《内经B》辅导资料 - 图文

134．根据《素问·痿论》所述，以下除了哪项外均是痿证的常见病因： A．悲哀太甚 B．房劳太过 C．有渐于湿 D．远行劳倦 E．饮食失节

135．据《灵枢·水胀》，“色苍黄，腹筋起”见于：

A．水胀病 B．肤胀 C．鼓胀 D．肠蕈 E．石瘕

136．《素问·汤液醪醴论》所述水肿形成的基本机理是：

A．五脏阳以竭 B．津液充郭，其魄独居 C．孤精于内，气耗于外 D．形不可与衣相保 E．四极急而动中

137．据《素问·脉要精微论》，心痛之脉是：

A．短 B．数 C．细 D．代 E．涩

138．《素问·四气调神大论》之“肾气独沉”的含义是：

A．肾不纳气 B．肾虚下泄 C．水火不济

D．肾阳不足 E．气虚身重

139．根据《素问·至真要大论》论述，哪一项不属于正治法？ A．热者寒之 B．寒者热之 C．甚者从之 D．微者逆之 E．客者除之

140．《灵枢·本神》“经溲不利”指：

A．月经不调和二便不利 B．小便不利 C．大便不利 D．月经不利 E．经脉不利

141．《灵枢·百病始生》中“三部之气”是指：

A．害五脏的天之邪、害六腑的水谷之寒热、害皮肉筋脉的地之湿气 B．上受之风、下受之湿、阴受之饮食不节 C．伤心之忧思、伤肺之重寒、伤肝之忿怒

D．伤脏之喜怒不节、伤上之风雨、伤下之清湿 E．以上均不是

142．《灵枢·百病始生》“两实相逢，众人肉坚”之“两实”是指： A．正常气候与人体正气充实 B．邪气盛实与人体正气充实 C．合理调养，正气更盛 D．气与血充实而不衰 E．以上均不是

143．《素问·至真要大论》认为，“诸风掉眩”者，病属于： A．肝 B．心 C．脾 D．肺 E．肾

144．《灵枢·决气》中，“常先身生是谓精”的精，指的是：

A．先天之精气 B．后天之精气C．水谷之精 D．肾精 E．天地之精气

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145．《灵枢·顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于： A．四时之气使然 B．地势使然 C．脏独主其病之故 D．人之体质之故 E．五脏气虚使然 146．《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是：

A．上下 B．血气 C．左右 D．水火 E．内外

147．《素问·热论》提出，热病的恢复期应当禁戒：

A．房事 B．劳作 C．肉食 D．七情 E．药补

148．《素问·脉要精微论》“五脏者，中之守也”是指：

A.五脏内舍五气 B.五脏内藏五志 C.五脏内藏气血 D.五脏内守中气 E.五脏内藏精气

149．根据《素问·举痛论》，与疼痛的产生关系最为密切的邪气是： A．风邪 B．寒邪 C．火邪 D．湿邪 E．燥邪

150．《素问·平人气象论》“胃者，平人之常气也”此“常气”指：

A.应时之气 B.正常人的脉气 C.胃气

D.肺吸入之清气 E.以上都不是

151．根据《素问·痹论》所述，以肢体沉重，缠绵难愈为特点的痹证为： A．皮痹 B．行痹 C．痛痹 D．著痹 E．筋痹

152．根据《素问·痹论》所述，痹证的传变规律是：

A．五脏痹久而传至六腑 B．六腑痹久而传至五脏

C．五体痹久而传至六腑 D．五体痹久，复感于邪传至五脏 E．以上均非

153．根据《素问·痿论》所述，“藏之长”是：

A．心 B．肺 C．肝 D．脾 E．肾

154．《素问·生气通天论》中，“阳气者，精则养神，柔则养筋”应理解为： A．阳气之精者养神，柔者养筋 B．阳气养神则神精，养筋则筋柔 C．阳气之在内者养神，在外者养筋 D．阳气内养脏腑神气，外养形体筋脉 E．阳气之在上者养神气，在下者养筋脉

155．《素问·汤液醪醴论》“洁净府”是指：

A．发汗 B．利尿 C．通便 D．涌吐 E．温里

156．据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡协调的关键是： A．阴精充足 B．阴精固守于内 C．阳气充足 D．阳气固密于外 E．天人合一

