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准备工作。弗莱明在英国当细菌学讲师时,专心研究对付葡萄球菌的办法,花去了几年时间却一无所获。有一次,他看到一只培养葡萄球菌的碟子发了霉,长出青色的霉斑,他拿到显微镜下观察,结果非常意外的发现,霉斑附近的葡萄球菌都死了,他进一步研究,终于发现了青霉素。
有人把科学家的发现、发明统统归结为偶然的外部机遇,而法国著名微生物学家巴斯德则指出:“在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑。”是啊,有准备的等待不是徒劳。
试想,弗莱明如果不是一个细菌学专家,或者他对葡萄球菌没有经历数年的研究,或者他粗心大意,把发了霉的培养液随手倒掉,那他还能成为青霉素的发明者吗?然而,现实生活中仍旧有不少的徒劳等待者。他们依旧做着守株待兔的美梦,希望基于像兔子一样一个个撞株而来。上帝是公平的,他只会恩赐给付出者机遇。机遇为什么总是擦肩而过,因为你没有做准备。 可见,有准备的等待是收获,没有准备的等待只是徒劳。让我们做生活的创造者,创造更多的机遇去等待!
等待,最需要勇气高二 12班 张媞
漫画里的人安静地坐在地上,靠着树干等待着兔子前来撞树。这好像是“守株待兔”中那个宋国人的翻版。漫画的题目“等待”仿佛更具讽刺意味。从古至今,不知多少人嘲笑过那个终日呆坐于树下的守株待兔者,也不知有多少个妈妈教育自己的宝宝千万不要学那愚蠢的叔叔。人们鄙视此类不奋斗却想成功的人。
守株待免者真只是个一无是处、被人指点的懒汉吗?非也。他的一种过人品质被可怜地淹没在嗤鼻声中——等待。 “等待”一词听上去是那么被动、那么慵懒,好像抱着双臂茫然地、没有目标地无事可做,乞求幸运女神的衣摆飘过眼前……而实际上,等待,最需要勇气。(逆向思维)
“卧薪尝胆”,这个我们熟于心的故事就是勇者在等待中成就自己的典例:带着惊人的勇气,亡国为奴的越王在十年凌辱苦日中等待着回归国土的良机,终能大破吴军,称霸群雄。
女排姑娘,神话般“五连冠”后却是20年的沉默。在这些数不清的日子里,她们默默地完善、苦苦地训练。穿越过二十轮冬去春来,女排英雄让最后的希望攀援着等待的臂膀上升,直到最后一记重扣敲开胜利的铜锣。赛后陈教练接受采访时,一句“我们等到了!”透出多少勇气和意志!
重新解读“守株待兔”,一份勇敢的等待跃然而出。等待,不是无谓的傻等,不是白白乞求上天的施舍,而是在遭遇困顿后,静下心勇敢地等待,并在等待的过程中,累积实力,终会等到成功。它不仅需要我们克制等待时的焦躁心情,还需要我们坚信——想等的人会回来的、想要的东西会实现的、兔子会再来的。
等待=徒劳 高二12班 宋筱喆
现实是此岸,理想是彼岸,中间有着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。——题记
原本以为,“守株待兔”是童话里的故事,但现在我才明白,其实也不尽然。但我还是想说,等待有时候只是徒劳,要想成功,只有去尝试,去努力,去拼搏…… 史蒂芬·霍金,一个中枢神经残疾,肌肉严重衰退,失去了行动能力,手不能写字,话也讲不清楚,终生要靠轮椅生活的青年,凭借一个小书架,一块小黑板,还有一个他从前的学生作助手,竟然在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中,通过对“黑洞”临界线等异性的分析,获得了震动天文界的重大成就,他为此荣获了1980年度的爱因斯坦奖金。
霍金的成功不是偶然的,是他自己努力拼搏所换来的。试想一下,如果霍金不是抱着必胜的决心去进行科学研究,而是对自己的病自怨自艾,独自地等待着死亡的到来。那么,他的人生决不会像现在这样精彩。
像牛顿等待苹果坠地,等待对自然奥秘的领悟;像丑小鸭等待成长,等待挥动那天鹅雪亮的长翅;像严冬中枯萎的枝丫等待春风,等待生机盎然绽放;又或许像西西弗斯等待石头不再滚落,等待有一天,人的意志胜过天神的谕旨。只是这些于我们,会不会终像天际天陵的流星,除了漫无边际的等待,我们什么也不能做呢?我想回答是肯定的。但是,我们不要这样,我们不要等待,我们要去寻找搏击蓝天的英姿。
