作为标尺，只会泯灭当代人对真理的追求，更会消磨世间的诗意和仁人志士所捍守的山高水长的精神风貌。毕竟，没有什么精神食粮是唾手可得的。

将古诗文的价值量化为效用的计算更无奈地反映出对古诗文的教育来得太迟太迟。虽然以考试的形式推广古诗文，近似于悬崖勒马，甚至有强行灌输、囫囵吞枣之嫌，但世人已有所作为，这便是进步，亦未免没有在消极意义上成就一种积极的后果。放眼当下，所谓让古诗文“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”已然是一厢情愿，考试的5分是最为行之有效的办法。再者，“读书百遍，其义自见”，在背诵之中终归会有所感受，终归能与古文中那些川流不息的古老灵魂相知相遇，彼此感知，再不济，擦身而过也好，总胜过“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，袖手旁观着放任古诗文那带着宿命性的衰弱，反视之理所当然。

不禁再次忆起昔人对诗文“艳于秀于”的礼赞，今视当代对美的追求和对传统的坚守也应有如此情怀。不必拘泥于新时代与旧传统之间的轩轾，亦不必为那区区5分而锱铢必较，何不以诗为伴，携手同行？谁谓河广，一苇以航。 （作者通联：福建师范大学附属中学高三）

福建师范大学附属中学刘桂芳老师：这篇文章在结构、语言和思维层次上都显示出作文者的功力，是一篇优秀的考场作文。文章引用诗句恰当，结构巧妙。从诗句进入，用美丽诗文论证诗文之美，相得益彰。以诗句收束，结构完整，余韵悠长。

文章正视材料的疑问：多背古诗文有何用？诗文占比5分值的吗？紧扣任务进行分析。首先是现状审视；其次是社会浮躁心理根源探究；接着针对根源论证古诗文春风化雨的必要性；接着更进一步分析浮躁功利，以效用作为标尺根源的危害，从而进一步呼吁古诗文教育；最后顺理成章推出《高中语文课程标准》对古诗文的要求意义以及积极的结果。整篇文章的思路清晰、深刻，有层次。虽然在诗文的引用上不够精确，但是瑕不掩瑜。

泉州质检作文

材料一

某高校宿管阿姨徐根娣本来要退休了，结果她所管的800多名学生集体“请愿”将她留了下来，原因之一是徐阿姨不一个月就能记住所有新生的姓名、专业、班级、籍贯。

材料二

蛟龙号是目前全球下潜深度最大的载人潜水器，为我国深海事业立下汗马动劳。母船轮机长刘军是幕后英雄之—，他像保姆一样呵护蛟龙号的安全，确保了每次仼务圆满成功。

读了上述材料，你有怎样的感触思考?请综合材料内容及含意，写一篇文章。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

敬业精神，时代之光

文/邱昕泽

无论是将数百名新生的身份信息牢记于心的宿管阿姨徐根娣，抑或是悉心呵护蛟龙号的机长刘军，无疑都是时代幕布下最动人的一抹颜色。他们的精神之所以泛着闪光，在我看来，是因为他们所言所行中折射出的敬业精神契合时代最深切的呼唤。置身于道德稀薄的磁场中，那份因敬业而生的责任与使命感，应是指引方向的磁针。

身为宿管阿姨，徐根娣没有选择敷衍应事以“吃空饷”,而是放大、聚焦“管”字，切实担起监管照顾学生的责任；身为蛟龙号机长，刘军也意识到“机长”二字蕴藏的职业担当，尽心尽责。在他们看来，责任与使命，同他们的职业相生共存。所谓的“忠心效责”在他们身上得以最大程度的彰显，他们没有苟且应付，也没有考虑炒作，而是身体力行，践行被赋予的责任与使命。

而我们，在感动和点赞之余，更应清醒知晓他们行为的原动力并为此不懈追求。敬业二字，诞生于对从事职业的一心热忱，是良好品德的最好写照。很多才能的磨练，很多品质的塑造雕刻，都离不开敬业所衍生的热情和能量。我们只有对所在岗位怀以敬意和期许，才能品悟到职业背后的精髓。所谓“工匠精神”，正是忠于职守的精神赐予的定力和恒心，正是坚持职责所创造的产品。

