《归去来兮辞并序》教案（人教版高二必修教案设计）

《归去来兮辞并序》教案(人教版高二必修教案设计)

三维目标： 一、知识与能力

1.把握辞中淡远潇洒的风格,在朗读中,启发学生的想象和联想,使学生头脑中能浮现诗人的形象。

2.辞的体裁特点 。 ３．积累文言知识。 二、过程与方法

１．运用辞的特点,进一步领会诗人的感情及志向。 2.提高把握词类活用现象的能力。 三、情感态度与价值观

1.感受解印去职的原因是“不能为五斗米,折腰向乡里小人”。

2.感受在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞美。

教学重点: 1．让学生掌握重点字词。

2．课文的思想内容：陶渊明的归隐情怀。

教学难点: 1．让学生掌握词类活用现象，积累文言字词。 2．让学生体会陶渊明辞官归隐的真正原因。 教学方法：诵读法、问答法、讨论法 课时安排：２课时 教学过程 第一课时 教学要点

１、了解“辞”的特点。２、朗读课文。３、学习序以及文章第一段。 一、 导入新课 （1）人说：“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古时读书人的人生理想，但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕，饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁？

（2）对他我们应该了解不少，那么大家能不能谈谈对陶渊明的了解有多深？ 生：讨论并回答 师：（引导并总结） 渊明号“五柳先生”，他的《五柳先生传》里说：“先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。”陶渊明为什么要以五柳先生为号，而不以牡丹或百合为号？ （老师提示）他的《归园田居》中有没有写柳树的诗句？ （让学生回顾）：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”—由此可见陶渊明很喜爱柳树。大家想想柳树有什么特点？（引导学生想象，学生回答后老师明确）我们经常说“柳絮飘飘”，可见柳树是很飘逸、很洒脱的。诗人写柳树，其实是以柳树来托物言志。诗人以五柳自称，借此来说明自己追求那种自由、洒脱、飘逸的境界。在文坛中有很多文人都是这样的，例如被称为‘梅妻鹤子’的林逋，他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”被誉为千古咏梅绝唱，借梅花来表达自己的清高峻洁。 渊明又号“靖节先生”，在古代“靖”有“显”的意思，如靖志就是显志的意思，靖节

就是保守节操，显身之志的意思。他的“少无适俗韵，性本爱丘山”，“采菊东篱下，悠然见南山”可以显示出他怎样的节操？（生回答，师引导并明确）——崇尚自然。

（3）称渊明为靖节先生，难道他是浪得虚名吗？那么我们今天就从文中来看看陶渊明是否为名副其实的靖节先生。 二、课文解析

1、题目是文章的眼睛，一篇好文章，它的题目更是值得探究。本文的题目是《归去来兮辞并序》。标题为我们提供了大量信息。

辞：是一种文体，它介于散文和诗歌之间，是战国时期屈原创造的，楚辞大家应该不陌生吧。到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。 兮是语气词。

归去来：文学界有两种看法：A、“归去来”是“归去”和“归来”的并列形式，相对官场而言，是归去，相对田园而言，他是归来。B、“去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”。

归去来----回去吧，回去吧。似乎是一种召唤。 三、相关知识简介： １.写作背景

东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶,决心不“为五斗米折腰”,辞官归隐,躬耕田园。为此,写出了这首着名的《归去来兮辞》。 陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 ２.主要内容介绍

在文学史上,《归去来兮辞》是一篇很着名的作品,宋朝的大文学家欧阳修甚至说,“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”这样的推祟未必恰当,这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇,是因为在当时不愿与混浊的社会同流合污,蔑视和厌恶官场的卑鄙生活,感情真挚,写得富于诗情画意,思想内容和写作技巧都有独到的地方。 文章的主体是有韵的“辞”。主体之前有个“序”,说明写这篇文章的原由,这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及的思想和情操。主体的“辞”从厌恶仕宦生活,决心弃官回家写起,说明了“归去”的当然;有了这层意思,对比之下,下文归去之后的生活就显得更加欢乐。接着用三段文字写归去之后的生活和感受。一段写到家之后,庭园之内的欢乐和安闲,另一段写田间耕作和纵情山水的乐趣,最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三段写了三层意思,一层比一层深远。 四、朗读