列宾没有选择等待,他终画成了《涅瓦河边的普希金》;爱迪生没有选择等待,他终发明了电灯;马克思没有选择等待,他终创立了伟大的《资本论》。 如此种种,不胜枚举。
不要选择等待,不要做转瞬即逝的流星。现在的我们,需要有破釜沉舟的勇气,去拼搏,去尝试,想着自己的梦勇往直前,正向孙中山所说:
一往无前,愈挫愈勇。议论文(漫画类)写作指导与训练(十六)
【作文试题】仔细观察下面这幅漫画,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇700——1000字的议论文。(北京市2006年春季普通高中毕业会考题)
【训练重点】
1、 把握漫画寓意,提炼正确的中心论点 2、 选取典型论据进行论证 【例文】
做“优势”的掌控者
北京考生
优势如炽热的太阳给予万物无尽的光热;优势如闪烁的明星点亮漆黑的夜空;优势如和煦的春风吹开万物朦胧的睡眼。优势助人们到达成功的彼岸。然而拥有优势的人未必会成功,相反会因此而跌倒,所以要学会做“优势”的掌控者。 优势像茫茫黑夜里的一盏明灯,指引人们前行,优势像茫茫大海中的一叶扁舟,给予人们希望。NBA的巨星姚明无人不知,无人不晓,他那高大魁梧的身材像明灯照亮了他的篮球生涯,像扁舟承载了他的篮球梦,可以说这是他的优势,然而他的成功仅是这一优势成就的吗?不,当然不是,而是由多少年的艰苦锻炼,多少次跌倒爬起??共同编织的辉煌,因此说他的成功 来源于他成为了成功的掌控者,来源于他在优势的基础上付出的一切努力。
优势似暴风雨一样猛烈,然而却席卷了一切,优势似烟花一样美丽,然而转眼即逝。“江郎才尽”的典故耳熟能详,能说他后来的失败是因为他不聪明,没有天赋优势吗?只能说他的失败是因为他没能做为一个优势的掌控者,因为他的骄傲与自满使优势成为成功的绊脚石,所以说优势不一定会使人们成功,因此,对于每个人来说做优势的掌控者至关重要。
而对于一个国家来说又何尝不是呢?我国自古就是物产丰富的国家,可以说资源丰富是我国经济发展的优势,然而这些年来由于人们的浪费和破坏,太多的环境问题困扰着我们,资源红灯频频亮起,环境问题已阻碍了国家的经济发展,曾经的优势已不见了,这一切不正是因为国家没有成为优势的掌控者吗?
作为新时期的我们,太多的优势如阳光般温暖着我们,如雨露般滋润着我们??面对这些优势我们应该如何面对呢?我们必须正确的看待它,不断进取,不断拼搏,做一名“优势”的掌控者,那样我们将与夜幕初垂的皎月齐光,与斜射森林的朝阳共舞,与潮汐的涨落击节而歌!(满分卷) 【学生习作】
谈“优势” 高二(12)班 罗皓
有这样一幅漫画,一只长颈鹿经过一棵树旁,由于没有注意到眼下伸出来的树叉,脖子被卡在那里,动弹不得。长颈鹿的脖子一直是其他动物羡慕的对象,也是它的一大优势。但如今长颈鹿却被优势所伤,因此,要掌控好自己的优势。
每个人都有着自己的优势,它像茫茫大海中的一叶扁舟,若你正确航行,它带你驶向希望的岛屿;若你让它任意漂流,它让你迷失方向。优势像一架机械的桥梁,若你正确操纵,它通向胜利的彼岸;若你任它移动,它引你去万丈深渊。
上帝赋予我们智能,就看自己以后的路怎么走。西迪斯是曾经公认的神童,因为他在11岁就写出了关于四维空间几何正方形的学术报告,而这个学术报告的含金量非常高,于是哈佛招收了他。可是他从此以后表现平平,最后,他浪费了自己的天赋,只以一个计算员终了。另一个神童则是莫扎特。他在音乐方面的天赋使他当之无愧于“神童”这个称号。他用流畅的音符奠定了近代协奏曲的形式,创作了49部交响曲和二十余部歌剧,至今响誉中外。
同样是两位神童,同样拥有着天生的优势,结果却大不相同。有些人正像西迪斯一样跌倒在自己的优势上,“江郎才尽”、“聪明反被聪明误”的例子也为之不少。正如卡耐基所说:“只有懂得运用,才会使你处处一帆风顺。”只有掌控优势,你才可能成功。
另一位优势的掌控者——邰丽华。或许对她这样的聋哑人来讲,毫无优势可谈。可就是这个无声的世界,是一个被她掌控的十分好的优势。这个优势把她从不幸的谷底引向艺术的巅峰,使她远离喧嚣,冷静思考。她用舞姿展现生命的蓬勃,在手臂
间勾勒人性的高洁。如此之举怎能不感动中国!