而当这种敬业的光辉在原野上闪烁，社会终将因此而愈发缤纷绚烂。试想之：社会愿意毫无底线地包容一群尸位素餐的“寄生蚁”，还是愿意为一群孜孜不倦以秉守职业操守的“工蚁”提供栖息港湾？正所谓“做一件事情，干一项工作，应该创造一流，力争优秀”，身处全面小康社会建设的新阶段，国家更企盼一群同徐根娣、刘军般守在自己岗位上发光献热的“守望者”，更期盼那些最大化程度地敬业且乐业的人们投身社会主义建设的洪流中。

或许有人会不禁感慨并自卑道：“我们那么普遍而又平凡，又怎能像那些楷模般担当如此重责？”的确，我们或许匮乏深握责任内核的力度和精力，无法如此浓墨重彩地书写责任。但工匠之所以褪下普通的标签，正是责任感的内化和他们不止的努力所致。反观时代阴暗剖面里，面对工作，很多人“只想揽权不想担责，只想出彩不想出力”，这终不利于社会良性发展。我们唯有尽心尽力践行敬业精神，我们方能在正道上愈行愈远！

心中的敬业精神迎着春风动情绽放，所到之处必是沁人心脾的芬芳和直抵人心的暖光！

（作者通联：福建省泉州第五中学高三）

福建省泉州第五中学蔡小云老师：本文立足材料，对徐根娣、刘军的行为作出恰当的分析和整合，从个人的角度入手，并能由此延伸到“敬业”的社会价值，紧密契合社会主义核心价值观中“敬业”的要求。语言富有感染力，条理清晰，层次井然，议论也比较有深度。

厦门质检作文

材料一：微信、支付宝、滴滴打车等的出现，使电信业、银行业、出租车行业等面临挑战，许多曾经稳定的职业已经消失或者行将消失。

材料二：大数据、人工智能时代，催生了许多新兴行业，出现了大量诸如数据分析师、色彩搭配师、公共营养师等新职业。

材料三：一部电视纪录片的热播，使“章丘铁锅”意外走红。铁锅锻造这一老行当迅速得到人们的追捧，传统工艺重新焕发生机。

在新时代飞速发展的大背景下，个人应该有着怎样的思考和选择？作为高三毕业生，请你以“时代与职业生涯规划”为主题，在班会上发言，表达你的思考和看法。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

葆有职业初心，紧贴时代脉搏

厦门 一考生

老师同学们：

大家好！

风起云涌间，“互联网+”的时代已翩然而至。立足于传统与今朝交织激荡间，吾辈诚应深思时代与职业生涯规划，而使人生之船不偏不倚地挺进。以下乃一己之薄见，望能抛砖引玉，开启更多的真知洞见。

新时代的职业选择，应由“大眼界”加持。周国平先生如是语：“无所投入可悲，无所坚守可叹，二者兼有，则或可成为时代的弄潮儿。”若因现实提供的就业无法映衬心中理想，从而无所投入，无所坚守，悄然降临的，或是新兴行业的号角声。我们不需画地为牢，将自己束缚在传统观念的“铁饭碗”中。诚如毛姆呼唤忙于捡地上散落的六便士的人们抬头望见月光，梭罗鼓励人们行舟去往前人不曾抵达的水域，我们身为史怀哲笔下有“狮子般雄心”的年轻人，不应顺从“命运的理性化”，而应向大数据时代下的新行业敞开怀抱。我们的职业选择应与时代接轨，构铸青年与时代的命运共同体，去乘风破浪。纵将经历栉风沐雨的艰难征程，也勇敢地赤脚走过生活的刀锋。

新时代的职业生涯，亦需重拾自古流传的职业初心、匠人精神。南仁东用尽生命所有的光，点亮“天眼”；故宫文物修复师，将一个个细心修复文物的日子串成诗篇。无论何种职业，葆有职业初心而砥砺前行，都是必然的价值选择。随着纪录片的热播，传统工艺与传承他们的匠人渐渐回归到我们的视野。我们珍重慢的价值，米兰昆德拉曾将快与遗忘紧紧相连。“快”让人进入“与过去和未来都断裂的瞬间”，让过往的流亡者回归故土，却已失去灵魂的家园。所以我们需要记忆，记忆曾镌刻在我们文化基因中的职业精神。唯有这般，我们才能将传统踉跄脚步拉回平稳，让历史的厚重为我们的职业生涯奠定厚实的基调。

