明末清初的思想活跃局面教案6 人民版(优秀教案)

教师展示李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的画像，以形成学生对这些思想家的初步感性认识。

一、李贽的反正统意识

教师活动：教师通过“图片、代表作、名言名句及主张”等文献资料介绍李贽的生平及独特个性。

、李贽的生平、性格：生活在明朝中后期，离经叛道，在理学占思想统治地位的时代显示出强烈的反正统意识。

其生平可概括为：少年时求学穷困潦倒；中年时做官正直清廉；老年时入狱迫害致死。

教师提供史料引导学生思考：在李贽所著《焚书·卷四》中，他感慨平生，说：“为县博士，即与县令、提学触。为太学博士，即与祭酒、司业触。”这里的“触”实质上是李贽的反封建思想与封建主义的抵触。

提问：李贽“将大地为墨，难尽写”的历尽磨难的坎坷经历与其性格和思想有何关系？

、代表作：《藏书》、《续藏书》、《 焚书》、《 续焚书》。

（李贽所著《焚书》的起名，是他认为自己这本书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”。）

、 反正统思想主张：

第一，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；

第二，反对以孔孟学说为权威和教条，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，强调人的个性；

第三，提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

第四，在诗文写作的风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。

教师提供史料引导学生评价李贽的思想：学术界对李贽评价很高，《明朝史话》说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”

学生感悟：李贽的思想切中时弊，矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的异端叛逆色彩和战斗精神，在社会下引起强烈的反响，成为近代进步思想的先声，对以后的反封建斗争有着较大的影响。

二、明末清初三大思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之 、黄宗羲的“天下为主，君为客”说 ⑴、黄宗羲生平：为父鸣冤 庭锥奸党

得拜名师 入社兴学 明亡抗清 兵败隐居 入清拒仕 著述以终 借书抄书 藏书大家

（）代表作及主要思想：

黄宗羲在其代表作《明夷待访录》中抨击了“家天下”的专制君主制度，在当时黑暗无比社会环境下向世人传递了光芒四射的“民主”精神，应该讲，后来康有为、梁启超等人提出来的君主立宪方案，在黄宗羲这里已经有了最初的萌芽。

教师提供史料，由学生结合课本，概括黄宗羲的思想主张： 材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ”

——《明夷待访录·原君》

材料二：

“我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 ” “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”

——《明夷待访录·原君》

材料三 天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。

——《明夷待访录》

材料四“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”

——《明夷待访录·财计三》

学生概括黄宗羲观点，分析其思想根源 ： （）观点

批判君主专制，呼吁君臣平等；提出限制君权的主张，学校是决

定是非的最高机构；反对传统的“重农抑商”思想，认为“工商皆本”。

（）根源

政治：君主专制空前强化。

经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生。

资料链接：梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！”

以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。

教师引导学生归纳黄宗羲思想的影响：颇具“民本”思想的反对君权的主张，为中国近代资产阶级反专制斗争提供了有力的思想武器。

、顾炎武思想的启蒙精神：

（）顾炎武生平：参加复社，反对宦官专权；

科举考试落第；

抗清斗争失败；

游历北方各地。

（）代表作：《日知录》《天下郡国利病书》 （）主要思想主张 教师提供史料。

材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……