读《东周列国志》（二）

读《东周列国志》（二）

第二回 褒人赎罪献美女 幽王烽火戏诸侯

公元前782年，周宣王驾崩，周幽王姬宫湦继位。像其它朝代气数将尽的时候一样，周幽王即位后，先是唯一让其忌惮的周宣王的姜皇后病逝，随之一大批忠良之臣离世，一些谗谄面谀、贪位慕禄之辈占据高位，朝政昏暗。此时两位正直的大臣郑伯友（当然郑伯友不是名字，他不姓郑，他跟周幽王一样，姓姬，伯爵，名友）和赵叔带屡次冒死向周幽王进谏，幽王不听，二人在西周灭亡之际，将财产、部族、宗族逃离京城，一个开创了东周时期第一个强盛的国家也是第一个跟周天子叫板的国家——郑国，一个逃往晋国，成为晋国赵氏（后来战国时期赵国）始祖，这是后话。国家强盛之时祥瑞不断，国家衰亡之际乱象丛生，“泾、河、洛三川，同日地震”。山崩川竭，乃国家不祥之兆，而且三条河都发源于周朝的龙兴之地——岐山，所以意义非同寻常，这是上天的警示，而周幽王认为岐山如已弃敝履，毫无用处，却下令搜刮美女以充后宫。自褒城来的大夫褒珦入朝进谏，却触犯天颜，被周幽王囚禁。就像当年纣王囚禁西伯侯姬昌一样，周幽王囚禁褒珦这个举动，错过了上天赐给王朝的最后一次挽回危局的机会，却打开了潘多拉的盒子。

转眼间，褒珦已被囚禁三年，他的儿子洪德，偶然来到乡村，遇到一国色天香的女子，令其大感惊艳！于是顿生一计，天子荒淫无道，若得此美女贡献天子，可以赎父亲的罪了。周幽王一见此女，龙颜大悦，立刻降旨赦褒珦出狱，复其官爵。“三千宠爱在一身，从此君王

不早朝”。这个女子正是当年卖桑木弓箕草袋的男子在清水河边捡到的女婴，他把女婴交给一个叫姒大的人收养，取名——褒姒。“壓弧箕箙，几亡周国”的预言距离实现迈出了最为关键的一步。褒姒的受宠后日渐骄纵，触怒了申皇后和太子姬宜臼，太子找机会打了褒姒一顿，褒姒借机怂恿周幽王将太子逐出京城，这个举动为周朝的复兴留下了种子，就像后来晋元帝司马睿和宋高宗赵构一样，在乱世之际远离京城不是件坏事，可能是上天赋予了王朝中兴的重任。

褒姒为周幽王生下了儿子伯服，正如大仲马所言“上帝限制了人的能力，却给了人无限的欲望。”褒姒的欲望不满足于得宠，她想要母仪天下，想要自己的儿子成为太子。她随之勾结大臣，也利用周幽王的心理，废除了申皇后和太子姬宜臼，自己成为皇后，伯服成为太子。如果事情就这样停止的话，褒姒与千百年来后宫的争权夺利相比没有多少出彩之处，精彩还在继续。褒姒进宫以来，虽然百般得宠，不论如何取悦，但从未开怀一笑，这也成为周幽王的一个心病。褒姒说喜欢手裂彩缯的声音，于是周幽王让宫女撕裂彩缯，却依然没有让褒姒高兴，于是周幽王悬赏千金买笑。有一奸臣献计，当年为防止西戎进犯，在骊山设置了烽火台…….于是，被戏称为西安建市六百周年的庆典活动——“烽火戏诸侯”隆重上演，终于博得褒姒“倾国一笑”。褒姒也凭借这次表演荣登“古代四大妖姬”之列，其事迹也最为辉煌。

东周列国里面最难懂难记的有几个方面，一个是人名，一个是天子和诸侯的称呼。周幽王是谥号，是后人根据其生平事迹与品德修养

而给予一个带有评判性质的称号，算是盖棺定论吧。象“文、武、明、睿、康、景、庄、宣”都是好字眼；“惠”都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的；有的皇帝称呼不是正式的谥号，比如说“少帝、废帝、末帝”，这些往往是被废掉的；“厉、灵、炀”都含有否定的意思。中国古代，皇帝的称呼有年号、谥号和庙号三种，唐太宗就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般唐朝之前皇帝谥号用得多，唐宋元庙号多，明清则年号更深入人心。这是因为唐朝之后，谥号字数越来越多，评价也越来越不客观，所以改用庙号称呼皇帝。明清的皇帝基本不改年号，所以明清皇帝用年号称呼较多，庙号反倒知道的较少。《逸周书〃谥法解》：“壅遏不通曰幽;动静乱常曰幽;早孤有位曰幽;早孤陨位曰幽;早孤销位曰幽;违礼乱常曰幽;暴民残义曰幽;淫德灭国曰幽”。周幽王的所作所为真配得上这个“幽”字啊。