山东省义务教育地方课程小学四年级传统文化教案

(1)能够正确识读“张骞通西域路线图”、“汉朝疆域图”和“丝绸之路示意图”等,初步掌握识别和使用历史地图的 基本技能。

(2)能够正确认识张骞在西汉民族交往中的作用和丝绸之路在中西文化交流中的地位,初步培养培养学生归纳、比较和 分析问题的能力和正确认识、评价历史人物和历史事件的能力。 (3)通过设计丝绸之路导游词的设置,培养学生通 过多种途径获取并处理历史信息的能力。

二、重点难点: 四、课前准备: 五、教学过程: 一、表演:

提示:1. 你扮演哪方的商人? 2. 选择好你的货物。

3. 准备和对方商人交换什么货物?

学生表演(繁荣背景,如何交易,筹备干粮,水等) 二、小结

从同学们的表演中,我们知道在当时的敦煌存在着物资的交流,而且交流的物资非常的广,有西方的毛皮、珠宝玉石、 药材等,还有中原的丝绸、瓷器、陶器、铁器等。事实上,在当时的敦煌,不仅存在着物资上的交流,还存在着文化 的交流。现在保留下来的敦煌的艺术宝库莫高窟就可以印证这一点。我们一起来欣赏一下这个博大精深的综合艺术殿 堂。 (幻灯:建筑,绘画,雕塑)敦煌莫高窟保存着最完好的佛教艺术,曾经有位著名的敦煌学者指出:“世界上历史 悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个 文化体系汇流的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个。”学者的论说充分说明敦煌所处的地理 位置在历史上的重要性,而这种重要性则是丝绸之路带给它的。

三、丝绸之路的交流作用

【问题】敦煌的艺术来自于东西方的交流,来自于东西方使者们的间接创造。正是由于这些使者们的往来,使得丝绸 之路异常的活跃,异常的繁荣。那么,丝绸之路的开辟在古代有什么重大意义呢?请同学们自学课文,找出一句话来 概括丝绸之路的重大作用,并找出史实来印证这句话。

找到了吗?一起大声告诉我,好吗?(丝绸之路沟通了欧亚两块大陆,在古代东西方经济文化交流史上发挥了巨大作 用。 )

同学们能不能结合书本和你已有的知识,举出实例来印证这句话呢?(可作适当补充) (幻灯)总结:

丝绸之路的开辟丰富了东西方人们的经济生活、文化生活,增强了东西方人民的友谊。所以说,丝绸之路不仅是一条 商道,也是一条友谊之道。

四、丝绸之路的补充

事实上,“丝绸之路”并不是只有这一条,广义上的丝绸之路是指当时对中国与西方所有来往通道的统称。除了张骞 开通的官方通道“西北绿洲丝绸之路”外,你们还知道其他的丝绸之路吗?(学生回答)

(幻灯)总结:中国的丝绸之路早在公元前就已经分为海陆两路了,此外,还有长城以北充满血腥和暴力的“北方草 原丝绸之路”,因为这条丝绸之路可以带来巨大的经济利益,各个民族、部落纷纷想争夺控制权,因此充满了血腥和 暴力。四川云南山道崎岖的“西南丝绸之路”和风平浪静的“海上丝绸之路”由于主要以丝绸和香料贸易为主,又称 “海上香丝之路”。

千余年过去了,由于航海技术的发展人们逐渐喜欢上了更为方便的海上运输,于是曾经辉煌的丝绸之路渐渐被人们舍 弃,敦煌也同样衰弱了,逐渐被人们所遗忘。但是随着全球化发展的需要,一条新兴的丝绸之路重新展现在了我们的 眼前,那就是亚欧大陆桥。 (幻灯,亚欧大陆桥的简介,线路图)

亚欧大陆桥的简介:新亚欧大陆桥东起江苏连云港、山东日照等沿海港口城市,西至荷兰鹿特丹、比利时安特卫普等 欧洲口岸,是横跨亚欧两大洲,连接太平洋和大西洋,实现海—陆—海统一运输的洲际铁路,经过了 30多个国家。新 亚欧大陆桥的贯通,代替了昔日缓缓西行在茫茫戈壁上的骆驼队,被称为当代的新丝绸之路。

