《美的历程》读书笔记

（四）“有我之境”

本小节主要从“有我”的角度介绍了元朝山水画的特点并分析“有我之境”的特点及其在其他艺术领域的体现。

（1~7）元代山水画——从院体画到文人画变化原因：社会急剧变化

（外族统治，汉族知识分子将情感寄托在艺术上 “文人画”的基本特征：①文学趣味异常突出 （“山水以气韵为主，形模寓乎其中”） ②强调突出笔墨，重视书法趣味

（表现一种净化了的审美趣味和美的理想， 将线的艺术推向高峰。）

③画上题诗，以诗文直接配合画面 （使书画以同样的线条美彼此呼应；

通过文字表述，加强画的文学趣味和诗情画意）

④水墨画居于画坛统治地位 ⑤画面景物简单，意兴情趣浓厚

强调借助对象，以笔墨趣味传达主观情感 （倪云林《六君子图轴》、《容膝斋图》）

（8~11）“有我之境”——特点：通过自然山水传达出主观情感，

无所谓整体性或细节性，地域性或普遍性，繁复或精细

发展：宋人基本没有，元画萌芽，明清和近代充分分化和发展

（12~14）其他艺术领域的“有我”——绘画审美趣味的发展与艺术实践的历史行程大

体一致

雕塑：无我之境（魏）——过渡（唐前期） ——有我之境（唐后期、五代、宋）

文学：无我之境（诗）——有我之境（词）

——突出的有我之境（曲）

赏析倪云林《容膝斋图》

这幅图分为两部分，上半部分是一篇题字，下半部分是画。字和画用墨浓淡不一，笔法不一，但两者交相呼应，使作品显得更加文气、雅致。此画笔墨极为淡雅，树木的树叶稀疏，树干细长，一坡上只有寥寥四株小树，但墨色层次较多，树叶处用墨较厚，表现出一种浓厚的茕然之感。整体画面萧疏简逸，风神淡远。

问题1：如何从内外史的角度来看现当代国画技法的发展？

问题2：基督教与佛教对东西方人民影响各不相同，从影响时间就可以看出，基督教仍有大量教徒，佛教在中国的教徒已不多。但在公元200年左右，基督教与佛教的宗教艺术同时兴起，这是巧合吗？