精选高中语文第三单元第8课寡人之于国也检测新人教版必修3

(2)数罟不入洿池 材木不可胜用也 材木不可胜用 养生丧死无憾 (3)颁白者不负戴于道路矣 (4)涂有饿莩而不知发

二、迁移发散

阅读下面的文言文，完成8～12题。 梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？” 曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。”

曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为．．民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于．秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？” ．．．．．．．．．．．．．．

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日．修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使．．不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：．‘仁者无敌。’王请勿疑。”

8．对下列加点词的解释，不恰当的一项是( ) A．兽相食，且人恶之 恶：以……为凶恶 ．B．长子死焉 死：为……而死 ．C．愿比死者壹洒之 比：替，为 ．

D．壮者以暇日修其孝悌忠信 孝悌：孝顺父母，恭顺兄长 ．．解析：A项，恶：厌恶。 答案：A

9．下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一组是( ) A．①壮者以暇日修其孝悌忠信 ．②以五十步笑百步，则何如 ．B．①南辱于楚 ．

②颁白者不负戴于道路矣 ．C．①夫谁与王敌 ．②微夫人之力不及此 ．

D．①为民父母，行政不免于率兽而食人 ．②愿举国为内臣 ．

解析：D项，均为动词，作为。A项，介词，在/介词，拿；B项，介词，被/介词，在；C项，发语词/指示代词，那个。

答案：D

10．下列各组句子中，全都属于孟子实行“仁政”措施的一组是( ) ①省刑罚 ②彼夺其民时 ③薄税敛 ④壮者以暇日修其孝悌忠信 ⑤深耕易耨 A．①③④ C．②④⑤

B．①③⑤ D．③④⑤

解析：②指秦国的做法，④是实行“仁政”后的效果。 答案：B

11．下列对原文内容的分析，不正确的一项是( )

A．梁惠王再三战败，一心一意只想雪耻复仇，“愿比死者壹洒之”体现了其爱民之心。 B．在文中，孟子认为只有法治清明，减轻刑罚，降低税率，藏富于民，才能使人民安居乐业。 C．孟子提出的“壮者以暇日修其孝悌忠信”，体现了其“仁政”思想的一个主要方面——“教民”。

D．孟子通过对“彼夺其民时”一针见血的分析，得出只有“仁者”才会无敌于天下。 解析：A项，报仇雪恨的基础就是动员民众为他打仗，这是只顾自己的利益而不顾百姓的死活的行为；“愿比死者壹洒之”的真实意图是称霸。

答案：A

12．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)杀人以梃与刃，有以异乎？

译文：__________________________________________________ __________________________________________________ (2)寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？

译文：__________________________________________________ __________________________________________________

(3)入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 译文：__________________________________________________ __________________________________________________ 答案：(1)用棍棒和刀子杀死人，有什么区别吗？

(2)我为此感到羞耻，希望能替全体死难者雪耻复仇，您说我该怎么办才好？

(3)(做到)在家能侍奉父兄，外出能尊长敬上，这样，即使是手里拿着木制的棍棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队相对抗。

参考译文：

梁惠王说：“我愿意高兴地听您指教。”

孟子回答说：“用棍棒和刀子杀死人，有什么区别吗？” (惠王)说：“没有什么差别。”

(孟子又问)“用刀子杀死人和用政治手腕害死人，有什么区别吗？” (惠王)说：“也没有什么差别。”

(孟子)又说：“厨房里有肥嫩的肉，栏里有健壮的马，(而)百姓面带饥色，郊野横陈着饿死的尸体，这就(等于)率领着野兽一道吃人啊。野兽自相残杀吞噬，人们尚且厌恶它。身为百姓的父母官，管理政事，却不免也率领兽类一道吃人。哪里配当百姓的父母官呢？孔仲尼说过：‘第一个制作土偶陶俑来殉葬的人，恐怕应该断子绝孙吧？’正是因为土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的缘故。(试想连用陶俑殉葬都不能被允许)，又怎能让这些百姓活活地饿死呢？”

梁惠王说：“(想当年，我们)晋国，天下没有比它更强的国家，这是您老所深知的。而今到了我当政，东边被齐国打败，连我的大儿子也阵亡了；西边又丧失了河西之地七百里，割让给秦国；南边又被楚国欺侮。我为此感到羞耻，希望能替全体死难者雪耻复仇，您说我该怎么办才好？”

孟子回答道：“拥有方圆百里的土地就能够称王天下。大王如果肯对百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，提倡精耕细作，及时锄草。使健壮的青年利用闲暇时间加强孝亲、敬兄、忠诚、守信的道德修养，(做到)在家能侍奉父兄，外出能尊长敬上，这样，即使是手里拿着木制的棍棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队相对抗。(因为)他们(指秦，楚)侵占了百姓的农时，使他们无法耕种来赡养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻子儿女各自逃散。他们使百姓生活在水深火热中，大王如果兴师前往讨伐它，有谁能跟大王较量呢？因此说：‘实行仁政者无敌于天下。’请大王不要再犹豫徘徊。”

三、创新语用

13．文中有“数罟不入洿池”的话，《史记》中也有“网开一面”的说法，合理利用自然资源，不滥采滥伐，与自然和谐相处，已成为世界各国的共识。请针对这一共识写一条公益广告语。要求主题鲜明，形式工整，20字以内。

答：___________________________________________________ ___________________________________________________ 答案：呵护环境，取用有度；持续发展，希望无限。