六、教后反思:

第 24 课 玄奘取经 一、教学目标:

1、指导学生默读课文,了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历,体会玄奘严谨治学,百折不挠的精神。 2、引导学生认识生字“奘、缉、僧;”积累“缉拿、束手无策、百折不挠、传奇、家喻户晓。 二、重点难点:

教学重点:

指导学生默读课文,了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历 教学难点:

通过学习课文,体会玄奘严谨治学,百折不挠的精神。

教学准备:教师准备课堂教学 PPT ,学生准备搜集玄奘法师生平资料、图片。 四、课前准备: 五、教学过程:

一、讲述背景,导入新课 2、导入:

在民间流传着许多的唐僧西天取经的故事,明朝小说家吴承恩以唐三藏西行取经为原型创作了家喻户晓的《西游 记》这是中国文学史上首屈一指,展示作者空前绝后想象力的作品。其实历史上的玄奘西行求法的真实事迹和小说中 的描述相差极大。今天就让我们走进课文,去了解这位中国历史上伟大的高僧、学者、翻译家、旅行家的事迹。 3、默读课文,了解各个自然段的内容,理清课文脉络。

1)理清脉络

一、 (1)取经原因 二、 (2-10)取经经过 三、 (11-13)取经影响 2)了解重点段层次

默读(2-10)自然段,思考

玄奘西行取经,途经哪些地方?(可先在文中画一画) (长安—凉州—玉门关—高昌—西域—天竺) 第一层第二层第三层 三、研读课文,重点理解

1、指名读课文的第一部分,大家共同思考:

玄奘西行取经的原因是什么?从中你能悟出这是一个什么样的僧人? (学识渊博,治学严谨)

2、读了课文第一部分,你有什么问题? [可能会有两方面的问题:

1)他学识已很渊博了,为何还要不远万里去天竺学习?

2)从长安到天竺,山高路远,是一种什么力量使他毅然前往,并克服重重困难? ] 导:也许学习完这篇课文,自然能解开你心中的疑问。 3、默读课文第二部分,感悟人物品质。

引导学生边读边思考,取经过程中,玄奘遇到哪些困难,他是怎么对待的,从中你感到他拥有一种怎样的品质? [要点:1)混出玉门关 2)单人匹马走沙漠

※重点句:

玄奘想折回第四堡去取水,走了十几里,忽然想起临走的时候,他曾立下誓言,不达目的决不后退一步。 “从不达目的决不后退一步”,可感受他有着坚定的信念,顽强的意志。 ※感受沙漠环境的恶劣,体会玄奘冒着生命危险,舍身求法。

总结:玄奘克服了常人难以忍受的困难,越过雪山冰河,冲过暴风雪,历经千辛万苦,终于来到了天竺求学,一切 源于他心中坚定的信仰,与一生的追求——对佛法的弘扬。

过渡:玄奘西行求法十几年,从印度带回大量的佛经,这些真经是佛家教义的种子,只有翻译成中文它们才能在中国 生根发芽,否则印度留学所创造的辉煌将变得毫无意义。

4、结合课外资料,了解玄奘的历史贡献。

1)学习小组合作读最后一部分,结合资料思考,回国后玄奘潜心做了哪些事情? (要点:翻译佛经,编写《大唐西域记》 ) 2)师生合作交流资料 ※屏幕出示:

玄奘带回来的佛经数量大,覆盖面广,质量特别高,如果我们把唐朝汉译佛经比喻成为汉译佛经中的皇冠,那玄奘 翻译的佛经就皇冠上最耀眼的明珠。

玄奘西行求法历经千辛万苦,只为求取直经,而取到直经才只不过走了求法之路的一半,另一半就是翻译佛经,他魂 系真经,迫不及待,也只有这样,才能弘扬佛法功德圆满。

阅读了课文,交流了资料,你有什么感受?你觉得玄奘只是一个普通的僧人吗? 角度:

