2014年北京顺义区高三语文一模试题

A.“笄”与边缘地区民族生活关系不密切。 B.边缘地区民族多断发、披发、散发形式。 C.边缘地区与黄河中游地区文化尚未融合。 D.边缘地区的奴隶主崇尚简朴，反对奢华。

17.结合下面相关资料，简述本文在研讨“笄”的形制过程中，对“二重证据法”的运用。（6分）

【相关资料】

1925年，学者王国维提出：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。”强调运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证，以考证古代历史文化，被称为“二重证据法”，对20世纪中国学术研究产生了巨大的影响。

学者陈寅恪曾对“二重证据法”做过如下概括：其一，取地下之实物与纸上之遗文互相释证”；其二，取异族之资料与吾国之旧籍互相补正；其三，取外来之观念，与固有之材料互相参证。 五、本大题共5小题，共21分。 阅读下面文章，回答18—22题。

如果“桃花源”里没有盐

在当今的世界上，无论你对社会有多么的不满，都别去找什么桃花源，那根本就不存在。 有一篇散文，那就是陶渊明先生的《桃花源记》，总共不到五百字，内容却妙不可言。

陶先生讲了这么一档子事：某日，一个武陵渔民出去打鱼，走着走着迷了路，闯进一个叫桃花源的地方，此地与外世完全隔绝，入口极小，进入后就豁然开朗。渔民一眼望去，阡陌交错，鸡犬相闻，风景绝美。这里的居民都是很多年前避难逃进来的，竟然“ ， ”。渔民告知外部世界发生的战乱，居民们“皆叹惋”。渔民大吃大喝数日后离去，从此再也没有人找到过这个地方。

这篇散文写得十分优美，被列入后代的每一种教科书，几乎人人读过，以之为最理想的社会形态。如果你问当前的中国人，特别是那些被房价、工作挤兑得喘不过气来的年轻同学们，你最向往的地方是哪里呀？我估计一半同学会异口同声地说：桃花源。

但是有一个问题：桃花源里的盐是从哪里来的。

盐是一种资源性特产，并不是每个地方都能产，如果不吃，就会得软骨病。桃花源里的幸福居民必须要吃盐，如果当地不出产，就必须到外面采购，如果出去采购，就不可能不与外面人打交道，不可能不知道现在的皇帝是哪个。

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因此，建设桃花源的前提条件是，那里得产盐。古代中国能产盐的地方并不多，主要是山西运城、天津塘沽、江苏盐城以及四川成都一带，那里似乎都不可能有桃花源这么隐蔽的地方。

所以，桃花源必须有盐，而产盐的地方不可能出桃花源，陶先生骗了同学们1600年。

除了盐，还有一个问题，如果从经济学的角度来诠释，桃花源是一个怎样的地方呢？根据陶先生的描述，那里村小民寡，是一个没有工商产业的农耕社会，物质生活非常贫瘠。而且，与外界没有任何的交通、资讯以及商品流通往来，因而，经济发展彻底停滞。

因此，对桃花源的向往，实质上是一种心理上的返祖现象，若国民经济退回到桃花源的状态，则无疑是一次难以置信的反动。

那么陶先生为什么那么向往桃花源呢？这又得说到他生活的那个悲催年代。我们这个国家在公元184年爆发了黄巾军暴动，继而引发“董卓之乱”。从这一时间开始，到公元589年的整整400年，是中国历史上最长的混乱和分裂时期。翻开这段时间的史书，到处是残酷杀伐、阴谋政变。单说人口一项，东汉末期的公元157年，全国已有人口7200万，到公元265年司马炎建立晋朝时竟锐减至2400万。到公元300年，人口好不容易恢复到3380万，可是西晋南迁时，汉族人口甚至已不到1500万。

长期的分裂战乱，在中华民族的国民记忆中烙下了深刻的印记，从而根植下两个传统价值观：其一，在政治上，呼唤大一统的独裁和集权统治；其二，在经济上，向往避世无争的小农社会。

陶渊明的《桃花源记》实则是这种社会心理的折射。

比陶渊明晚100多年的北朝儒生颜之推写过一部流传甚广的《颜氏家训》。在治家篇中，他教育子孙说：最好的生活就是自己耕田吃米，亲手种桑织麻，所有的生活器具，从一只鸡到一头猪，从一把锄头到一根蜡烛，都是能自给自足的，所求于外部世界的，只有盐而已。《颜氏家训》自宋明之后，成为很多家族家训的蓝本，可见小农经济在国民中的吸引力。

写这篇小文，我的心情很矛盾，因为又捅破了大家的一个小梦想。在当今的世界上，无论你对社会有多么不满，都别去找什么桃花源，那根本就不存在。这个世界只有“蝴蝶效应”，今天中东的油罐爆炸了，明天你家门口的加油站就会涨价。世界需要大家努力去改造，躲起来，盐也没得吃。

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（取材于吴晓波同题散文） 18.写出文中横线处所引用的《桃花源记》原句（2分）。