１、先请学生轮流朗读，每人朗读一个自然段。 ２、放录音范读或教师范读。

提示：本文以四字、六字为主，四字句以二/二顿读， 例如：乃瞻/衡宇，载欣/载奔；

六字句以一/二/三顿读，例如，舟/遥遥/以轻扬，风/飘飘/而吹衣 在朗读的过程中要注意读音

惆怅--chu chng 飏—yng 眄—min 岫—xi 翳—y 皋---go 棹—zho 第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。 第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”；

—第二层“乃瞻横宇??有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，第三—层“引壶殇以自酌??抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”。第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”， “畴”“舟”“丘”“流” “休”。

第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚“之”“期”“耔”“诗”“疑”。 ３、学生集体齐读。 五、学习序

１、学生默读一遍，利用注释帮助阅读，强调重点文言知识 （１）词类活用：“生生”（维持生活，第一个生是动词，第二个生是名词） （２）重点虚词：“求之靡有、四方之事”中的“之” （３）古今异义

风波，指战乱。今常用来比喻乱子。

人事，治人之事。今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、 调配、奖惩等工作。

寻，不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。 幼稚，古义：小孩。 今义：年纪小或缺乏经验。 慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （４）特殊句式 寻程氏妹丧于武昌 状语后置 遂见用于小邑 （见，被）被动句 ２、找出陶渊明辞官归隐的原因 一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”；四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。

小结：序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了就职的经过和辞官的原因。 六、学习第一段

１、学生结合注释阅读第一段，勾画出不理解的字词。 ２、教师释疑，强调重点文言知识。 （１） 特殊句式

既自以心为形役 被动句，句中“为”表被动 （２）古今异义

问征夫以前路 征夫：古义，行人；今义，出征的士兵。

恨晨光之熹微 恨：古义，遗憾；今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。 ３、内容分析

（１）在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？ 陶潜辞官归田的原因是什么？ 明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。 （２）从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？ 明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。

这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是“出仕为官”的这种行为。 ４、小结：“辞”的开端以“归去来兮，田园将芜胡不归”的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸虽已“迷途”，但“迷途其未远”，回头还不迟。寥寥数句，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议；既是觉醒的宣言，又是对官场污浊的揭露，矛头直指封建官僚制度。在沉

痛和愤怒之余，又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。在这种感情的抒发中，“归去来兮”的原因也就蕴涵其中了。“舟遥遥”四句，将摆脱“樊笼”、复返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉含蓄地表达出来了。

５、学生集体朗读第一段，结合解析以及对文意的理解尝试背诵。 七、课堂小结并布置作业

１、思考课后习题一第１小题。

２、熟读文章第二——四段，标出不理解的字词句子。 第二课时 教学要点：

１、 学习文章第二——四段。２、分析文体特点。 一、检查第一段背诵情况导入新课 二、学习第二段

１、指定学生朗读第二段。 ２、教师强调重点文言知识。 （１）通假字

乃瞻衡宇 衡，通“横”； 景翳翳以将入 景，同“影”，日光。 （２）古今异义

策扶老以流憩 扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人。 （３）词类活用

策扶老以流憩 策，名词用作动词，拄着。 园日涉以成趣 日，名词用作状语，每日。 （４）固定句式

乃瞻衡宇，载欣载奔 载??载??，一边??一边??。 ３、指定几名学生翻译第二段。 ４、内容分析：

（１）抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？ “载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！ （２）“三径就荒，松菊犹存”蕴涵着什么样的感情？ 有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来的感叹，“松菊犹存”更是比喻自己高洁品格仍在。

（３）到家后衣食住行的闲适有从何看出？ “引壶觞以自酌??抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 （４）本段是按什么顺序写作的？

初进家门——居室之乐——庭园之乐——户外之乐。 （５）从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 明确：从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了洁身自好、孤芳自赏的情怀。

小结：本段描写初回到家时的情景。 ５、学生集体齐读此段。 三．学习第三段