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北海郡都昌县人刘周。”“双”,小篆作辆,《说文·雔部》:“双,隹二
枚也。从雔,又持之。”会手持二鸟为双之意。字又作 “?,”《廉富等造义井颂》作,从二“只”。“只”本古“获”字。文字内部调整,变成量词。一只为只,两只为?会意,仍然属于以形会意。南北朝产生“
”
字,作为新出会意字,以两只为双会意。由原来的以形会意转变为以义会意,尽管都是会意字,但却发生了理据重构。
构件“两”又省变,《刘凤姜四十九人造像记》作像记》作,《宋始兴一百人等造像记》作作
,《李僧元造
,《孙旿三十人造像记》
,和碑刻中“雨”字头的省变趋同,于是又有“?”字。当然,无
论是“",”,还是“?”,都没有传承下来,后世仍以“双”为通行字。《汉语大字典》以存字原则收录了“?”字,而没有收录更有理据意义的“",”。北魏《崔隆墓志》又作
。此字以省略说,可解释为将“?”
省去两个“隹”;不过也可以理解为理据重构,解释为一手为“又”,两手为“双”。该字形体既简,又富含构字理据,现代简化汉字承用,是很明智的。
7、“旌”在汉魏六朝碑刻中有24个字样异体:《郑固墓碑》作,《杨震墓碑》作碑》作志》作
,《熹平残墓碑》作,《曹真残碑》作
,《韩显宗墓志》作,《寇臻墓志》作
,《张君残
,《元详造像记》作,《元嵩墓志》作
,《元弘嫔侯氏墓
,《王诵妻元氏墓志》
,《王君妻元华,《元液墓志》
,《畅
作,《司马悦墓志》作光墓志》作作
,《元宏充华赵氏墓志》作
,《周天盖造像记》,《元珍墓志》作
,《元秀墓志》作
,《元瞻墓志》作,《元融墓志》作
洛生等造像记》作,《薛广墓志》作,《长孙季及夫人慕容氏墓志》作
,《步六孤须蜜多墓志》作
,每个形体都至少有义项不同,音义
全同,含旌旗,表彰等义,可以无条件通用。
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