简述中国古代游记散文的发展繁荣

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简述中国古代游记散文的发展繁荣

作者：李光明

来源：《新课程·中旬》2016年第03期

摘 要：在浩繁多彩的中国古文殿堂中，产生于晋末南北朝的游记一体，至唐绽放奇葩，宋时议理取胜，明末多山水小品，清代由“独抒性灵”转向杂入地理，古迹考证。主要列举时作论述其发展演变及繁荣。

关键词：游记产生；发展；改观；繁荣；影响

由于年代久远，游记产生时的作品仅能从古籍中见到谢灵运的《游名山志》片段，虽内容形式带有童稚气，却是游记发展的珍贵史料。由此可见谢灵运不仅是山水诗大师，也是山水游记始祖。

游记发展到唐代，万紫千红的文学园地奇葩夺目。在中国游记发展史上，如果说元结具有承前启后的桥梁作用，那么柳宗元则起着稳固提高的奠基作用。以前朝谢灵运与元结、柳宗元相比：早期游记客观略述景物，以后记述中注入了描写、抒情和议论成分，使主客观结合。元结对柳宗元影响很大，将两位的作品《右溪记》和《钴潭西小丘记》比较阅读便可知道。清末古文家说“次山放恣山水，实开子厚先声”，足见后者创作成就与地位之高。

柳宗元游记，一方面通过作者亲身敏锐观察与深入体会，运用多种手法、生动的语言，把人们易忽视遗忘的自然景色图画般地再现出来，给人如临其境之感；另一方面刻画山水木石、鸟兽虫鱼的声色动静时，作者把自己横遭贬滴、饱受压抑的悲愤寄托其中，使自然景与人感情相融合，达到炉火纯青。入选初中语文教材的《小石潭记》描写潭水、竹树、岩石、游鱼，无论静态还是动态都精致至极；同时在刻画凄清幽邃的境界中隐现着作者身影，流露出抑郁失意的感情。所以历来公认柳宗元是唐代一位集大成的山水能手，将游记体裁发展到了一个新阶段。

到宋代时，游记有了改观。一则该体裁普遍引人注目，从事游记写作者与日俱增，产生了陆游《入蜀记》这部日记体游记专著；再则因“本朝人尚理”（严羽《沧浪诗话》），正如宋诗倾向议论一样，利用游记说理的情况较为普遍。

这里以入选过高中语文教材的两篇“唐宋八大家”名作作为例证。苏轼的《石钟山记》第二段写亲自考察的见闻，并提出个人见解。纵观全篇，不难看出其重点是为了辨明石钟山名称由来，并顺势借题发挥指出对任何事物作判断，皆须以身临其境的实地考察为基础，不可主观“臆断其有无”，从而把对于某个具体事物的看法，提升到带有普遍意义的高度。王安石的《游褒禅山记》是游记体裁，却不以记游为重点，而就游山所见谈感受发议论，说明无论钻研高深学问，还是创建宏伟事业，都须凭勇往直前、百折不挠的精神坚持到底。这样即使未达到预期目的，也可免除遗憾而不受讥笑讽刺。另外还说明因古书不存，学者研究学问须“深思慎取”，