当前位置：首页 > 浙江省衢州市2013届高三年级4月教学质量检测语文试卷
示结果或进一步的行动，其后一般接介宾短语，从上句看，应该用“因而”。B.僭越：地位在下的超越本份,冒用地位在上的名义或物品。D.不忍卒读：不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。此处该用“不堪卒读”。 4．D【解析】（A.不合逻辑。应将“保证”改为“有助于”；B.搭配不当。“技惊四座”的主语应是刘大成，而非观众和评委；C.句式杂糅。“在于它如何对待??普通劳动者”或“在于它对待??普通劳动者的态度”。） 5．④②⑥③⑤①。
6．答案示例：交友不慎，就会招致灾难。 7．答案示例：（1）青年因没让座被打(2分)
（2）①不让座只涉及道德范畴，属于公德瑕疵，可以进行道义谴责，而他人无权占据道德高地，强行“私刑”。②让座是美德，不是义务。③让座是自律，不该他律。（一点2分，答出两点给4分）
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
8．C【解析】根据原文“尤其是在市场经济条件下，通俗文化的发展被纳入商业化框架，受到市场无形之手的操纵，低俗化更成为一个日益严重、不可回避的问题。”可知答案为C。A．发展速度快不是低俗化的原因。无中生有。B．这是通俗文化自身免疫力不够的重要原因，且“没有参与”绝对化了。D．这是商业化造成通俗文化低俗化的具体表现。
9.D【解析】A．通俗文化与高雅文化并非对立的，通俗文化的低俗也并非不可避免。B．归罪于群众的格调、审美趣味低，属于无中生有。C．传统社会也有通俗文化，通俗文化只是在现代社会“强势崛起”。 10．【答案提示】 ①通俗文化应通俗但不应低俗，否则，不利于通俗文化的健康长远发展。②通俗文化为人民群众所喜闻乐见，“反三俗”的呼声反映了人民群众对低俗化的不满。③通俗文化应努力与高雅文化对接、融合，提高格调和品位，形成对低俗化的自我免疫力。④要规范和完善文化市场，建立科学合理的文化产品评价体系。（3分。一点1分，答出三点即可）
11．不能自作聪明，不能仅仅凭一时的情况就给一个人下判断。（3分，酌情给分）
12．为人物活动提供舞台；为情节的展开作铺垫；渲染氛围；揭示人物性格，刻画人物形象。（每点1分，答出三点给3分）
13．示例：①衣着考究，神情焦虑暗示他和老人是同样地失败者。②“溜掉”“疲倦”，是骗局被识破的狼狈表现。③“敌意”“自卫”，是骗局被识破的真实反应。④“朝着耐茨布里支方向急忙跑去”，行骗成功，溜之大吉。（每点1分，答出三点给4分。如果答其他地方，言之有理，酌情给分）
14．①诺尔曼·葛尔特茨是一个人生的失败者。②善良热心。他借钱帮助年轻人渡过难关。③戒备心强。年轻人言谈举止让他产生了警觉。④自以为是，爱嘲弄人。多次用语言讥讽年轻人。⑤善于自我反省。（每点1分，答出三点给4分。）
15.答题示例：⑴以“黄昏”为题更合适。理由：①“黄昏”是故事发生的时间和背景。②“黄昏”有一定的象征意义，象征着失败者的日暮途穷。③“黄昏”与故事情节有着密切联系。“黄昏”使得老人不能发现自己丢失的香皂，“我”没看到座位下的香皂，而年轻人也因没能看到香皂而使自己露出破绽，被我“识破”，情节出现转折起伏。④故事谜底在“黄昏”中解开，意料之外，情理之中，意味深长。（每点2分，答出三点给6分）
⑵以“一块香皂” 为题更合适。理由：①作为线索，贯穿故事情节。②作为重要物品，推动情节发展。③外国经典小说常以物品为题。（一点两分，最多给4分） 三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
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16．A【解析】便，方便，便于。
17．A【解析】连词，表并列。B.助词，提宾标志/代词，这；C.动词，认为/介词，凭借??身份；D.介词，凭借、把/连词，因此。 18．B【解析】“洛阳城中一位名叫朱衣的人??竭力巴结我”误解文意。
19．昔吕公欣悦于空版/汉祖克之于赢二/文君解布裳而被锦绣/相如乘高盖而解犊鼻/官尊名显/皆钱所致
20．⑴百姓每天都要用到它，钱的源泉是不会缺乏的。再远的地方它也能去，再深的地方它也能到。（3分。“匮”1分，“远、深”1分，句子通顺1分）
⑵如果有臧武仲的智慧，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，再用礼仪和音乐来修饰，就可以算得上一个完人了。（4分。“文”1分，“以礼乐”状语后置1分，“成人”1分，句子通顺1分） 21．春风吹折桃李（春风吹折桃杏） 恼春（惜花） 22．都用了拟人修辞（1分）和铺垫衬托（或欲抑先扬）（1分）。杜诗前两句的“非无主”“还似家”，王诗前两句的“映篱斜”“妆点家”都强调了花儿对于“家”的意义，都说明诗人对于所种之花的喜爱。（1分）经过这番铺垫之后，再写出春风对花儿的不容与摧残，先扬后抑，（1分）更深刻的衬托出诗人对于无情之春风的责怪、恼恨之情。（1分） 23．因材施教。