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157．《素问·脉要精微论》“五色精微象见”是指：

A．五色是五脏精气的外在表现 B．五色含蓄不露，五脏精气充盛 C．五色变化精细微妙，反映疾病变化多端 D．五色暴露，五脏精气枯竭 E．脏腑精气上注于目，而能视五色变化

158．《灵枢·百病始生》认为，“风雨”易伤人体的部位是： A．关节 B．肌肉 C．上部 D．下部 E．内部

159．根据《素问·至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法？ A．热的症状者用四逆汤 B．寒的症状者用白虎、承气辈 C．腹胀用四君子汤 D．火旺用知柏地黄丸 E．热结旁流用承气汤

160．《据《素问·热论》，热病恢复期当禁：

A．房事 B．劳作 C．肉食 D．七情 E．以上均不是

161．《灵枢·本神》提出“悲”的产生是由于：

A．肝气虚 B．脾气虚 C．肺气虚 D．肾气虚 E．心气虚

162．《灵枢·本神》“所以任物者”是指：

A．心有推动气血运行的作用 B．心有意念，准备去做 C．生命活动的总的表现 D．随人的神气往来的精神活动 E．接受外界事物并进行分析

163．据《素问·生气通天论》，薄厥的主要病机是：

A．阴虚阳亢 B．气血上冲 C．风中经络 D．痰迷心窍 E．热闭心包

164．《素问·生气通天论》中“自古通天者，生之本”的“本”指： A．神 B．气 C．精 D．阴阳 E．血液

165．根据《素问·举痛论》，以下哪种情志因素对人体气机影响的论述是错误的： A．怒则气上 B．喜则气缓 C．悲则气消 D．恐则气下 E．惊则气耗

166．《灵枢·百病始生》中“阴络伤”的病证是：

A．鼻衄 B．齿衄 C．肌衄 D．后血 E．以上均不是

167．《灵枢·百病始生》“两实相逢，众人肉坚”之“两实”是指： A．正常气候与人体正气充实 B．邪气盛实与人体正气充实 C．合理调养，正气更盛 D．气与血充实而不衰

E．以上均不是

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168．下列除哪一项外，都属于“病机十九条”中热的病机？ A．诸转反戾，水液混浊 B．诸病有声，鼓之如鼓 C．诸呕吐酸，暴注下迫 D．诸躁狂越 E．诸胀腹大

169．《素问·至真要大论》认为，“诸风掉眩”者，病属于：

A．肝 B．心 C．脾 D．肺 E．肾

170．《灵枢·顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于： A．四时之气使然 B．地势使然 C．脏独主其病之故 D．人之体质之故 E．五脏气虚使然 171．《素问·评热病论》“阴阳交”的病机是：

A．阴邪入于阳分交结不解 B．阳邪入于阴分交结不解 C．阴阳交争，正胜邪却 D．阴精与阳气交结不解 E．以上均非

172．《素问·热论》提出，热病的恢复期应当禁戒：

A．房事 B．劳作 C．肉食 D．七情 E．药补

173．根据《素问·痹论》所述，以疼痛剧烈，固定不移为特点的痹证为： A．皮痹 B．行痹 C．痛痹 D．著痹 E．筋痹

174．根据《素问·举痛论》，症见卒然痛死不知人，是寒邪客于： A．经脉 B．络脉 C．冲脉 D．五脏 E．六腑

175．据《灵枢·水胀》，“色苍黄，腹筋起”见于：

A．水胀病 B．肤胀 C．鼓胀 D．肠蕈 E．石瘕

176．根据《素问·痿论》所述，十二经脉之长是：

A．阳明胃经 B．太阴脾经 C．太阴肺经 D．厥阴肝经 E．少阴肾经

177．据《素问·脉要精微论》，心痛之脉是：

A．短 B．数 C．细 D．代 E．涩

178．《素问·脉要精微论》说“言而微，终日乃复言者”，其病机是： A．夺神 B．夺血 C．夺气 D．夺精 E．夺津

179．根据《素问·至真要大论》论述，哪一项不属于正治法？

A．热者寒之 B．寒者热之 C．甚者从之 D．微者逆之 E．客者除之

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