拥有优势的人不一定会成功,但会掌控优势的人一定会到达胜利的彼岸。不要让优势像暴风雨一样席卷一切,更不要让它像烟花一样转眼即逝。做一名优势的掌控者,让它指引你走向成功。
学会驾驭“优势” 高二 2 王思淼
在我看来,优势犹如一匹千里马,如果你懂得驾驭它,它将变得更快,带你通往成功的道路。但如果你不懂得,随时有可能摔下马背,而成功的路将离你更加遥远。
楚霸王项羽,尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概,势力也远远大于刘邦,可以说已经占有很大的优势。但也正因如此,他“自矜功伐,奋其私智而不师古”,骄傲自大,刚愎自用,事事单凭一己之勇,不肯听从部下的意见,以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等,都离楚归汉,甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走,最终只落得个四面楚歌,兵败垓下,自刎而死。
这正是不会驾驭“优势”的后果。像这样的事例还很多。 王安石的《伤仲永》,说江西农村孩子方仲永5岁时就能写出不错的诗文,而后父亲便带他四处表演,到了十四五岁便成了一个普通人。如果不是这样的优势,他或许会努力学习而有所成就。
所以我说,不会驾驭“优势”,不如没有优势。但也有很多人,正确驾驭“优势”而取得成功。
奥地利著名作曲家莫扎特,3岁就显示了他非凡的音乐才能。4岁开始跟随父亲学音乐,到5岁止,小莫扎特就练习作曲了。6岁便在维也纳演出,获得巨大成功。他的成功有一些在于他的“优势”,更多在于他会驾驭“优势”。
远的不说了,就说眼下,我们身为北京市的学生,相对于外省市的学生来说,我们占有一定的优势,也正因为这种优势,也让很多人没能尽最大努力学习。使得北京市的学生相较外省市的学生差一大截。我不知道这种优势是一种优势还是一种不幸。
在这种情况下,我们必须要学会如何驾驭优势,不要让优势阻碍了你成功的道路。
把握优势 高二 2 赵超越
优势,抑或是一个人的长处,抑或是某种能力,或者是天然良好的条件。然而,具有优势不一定代表成功。只有善于把握优势,才能笑到最后。
当年曹操几十万大军,浩浩荡荡饮马长江,大有一具歼灭吴蜀的气势,再加上双方兵力悬殊,这本是一场没有悬念的战役。但是,由于魏军没有充分防备火攻,最后被火烧连船,曹操可以说正是败在自己的优势上。可见,当优势放在错误的位置上,反而成了弱点。把握优势才能取得胜利。优势与劣势并没有准确的界限,不同情况下有不同的优劣之分,具有分析优势的能力是十分必要的。
把握优势,是一种理智的选择。我国乒乓健将邓亚萍,曾经因为个子矮小而被人轻视,她却一直保持自己快、准、狠的打球风格,经过艰苦训练,终于在世界各大赛事中屡屡夺冠。倘若她没有认识自己的优势而轻言放弃,那么她一定不会有这么高的成就。优势不会长久,看到优势就要当机立断,趁热打铁。否则当失去优势便追悔莫及。
也许,有人认为优势是天生,或许是靠运气得到的。我却不敢苟同。我认为优势是可以创造的。曾经有一名出色的演讲家。他幼年竟是严重的口吃,他经常受同龄人的嘲讽。于是他便常到海边,口含石子面对大海练习吐字与发音,最后他的演讲受到人们一致好评。他的优势也比其他优势更明显,更长久,更能帮助人有所作为。创造优势是勇敢者的选择。
优势不是上苍赐予人的礼物,它是一块试金石,只有能驾驭优势的人才会受到成功的垂青。相反,把优势错过或放在错的认识位置上的人往往是一名庸者。
优势是宝贵的,是每个人都希望具有的。但是,朋友,得到优势并把握住它,才是一个智者的做为。
优势并非“通行证” 高二 12 金君
优势每个人都有,但并不是每个人都可以成功。上帝是公平的,他让我们每个人都有或多或少的优势。优势并不是“通行证”,它只是我们成功路上的铺路石。
刘禅拥有优势。生于帝王之家,然后子承父业,继承王位,又有诸葛亮这样的智者辅佐。这些无一不是让人羡慕的优势。可是他最终还是做了亡国之君,他的一生是在优势中,而长在失败里的一生。在他失败的一生里,他创造的“乐不思蜀”这一成语,极具讽刺意味。有时优势也会成就悲剧。
仲永拥有优势,他少年得志,远近闻名,文采出众。而他长大以后却碌碌无为,一事无成。原因是他自己自满,自大,沉浸在被人称赞的快乐中,纵然一时风光,却留下了万世的笑柄。这能怪谁呢?只能说,有时候铺路时放的位置不当,也会成为致命的绊脚石。
爱迪生没有太多的优势,他幼年被学校开除,是由母亲帮助才完成学业,他没有富裕的家境,也没优良好的实验条件,这似乎有些可悲,但这并没有磨灭他对科学的热情。他的一生是成功的,他发明的点灯照亮了他继续探索的道路,也照亮了他自己,让所有的人记住他的名字。有时候优势不是锦衣玉食,不是雕梁画栋,而是朴实的勤奋和智慧。
邰丽华,一个美丽的聋哑女孩。她没有甜美的声音,所以她不能用歌声引起人们的注意。而她却用柔美的舞姿让我们眼前一亮。她的优势是什么?不是媒体的大力“炒做”,而是她多少年来在舞台上的苦练。她没有让人感动的语言,却有让人感动的行为。这不正昭示着优势以无声的方式存在,而我们要学会去利用它吗?