1、从学者的角度,

他敢于对前人的译作提出批判,严谨治学,敢于探求真理。 2、作为一个高僧,

他历经艰险,百折不挠,远赴无竺,学习真经,弘扬佛法,发展佛教,功德无量,是中国佛教史上继往开来的人物。 3、作为一个翻译家,教育家,

他翻译方面的贡献,前无古人,后无来者。 4、他又是一个文化交流的使者, 玄奘西行,促进中西文化的交流?? 四、总结全文,提炼升华

1、浏览全文,用简洁的语言说说玄奘西行给你印象最深的场景或细节。 2、出示季羡林先生引鲁迅的一段话作为总结:

鲁迅说:我们从古以来,就有埋头苦干的人,就有拼拿硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人??虽是等于为 帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

季羡林:舍身求法的人, 首先就有玄奘在内, 这一点是无可怀疑的, 这样精神的玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。 六、教后反思:

第 25 课鉴真东渡

教材分析:通过教学旨在让学生初步认识日本的概况。知道日本是我国一衣带水的邻邦,历史上与我国交往频繁,中 日关系要以史为鉴,面向未来,两国人民要世世代代友好下去。

学情分析:

关于“知道日本是我国一衣带水的邻邦,历史上与我国交往频繁”这一内容,五年级的学生在平时的生活和学习中已 有初步接触。那篇课文结合日本的民歌《樱花》 。从中让学生感受到外国文化的多样性。通过学生在地图上寻找日本的 地理位置,从中体会与我国“一衣带水”的相邻关系。本课在此基础上深入介绍了日本的地理、历史概况,满足了学 生的认知需要,学生很感兴趣。再结合时事“呼吁书”“聂荣臻与孤儿的故事”等,能帮助学生进一步认识:中日关 系要以史为鉴,面向未来,两国人民要世世代代友好下去。

教学目标:

1、了解日本的地理位置,能在地图上指认北海道、本州、四国、九洲和首都东京。 2、感知日本是我国的邻国,与我国隔海相望,是“一衣带水”的邻邦。 3、通过对鉴真不畏艰险、六次东渡到达日本等史实的学习,培养勇于实践、坚持不懈的精神和百折不挠的意 志。让学生懂得:为了共同繁荣和世界进步,中日两国人民要世世代代友好下去。

教学过程:

1.导入:同学们,让我们一起欣赏一段美妙的音乐。说说这首曲子的名字叫什么?学生交流:《茉莉花》 。会唱的同学 一起跟唱。 (《茉莉花》是全国人民喜听爱唱的民间小调,是一首家喻户晓的民歌。还曾经被意大利作曲家用于歌剧的 编排中。 )

2.再让学生听另外一段美妙的音乐。能听出这是哪国的民歌?(日本《樱花》 )日本是个樱花之国。日本人喜欢结伴 到郊外欣赏烂漫的樱花。樱花是日本的国花。出示:日本的樱花的图片。

过渡:日本是我国的邻国,与我国隔海相望,是“一衣带水”的邻邦。师述:唐朝时期,我国经济繁荣,文化冒盛, 是世界上十分强盛的国家。唐政府实行了比较开放的对外政策,积极同各国交往,尤其同亚洲近邻交往频繁。唐天宝 12年即公元 753年 12月 20日, 66岁高龄并且双目失明的鉴真和尚,在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下,实现了他 多年的愿望,在 5次东渡失败后,第 6次东渡日本终于成功,踏上了日本的国土。

3. 唐朝的鉴真和尚是谁?他为什么六次东渡日本呢?让我们来听一段故事。 (多媒体出示鉴真东渡的录像)感受一下鉴真东渡事迹。 4. 交流:读了故事,你有什么想法? 5. 小组讨论交流,了解 6次东渡。

(第一次东渡日本,鉴真和弟子祥彦等 21人从扬州出发,因受到官厅干涉而失败。第二次东渡他买了军船,采办了 不少佛像、佛具、经疏、药品、香料等,随行的弟子和技术人员达 85人之多。可是船出长江口,就受风击破损,不得 不

