2014高三期初语文模拟卷

答： 13．作者在文中说：“唉，可爱的故乡的杨梅呵。”说说作者为什么会发出这样的感叹。（4分）

答： 14．探究这篇散文的感情倾向。（6分）

答： 六、文学类文本（18分）

阅读下面的作品，完成15-17题。

“每天消失近百个村落”背后的迷失

□武 洁

中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才日前在天津表示，中国每天消失80至100个村落，速度之快令人咂舌。冯骥才是在接受媒体采访时作出上述表示的。他援引官方公布的数字说，过去十年，中国总共消失了90万个自然村。这些消失的村落中有多少具有文化保护价值的传统村落，则无人知晓。

村落是不是一定要长盛不衰，答案当然是否定的。正如人有生老病死，城有兴盛衰败，村落当然也不例外。事实上，村落的形成，同样是天时、地利、人和，缺一不可。既然如此，当时移势易，地利与人和不再，村落的衰落乃至荒废，当然也就在所难免。漫漫历史长河之中，有多少村落形成却又湮灭，恐怕已无法历数。从这个意义上说，村落的衰败，某种程度上也是社会发展的必然。

以一些衰败的古村落为例，只剩下七八户人家的“悬空村”，只有寥寥几个孤寡老人的山西周朝古村??不难设想，当这些村落失去了“天时地利人和”，甚至连村民都为了适应时代的发展而选择离开，没有人气与生机的古村落，走向破败荒芜乃至湮灭，似乎也是在所难免的宿命。

要让这些人气渐失、偏居一隅的古村落在经历了风雨沧桑之后，仍然保持活力与生机，恐怕少不了要花费相当的人力物力，保护这些古村落有无价值，是否划得来，这笔账当然不能不算。

不过，假如认为如今到了城市化时代，便觉得村落已然过时，衰败湮灭也是必然结果，恐怕并不恰当。事实上，现代城市固然是发展不可避免的趋势，为了更多地容纳人口，更多地集中资源和人才，村落也的确不再符合现代化进程。而如果把城市化与古村落对立起来，却也并不利于城市化本身。当城市缺乏了乡土与历史的支撑，恐怕本身也将缺乏立足点，甚至难免因为找不到根系而产生漂浮感。从这个角度来看，村落其实不应该因为城市化的进程而逐渐荒芜，乡土文明与文化也理应得到传承和延续，它不仅应该是原住民的心理依托，更是城市人心理与文化栖居所不可或缺的。

不可否认，相比任其衰败，对于古村落的保护，的确显得有点吃力不讨好。不过，欧洲的建筑与文明之所以为人所仰慕，其实并不在于它有多少现代建筑，而恰恰在于其对历史建筑的近乎苛刻的保护。即便是中国，之所以享有东方文化古国之美誉，其实同样不在于我们建设多少东方明珠或鸟巢，而恰恰在于中国幽远漫长的历史文化，及其留存遗迹对于当今社会乃至世界的影响力。正如陈丹青先生所说，“我们的文明自信其实更多来自历史的深处”。

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但奇怪的是，一边是有堪称“活化石”的古村落濒临消失，一边却是文化名村大举拆建，没钱保护“活化石”，却不吝巨资打造假文物，这背后的畸形利益链与扭曲的价值观，恐怕更需反思。

一言以蔽之，现代化本就不意味着喜新厌旧或是以新换旧，历史的保护与现代化的发展本不矛盾，只有让乡村仍可触摸，文化可以感知，才算得上是真正具备了现代文明的气质，也只有尊重历史的现代化，才不会自毁根基。基于此，村落当然不必非得长生不老，但是，对于当代中国而言，却不能失去对于自身乡土文明的体认、敬畏与关怀。

（《燕赵都市报 》2012年10月22日）

15．文章开头引用冯骥才的话有什么作用？（6分）

答： 16．说说中国村落迅速消失的原因是什么？（6分）

答： 17．结合文章内容，谈谈你对村落迅速消失这一现象的认识。（6分）

答： 七、作文（70分）

18．阅读下面的材料，按要求作文。

塞壬是希腊神话传说中一名人面鸟身的海妖，飞翔在大海上，拥有天籁般的歌喉，常用歌声诱惑过路的航海者而使航船触礁沉没，船员则成为塞壬的腹中餐。英雄奥德修斯率领船队经过塞壬岛的时候事先得知了塞壬那令人无法抗拒的致命歌声，于是命令水手用蜡封住耳朵，并将自己用绳索绑在船桅上以免被塞壬的歌声所惑，最终顺利渡过；而另一个神话人物俄耳甫斯则用自己的琴声压倒了塞壬的歌声才安全渡过。

要求:①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

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