优势是美好的,也是每个人都渴望得到的。可拥有优势并不意味着一定会成功,优势是一把钥匙,但它并不是可以打开每一把锁;优势是一位向导,但运用不好的人会因它而迷路;优势是一块铺路石,但它不会成为你骄傲的资本。优势不是“通行证”;因为只有你自己的努力和汗水才是!
议论文(漫画类)写作指导与训练(十七)
【作文试题】
阅读下面这幅漫画及文字,根据要求作文。
交朋友的惟一方法是:你自己首先要够朋友。
台湾诗人余光中在他的文章中说:“一个人命里不见得有太太或丈夫,但绝对不可能没有朋友。即使是荒岛上的鲁滨逊,也不免需要一个‘礼拜五’。”我们该如何交友呢?上面的漫画告诉我们,首先要自己够朋友。够朋友是否一定说要在物质上给朋友帮助呢?你认为友情必须需要物质来维系吗?请就“友情与物质”这个话题写一篇议论文。
要求:①所写内容必须在话题范围之内。试题中的材料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③题目自拟。④不少于800字。
【训练重点】分析两个“关系词”之间的内在联系,学会从不同的角度立意。
2、学会在议论中作点辩证分析。【写作指导】1、对题干的解读要有全局观,不能忽略阐释性的内容。 2、对话题核心词的把握要有整体意识,要分析彼此间的紧密联系。
3、对“关系”的把握要有统领主线,要有能够统领全文的清晰鲜明的观点。 【例文】
还高贵给友情
物质是友情的内涵,但不是全部内涵,友情还有更高贵的内涵。
俗话说得好,君子之交淡如水,小人之交甘如醴。朋友之间互相给予物质帮助,这无可厚非。然而物质上的帮助就能完全代表友情吗?不然,朋友之间更可贵的是彼此能够成为知己,志趣相通,情投意合。
伯牙与钟子期的知音佳话千古流传。伯牙善鼓琴,钟子期善听。志在高山,钟子期曰:“巍巍若高山兮!”志在流水,钟子期曰:“汤汤兮若江河!”感悟的丝毫不差。钟子期死后,知音难觅,伯牙不复鼓琴。
这是一种对友情的执著。他们成为了知音,伯牙把钟子期留在心里。这种比山还高,比水还深的情谊,岂是物质上的满足所能达到的?
钱钟书先生讲过这样一个故事,说的是一日到朋友家做客,碰到有人还朋友的钱。朋友在那人走后感叹到:“朋友终于还回来了!”钱钟书先生不解,他的朋友解释到:他平生最不愿意借给别人钱,有钱也不愿意借。钱借出去了,一种人想不起来还,自己还不能张口讨钱,怕伤了和气,可时间一长彼此之间变得尴尬,来往不密切了;另一种人,借了钱死皮赖脸的欠着不还,以致于连门都不登了,就这样失去了一位朋友。幸好有人来还钱,才不致于再失掉一位朋友。
的确,朋友之间的情分比物质更重要。没有金钱是不行的,但金钱不是万能的。我们不能以物质作为衡量友情的主要标尺。 时下,有的人认为交朋友的惟一方法是你自己先要够朋友,物质才是交朋友的通行证。殊不知,酒肉朋友有多少能够长久远?他们流瀣一气,久居臭而不闻其臭,一起堕落,一起毁灭。这样的朋友还是不交为好。患难之时见真情,风雨同舟,患难与共,这样的朋友才是你真正的朋友;直言不讳,情投意合,这样的朋友者是你真正的朋友。
真正的友情,不像铅笔字,轻轻写上,再轻轻一擦,就消失了;真正的友情,不像蒲公英,风一吹,就散了;真正的友情,不是自由飞翔的纸鸢,线一断,就坠了;真正的友情,不是物质能左右的。 让友情高贵起来!
友情与物质 高二12 刘健
“朋友”二字,古人解释为“同师为朋,同志为友”。《现代汉语词典》说“朋友”是指“彼此有交情的人”。
真正的友情不依靠什么,它在本质上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约。它是独立人格之间的呼应和确认。它是人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。英国诗人赫巴德说:“一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友。”
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