19.下列对文章的理解，不准确的两项是（4分）（ ）（ ） A.从历史上看，人们大都向往“桃花源”式的生活。 B.《桃花源记》文笔十分优美，所以才“妙不可言”。 C.陶渊明没有考虑到“盐”的问题，并未有意骗人。 D.“桃花源”诞生于晋代，是因为人口数量的下降。 E.《颜氏家训》作者推崇“桃花源”式的田园生活。 20.概述作者否定“桃花源”存在的理由。（5分）

21.根据文意，解释文中加点部分的含义。（4分）

①返祖现象 ②蝴蝶效应

22.文章结尾说“躲起来，盐也没得吃”。结合全文，写出你对这句话的理解并简要分析其表达效果。（6分）

六、写作。共2道小题。共60分。 23.微写作。（10分）

按照我国文化传统，人们大多喜欢给自己的居室、住所取一个名字，表明自己的趣好。如果你有一个自己的居所，你想给它取一个什么名字？写出理由。150字左右。 24.作文。（50分）

以“走出雾霾”为题，写一篇700字左右的作文；除诗歌外，文体不限。

2013—2014学年度顺义区高三年级第一次统练答案

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一、选择题共6小题，每小题3分，共18分。

1.（3分）B（A.迫不及待；C.随声附和hè，委曲求全；D.未雨绸缪 稳操胜券quàn）

2.（3分）D（①自卑：低估自己的能力，以自己各方面都不如人而感到难过。自谦：自我谦虚。②用这个俗语，并非“直接”表达，只体现出表达的“生动”。③露馅：比喻不愿意让人知道的事暴露出来。露怯：因为缺少知识，言谈、举止发生可笑的错误）

3.（3分）C（写不好、穿破，是好坏问题，错误的程度浅，与“没吃过猪肉”相似；写不对、穿错，是是非问题，错误的程度深，与“没见过猪跑”相似）

4.（3分）D（博闻强识：博，广博。闻，见闻。识，记忆。形容知识丰富，记忆力强。博学多闻，博学：广博。学识广博，见闻丰富。多闻阙疑：阙疑，有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。旁征博引：指说话、写文章为论证充足而大量地引用材料。） 5.（3分）C（应是理发店门联。弹冠：弹帽子；搔首：挠头） 6.（3分）A（乙未是羊年。本题考查十二地支与生肖对应的知识） 二、本大题共3小题，每小题3分，共9分。 7.（3分）B（过：过访）

8.（3分）D（兴之暴：兴起之快。上下文并无西夏残暴之意）

9.（3分）D（A.文中并无曾庭闻“贪玩、不刻苦”的意思，只说他“天资甚鲁”。B.说曾庭闻最初就学韩昌黎，不对。C.“细服缓带”是为三吴名士时的装束） 三、本大题共5小题，共30分。

10.（5分）而 庭 闻 乃 竟 以 是 为 家 /边 徼 风 土（/） 人 情 /叛 服（/）治 乱/ 必 有 深 知 其 故 者 /他 日 著 之 文 章 /当 不 止 如 史 传 所 记 载 也。【评分标准】每断错一处得扣分；可断可不断处不扣分。 11.（12分）

答案示例：司马迁与曾庭闻都是经历了一番山川名都大邑的游历过程，受到启发，变化气质，才写出超常的文章。本文主要论述了人的经历对文章影响很大这一道理。人，不仅要读万卷书，更要行万里路。长期生活在一个环境下，人的气质会受到环境的限制，这时，就要走出去，游览名山大川，陶冶性情，变化气质，笔下的文章，才会改变原来的风格，出现全新的面貌。 12.（3分）C（信任：这里是“全都任由”的意思。今义为“相信”）

13.（4分）答案示例：风筝，又名纸鸢，出现于唐代，后来在鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，所以叫风筝。【评分标准】答出“又名纸鸢”，1分。唐代出现，1分。为什么叫风筝（也可以结合诗句），2分。（注：高骈诗证明风筝在唐代出现；陈沂始于五代的观点是错误的；名字有纸鸢、风筝；纸鸢不发声、风筝发声）可酌情给分。

14.（6分）答案：欲穷千里目，更上一层楼 万里悲秋常作客 落霞与孤鹜齐飞 跂而望矣，不如登高之博见也【评分标准】每空2分；错一个字则该空不给分。 四、本大题共3小题，共12分。

15.（3分）C（崇尚简质的是半坡遗址的，非4000年前甘肃永昌鸳鸯池的） 16.（3分）分项赋分。答B给3分，答A、C给2分，答D不得分。

17.（6分）参考答案：作者对河北磁山遗址、西安半坡遗址、甘肃永昌鸳鸯池遗址、大汶口文化等地考古出土的“笄”在质地、形制上做了深入研究，以此与《皇清职贡图》《诗经》等文献资料相印证；同时又与西南藏族人猎手的生活作比较，作为论据，得出了自己研究的结论。【评分标准】引述考古资料（1分），引述少数民族资料（1分），作为自己论据（1分）。语言通畅，2分。意思对即可，可酌情给分。 五、本大题共5小题，共21分。

18.（2分）答案：不知有汉，无论魏晋。 19.（4分）答案：B D

20.（5分）参考答案：一、盐是民生的必需品，桃花源必须有盐。二、中国产盐的地方都不像桃花源那么

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