王开岭先生呼吁我们做一个精神明亮的人。在时代与职业生涯规划的探讨中，我们诚应让精神澄澈，携匠人精神，开创新新风貌。愿你我共同拥抱美好明天。

我的发言至此，谢谢大家！

福建省厦门第一中学袁水林老师：基于真实语境（在应试中表现为一种虚拟的真实情境）的交际写作是一种“以对象为中心”的“为读者”的动态语篇写作。“对象”可能存在

的真实问题或真实困惑应该是写作主体的起点。在这个题目中，写作主体应该还原到真实的班会情景之中，根据材料，基于真实的生活经验和逻辑去设想对象（主要是高三的班级同学）可能存在的问题，并合情合理地帮助他们解除疑惑，从而完成基本的写作任务。本文的前文本预设中已然洞见了听众可能存在的困惑：在一个瞬息万变的时代，我们该如何定位自己的职业选择。语篇由此提出了两个有价值的建议：大眼界和匠人精神。并以丰富多变的案例和富有情感和文采的语句加以阐述，虽未提出具体的职业选择，却也能句句入心，颇能发人省思。不足在于，对“眼界”和“初心”限定不足，关键之处的说理完全以事例替代。而且两点之间的关系没有得到合理建构。

漳州质检作文

“一个人的精神发育史，就是他的阅读史。”我们读《诗经》，听到了先民的吟唱；我们读《红楼梦》，感受到了曹雪芹的叹息；我们读《月亮与六便士》，开始思考人生不一样的选择……我们双脚能够丈量的土地有限，阅读却能带领我们去往无尽的远方。

在古今中外的文学作品中，哪一部曾经震撼你的心灵，或给你以启迪，或给你的精神成长带来积极的影响?请写一篇文章谈谈你的感悟或认识。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。

追自由之风，逐生命之虹

文/杨林晔

“撒哈拉是我前世的家园，我要去那里!”

——三毛

谈及最震撼的文学作品，跃然于心的当属三毛的《撒哈拉的故事》。初读，我遇见了一个享沙漠之美景，交北非之挚友，游撒哈拉之万千风情的洒脱之人。但再捧卷而读，我却是与这样的一个自由之子促膝而长谈———

为追逐那一个心灵中的自由家园，她抛却了台北稳定而安逸的生活，毅然而往。穹顶之下，黄土之上，她在异域真正地释放了自我，寻找更真实而自由自在的自己，遇见人生最绚烂的那一抺彩虹。

掩卷而思，我感慨于三毛勇于挣脱安逸之囚的勇气，我羡慕着她追自由之风、逐生命之虹时的畅快，我不禁叩问自己的内心，也反观着如今这个电光石火的时代：我们还怀揣着那一个自由的梦吗？我们是否还有挣脱束缚的力量和勇气？

在这个快节奏的时代，三毛显得那样的格格不入，我们像极了纪伯伦在《沙与沬》中所写的：“我们都是囚徒。”或囿于生活的重压，或困于人性的懒惰，或囚于逐渐沉沦的深渊。多少的“我们”已不闻不问内心深处对自由的渴求，而这正是当今这个迅猛时代特有的人情土壤所蕴育的人性痼疾。但其实，稍微给自己一些释放的空间与时间，你会发现自己对自由之风的向往那样强烈，或为一场说走就走的旅行，或是对儿时所梦的追求，或是对平庸的反叛。我们都需要一个机会，给自己亲吻微风、遇见彩虹的可能。

当然假若家庭亲人需要你的安稳与踏实，你尽可以先释放心灵的自由，以达敢想之境。佛家有三法：勘破、自在与放下。破除对平庸的惯性，叩问自己的沉沦有无价值，放下对墨守成规的执着。正如杨绛先生既低至尘埃，又高抵苍穹的自由灵魂，学术界需要她，讲堂需要她，但同时她也依然葆有那不被过于拘束的自由之心。而我们也应如此，因为敢想是敢行的前提，是规避“驼鸟战术”的最佳法则。

但一切总归于行，正如三毛游于撒哈拉，一切自由并非无法丈量。天马行空的心让泰戈尔创作了自由的《飞鸟集》，不囿于平凡的心就有了“世界那么大，我想去看看”的网红新闻。我们皆是如此，敢想就做，只要时机成熟就不应退缩，就应有乾隆造“瓷母”的决心，就应有曹植做《洛神赋》的浪漫，还应有三毛游居撒哈拉的不羁。或许又一个“大飞机”的诞生，又一位商界精英的崛起，皆在你我自由放飞之时。