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浙江大学硕士学位论文 第2章 文献概述
约翰·杜威(J·Dewey)是美国实用主义的代表人物,是20世纪最伟大的教育思想家。他所著的《民主主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论,并亲自实践了“教育即生活”,对世界具有广泛的影响。
杜威认为“教育是生活的过程,而不是将来生活的准备”,他把教育与生活、生长与发展视为同一意义的概念,家庭生活、学校生活、集体生活、社会生活都是教育,尤其是道德教育。教育既始于社会又将归于社会,因此,在学校生活、家庭生活和社会生活三者之中,社会生活是整合其他两种生活的关键。各种场合的教育实质上进行的是不同形式的生活。“学校必须呈现现在的生活即对于儿童来说是真实而生气勃勃的生活。像他在家庭里,在邻里间,在运动场上所经历的生活。不通过各种生活形式或者不通过哪些本身就值得生活形式来实现的教育,对于真正的现实总是贫乏的代替物,结果形成呆板而死气沉沉。”①
“儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或相互联系的基础,社会生活给予他一切努力和一切成就的不自觉的统一性和背景。”②教育上的许多失败就是由于它忽视了把学校作为社会生活的一种形式这一基本原则,因此,教育丝毫也离不开生活。“离开了社会生活,学校就没有了道德的目标,也没有了什么目的,只要我们关闭在作为一个孤立的机构的学校里,我们就没有指导原则,因为我们没有了对象。”③最好的教育就是“从生活中学习”“如果教育即是生活”,我们会获得许多有意义的东西,因为“一切生活一开始就具有科学的一面、艺术和文化的一面以及相互交往的一面”。就能实现人的和谐的发展,这一思想是合理的。他甚至认为整个生活的东西就是教育的东西,整个社会的活动都是教育的范围,总之,“生活即教育”。
杜威公开批评了斯宾塞只是把教育视作为未来生活作准备而与学生当下的现实生活世界全无关系的“预备说”。他认为,一切事物的存在都是人与环境相互作用的产物,人不能脱离环境,学校也不能脱离眼前的生活。一旦我们只是把教育作为学生未来生活的准备,往往会忽视学生此时此刻的需要与兴趣,结果是教育仍然会成为一种“外烁”的东西,重复了以往旧教育中学生的被动地位。在杜威看来,最好的教育是从生活中学习,从经验中学习,“教育是生活的过程,而不是将来生活的预备”,学校“必须呈现现在的生活”,“应当把现实的社会生活简化
①②
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起来,缩小到一种雏形的状态”。 因此,杜威认为,教育应该与学生当前所处的现实生活世界相联系,应该重视学生现实生活世界的内在价值和意义,让学生参与社会生活,把教育与学生的现实生活世界融合为一,使学校真正成为学生生活的地方,使学生能从当下的生活中得到乐趣,使学生现在的经验尽量丰富而有意义,在“现在”的不知不觉中参与“将来”,而不仅仅是将现在的生活看作为另一种生活作准备的工具和手段。
应该说,杜威关于传统教育的批评及其改造,也是非常切中我国传统课堂教学的时弊的,对于我们重建课堂教学不乏启发意义。
三、当前国外教育生活化的文献综述
笔者主要搜索了美国的课堂教学状况,资料主要来自三个方面。一是国内学者对美国教育的研究,如陈玉琨等主编的《90年代的美国教育》,二是近两年我国的一线中学教师赴美访问、考察,深入美国的中学课堂后的一些思考、体会,如徐光琴的《我感受到的美国中学教育》、山东东营小学教科室的《从美国教育中学什么》、深圳吴珍冬的《美国中学科学教育及其对我国的借鉴意义》。三是我国的一些中学生去国外中学就读的亲身感受,如陈文笠同学的《走进美国高中课堂》等。
从这三方面搜集到的文献来看,美国的中小学教育受杜威?教育即生活?的教育思想影响非常大。主要有以下特点:
1、课程设臵灵活,突出实用性。美国各州可根据当地的情况进行课程设臵和编写教材。美国课程设臵的特点力求面广点深,以博求专。在洛杉矶法尔法克斯中学,访问教师看到一个黑人教师给学生上汽车修理课。这堂汽车修理课就是在修理汽车的车间里进行的,这位老师不仅给学生讲如何修理汽车,而且给学生讲如何购买零件,具有很强的“商务性”和实践性。再如,吴珍冬在《美国中学科学教育及其对我国的借鉴意义》一文中谈到,美国科学教科书实用性很强。许多教科书有效地把科学课程学习与重要的社会问题联系起来,这种课程可以帮助学生用他们在学校学到的科学知识适应社会并为社会服务,同时有助于培养学生的职业意识,通过科学学习来确定未来的职业选择。又如陈玉琨等主编的《90年代的美国教育》一书中提到,美国中学教育强调接近社会,贴近生活,强调学以致用,注意培养作为“社会人”应具有的最基本能力。如纽约州规定,12年级开