返航修理。第三次出海,航行到舟山海面又因触礁而告失败。第四次和第五次分别从福州和扬州出海,都没有成功。 而且鉴真本人也因长途跋涉,暑热染病,双目失明。鉴真未因失明而灰心丧志,又过了 5年, 66岁高龄的失明老人, 毅然决定再度出航。 终于如愿地踏上了日本的土地。他在日本生活了 10年, 于 763年 5月初 6日在日本圆寂,终年 76岁。 )

6.小组讨论:为什么鉴真 5次东渡失败后,还要进行第 6次东渡? 鉴真东渡获得成功说明了什么? 鉴真到日本后做了哪些事?

为中日两国文化交流作了哪些贡献? 7.学生交流

师小结:我们从日本的建筑、民族服装、文字中可以看到中国古代文化的痕迹。鉴真东渡不仅弘扬佛法,还传播中国 的建筑、雕刻等知识,深深影响了日本的文化。他是个了不起的友好使者。我们要向鉴真学习,为中日友好作贡献。 二次备课:

鉴真大师在日本备受尊崇,为日本佛教做出了巨大贡献。鉴真大师还将唐朝的建筑、雕塑艺术传到日本,特别是 后者,形成了日本雕塑史上重要的“唐招提寺派”。在传播汉语言文学乃至书法方面,鉴真大师等用唐音说法,这对 日语中始终保存唐音是发挥了重大作用的。另外,鉴真大师对日本医药学也有重大贡献。

我们完全可以说,鉴真大师和弟子的影响遍及日本社会的方方面面。没有鉴真大师,根本就无法想象日本文 化会是什么一个样子。 扬州是鉴真的出生地和弘法地,大明寺则是鉴真长时间驻锡的本寺,这里更是鉴真东渡的始 发地——此时此刻,我仿佛看见鉴真大师的慈悲目光,穿越了一千多年的历史,正在凝望着我们。

第 26 课郑和下西洋 教材分析:

阅读《郑和下西洋航线图》 ,体会、感悟郑和下西洋的伟大之处。学生讲述郑和下西洋对航线沿途经济、社会等方面发 展产生积极影响的小故事。比较、分析开放政策与闭关政策对国家发展的影响。

一、教学目标: (一)知识与能力

1、知识掌握:通过本课的学习,知识郑和下西洋的史实;知道闭关锁国的含义和主要表现。

2、能力要求:培养运用识读历史地图的技能了解历史知识的能力;运用比较方法分析对外开放与闭关锁国政策对国家 发展的影响,培养分析、归纳能力。

(二)过程与方法

1、创设情景,让学生了解郑和下西洋船队的壮观景象。

2、阅读《郑和下西洋航线图》 ,体会、感悟郑和下西洋的伟大之处。

3、学生讲述郑和下西洋对航线沿途经济、社会等方面发展产生积极影响的小故事。 4、比较、分析开放政策与闭关政策对国家发展的影响。 (三)情感态度与价值观

通过本课有关郑和下西洋内容的学习,培养学生勇于开拓创新的意识,树立民族自豪感;通过本课的学习,让学生树 立对外开放是我国建设有中国特色社会主义必备的一个条件的观念, 是我们每一个未来的建设者都应具有开放的意识。 二、教学重难点

教学重点:郑和下西洋

教学难点:我国明清时期从开放走向闭关的原因 教学课时安排 一课时 教学过程:

一、多媒体投影仪 《明清时期--从开放到闭关锁国》光碟一张(或相关录像) 自制课件 教学过程设计

同学们,咱们祖国在历史上有很多时候都是世界上最强大的国家之一,各个强大时期的表现都有所不同。下面先请同 学们看一段片子:

(投影仪) (播放《明清时期--从开放到闭关锁国》片段,约 2分钟) 二、新授:

在这段片子里,给我们讲了明初时明太祖派遣郑和下西洋的时间和出发点。 1. 请同学们回忆我们介绍过的我国造船业发展的情况。 (学生回答。要点:三国、宋、元等时期的造船业的情况)