24．孔子认为人只要有仁德就可以了，不需要能言善辩，伶牙利齿。要以德服人，不以嘴服人。巧言令色，争强好胜，妨碍仁德修养。 【译文】有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙利齿和人辩论，常常招致别人的讨厌。这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？” 25．⑴发愤忘食 不知老之将至云尔
⑵今两虎共斗 其势不俱生 ⑶浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 ⑷昨夜西风凋碧树 欲寄彩笺兼尺素 ⑸昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 四、作文（60分）
参考2012浙江省高考作文评分标准。
【参考译文】
过去神农氏死了以后，黄帝、尧、舜便教导人们耕作养蚕，后来在交易中就以使用丝织品为主。有非常聪明的人先知先觉，便改变了交易的方式，他们开出一座铜矿，然后俯视大地，仰观上天，将铜铸成了叫做“钱”的东西。因为天圆地方，所以把铜钱里面的孔铸成方的，好像大地；把铜钱外面铸成圆的，好像天穹。真了不起啊！
钱作为一个实体，有天也有地。它的内部效法地的方，外部效法天的圆。它堆积起来，就好像山一样；它流通起来，又好像河流。它的流通与储蓄，都有一定的规则。在街市上使用会很方便，不用担心他有所损耗。它很难腐朽，好像那些长寿的人；它不断地流通却不会穷尽，就像“道”一样运行不息，所以它能够流传这么久，被世人视为神明宝贝。大家像敬爱兄长那样爱它，便给他起了个名字叫“孔方”。没有了它人们就会贫穷软弱，得到了它人们就会富足强盛。它没有翅膀却能飞向远方，它没有脚却能到处走动。它能够使威严的面孔露出笑脸，能使口风很严的人开口。钱多的人干什么都能占先，钱少的人便得乖乖地排在后面。排在前面的人就是君长，而排在后面的只是臣仆。那些作君长的富足而有余，而那些作为臣仆的贫困而拮据。《诗经》里说：“富人哪，总是那么欢乐；孤独的人，好可怜！”难道指的就
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是这个吗？
“钱”得名于“源泉”的“泉”，所以百姓每天都要用到它，钱的源泉是不会缺乏的。再远的地方它也能去，再深的地方它也能到。那些京城中的达官显贵，在学校中总是疲倦得打不起精神，厌恶清谈，每遇到这类事，便瞌睡得不行，可是见到孔方兄便不同了，没有人不惊醒凝视的。钱所能够给人们带来的祐护，可以说是吉祥没有不利的。为什么要读了书以后达到富贵呢？以前吕公对写上钱数的空头帖子欣慰喜悦，汉高祖刘邦制胜在萧何多出二百钱，卓文君脱下粗布滥衣穿上锦绣绸缎，司马相如乘上高盖华车解下犊鼻围裙。官尊名显，都是由钱所达到的。空头帖子本来就很虚，更何况有实？多出的二百钱虽少，却带来了亲密的关系。照这么说来，钱这东西可真是神物了。它没有地位却受人尊敬，没有势力却那么红火，它能够推开富贵官宦之家的朱门、紫闼。有钱的地方，可以化危机为平安，可以让死的重新复活；可要是没钱了，那贵的就要变成贱的，活的也会被杀死。所以，和人争辩、打官司，没有钱是没有办法胜利的；势孤力单，没有出仕的人，没有钱就不会被提拔的。愁怨忿恨，没有钱就没有办法化解；热情的问候，没有钱就不可能发生。
洛阳城中的富贵人家，身居官位的那些人，对于孔方兄的热爱，从来都不曾停止。他们拉着它们的手，一直抱它们在怀中。不管它们的样子是优是劣，也不管它们有多大年岁。在孔方兄的家中，宾客们总是聚得满满的，门前就同集市一样热闹。谚语说：“钱虽然没有听觉，却可以暗中指使别人做事。”这话难道是假的吗？又说：“有钱便可以役使鬼神。”那么更何况是人呢？子夏说：“死生是命运所决定的，富贵是上天所决定的。”我却以为，死生并非命运所决定，富贵也不过因为钱而已。怎么知道是这样的呢？因为钱可以转祸为福，变失败为成功，使危险的人变得平安，使死人得以生还。性命的长短，官位、俸禄的高低，都是在于钱的多少，天又怎么能决定呢？如此说来，天有它的短处，钱有它的长处。对于四季的运行，万物的生长，钱肯定比不上天的作用；而使穷困的人显达，使处境窘迫的人得以摆脱，上天的力量就不如钱大了。如果有臧武仲的智慧，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，再用礼仪和音乐来修饰，就可以算得上一个完人了。然而如今要成为一个完人又何必那样？只靠孔方兄便可以了。
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