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设汽车驾驶课程。不少学校都开设“电视节目编辑”等选修课程。纽约的新城高中,在美国大选前几周,社会学课都围绕总统大选来组织教学,让学生参加选举的检查工作,在讨论的基础上自我判断并进行模拟投票。
2、课堂教学生动活泼,课堂教学以学生为主,强调在做中学。美国教师在教学中不是采用“满堂灌”的方式,而是运用启发式、谈话式、讨论式等教学方式,教师在课堂上提出问题或布臵任务,然后师生共同进行讨论和探索。如徐光琴老师到美国Whisconier初中听了一节六年级普通班的数学课,内容是面积的计算。教师拿出康州地图让学生计算其面积,康州在地图上的形状近似于一个长方形后留有一个小尾巴,教师将学生分成几个小组,各小组想办法解决计算面积的问题。对回答问题有新意的学生,教师往往会加以肯定和表扬。为了弄懂一个问题,学生可以离开教室去图书馆查阅资料。学生的作业很多,而且门类繁杂,如:阅读、做练习、写作、做实验、观察、制作网页、查资料、制作展览图片、技能训练、人物专访、写调查或研究报告,等等。学生的作业不是课堂的简单重复,很有趣,很有创意,与生活密切联系。
3、思想品德教育可操作性强。如在徐光琴老师所考察的几所中学中,她感受到美国非常重视对学生思想品德方面的教育,而且这种教育具有非常明显的实用性,它贯穿在各个学科之中,因此具有很强的可操作性和现实性。在美国,几乎所有的中小学办公室都可以看到悬挂着的美国国旗,学生在“剪纸”、“绘画”中经常会巧妙地把国旗镶嵌其中。美国学校对学生的思想品德教育的标准一目了然,便于操作。在洛杉矶法尔法克斯中学,对学生服饰的要求是:学生在校期间必须穿着得体,禁止穿不安全、不清洁、易于分散他人注意力的服饰,学生不得穿下列服饰:过于宽松的裤子或腰部以下有破损的裤子;有裂缝的衣服;一些具有象征性的文字、色彩的服装,包括带有象征性的带扣,具有帮派意义的发网、发型,等等。这些要求非常具体,学校在对学生进行这方面管理时也易于操作。 2.3.3 国内关于教育与生活关系的文献综述
一、陶行知的“生活即教育”
我国的教育家陶行知师从杜威,他批判地继承和发展了杜威的教育思想,在中国的土地上用自己的身心倡导“生活即教育”的理念。
陶行知的生活教育理论是一个由生活教育的目的、原理、原则和基本途径构
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成的完整的教育理论体系,具体表现为一个目的、三大原理,七条原则,七项措施。
(一)生活教育的目的
陶行知说,生活教育的目的是“为生活而教育”,“为生活的提高、进步而教育”,“为生活的向前向上的需要而教育”,“大众为生活解放而办的教育”,是“教民造富”、“教民均富”、“教民用富”、“教民知富”,“教民拿民权以遂民生而保民族”,是“教人做人、教人做好人、做好国民”,是对学生进行“心、脑、手并用”、“学政治、学经济、学文化相合”的“全面教育”。所以陶行知认为:生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的、为人民生活向前、向上需要的、为民族、为大众求解放、谋幸福、培养“生活力”的教育;其次是指向社会个体的,即培养人的多方面的素质的教育。
(二)生活教育的三大原理 1.?生活即教育?
?生活即教育?,是生活教育理论的核心,是生活教育理论的本体论。何谓“生活教育”?陶行知指出:?生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育?。?生活教育?包含主要精神有:(1)生活有教育的意义,具有教育的作用;(2)生活决定了教育,教育不能脱离生活;(3)教育为改造生活服务,在改造生活的实践中发挥积极作用。
2.?社会即学校?
?社会即学校?是生活教育理论的第二基本原理。何谓?社会即学校?。陶行知认为:整个社会活动,就是我们教育的范围;到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即教育之所。因此,我们又可以说?社会即学校?。
陶行知为什么主张?社会即学校?呢?他认为:?在‘学校即社会’的主张下,学校里面的东西太少,不如反过来主张,‘社会即学校’,教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大增加,学生先生也可以更多起来?。
3.?教学做合一?
?教学做合一?是生活教育理论的教学方法论。什么是“教学做合一”呢?陶行知认为:?教学做合一有两种涵义:一是方法:二是生活的说明?,?教的方法根据学的方法、学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学、怎样学便怎样教。
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