高中语文第五单元第9课《家》祖孙之间新人教版选修《中国小说欣赏》

代沟。

你认为产生代沟的主要责任在哪一方？如何最大限度地填充代沟？ 观点一：代沟的主要责任在子女。

代沟通常产生于青春期。环境的影响使当代青少年很少站在别人的立场考虑问题，认为父母思想陈旧，跟不上时代的步伐。

子女从小不为生计担忧，很少体味人间疾苦，时间长了导致自我中心倾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累却又不被子女所理解。这种痛苦的心情，又有谁能体会？我们常说：“熟悉的地方没有风景。”子女长期处于父母的教育下，很容易产生抵触情绪，代沟也因此形成。

观点二：代沟的主要责任在于父母。

就代沟的产生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，尽管君为臣纲、父为子纲的旧观念早被人否定，但它在那些为人父母的心中仍然根深蒂固。

父母不分青红皂白的训斥，不重实质的教导，才使两代人的心灵逐渐有了距离，爱逐渐有了距离。这就是代沟。再说，父母与孩子相比，思维能力比较强，知识面比较宽，应该比孩子更具有包容能力，他们应该对代沟负主要责任。

(对应学生用书P47)

1．巴金谈《家》

《家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，取材于感受至深的老家生活经历，描写了一个正在崩溃的封建大家庭的悲欢离合。《家》通过对美丽生命被封建制度摧残的艺术再现，控诉了封建社会制度的黑暗、腐朽和罪恶，同时展现了青年一代的觉醒与反抗，寄托了对未来新生活的期望。《家》叙写了大家族三代中的四类人物：第一类是封建制度的维护者，老一代如高老太爷；第二类是封建大家庭的败家子，像吃喝嫖赌、荒淫无耻又极端不孝的叔叔辈克安、克定；第三类是封建制度的反抗者，如觉慧、觉民；第四类则是封建制度的受害者，如梅、瑞珏(jué)和鸣凤等。

我写《家》的时候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑，也陪着他们哀哭。我一个字一个字地写下去，我好像在挖开我的记忆的坟墓，我又看见了过去使我的心灵激动的一切。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到悲惨的结局。那个时候我的心由于爱怜而痛苦，但同时它又充满诅咒。我有过觉慧在他的死去的表姊(梅)的灵前所起的那种感情，我甚至说过觉慧在他哥哥面前所说的话：“让他们来做一次牺牲品吧。”一直到我在1931年年底写完了《家》，我对于不合理的封建大家庭制度的愤恨才有机会倾吐出来。所以我在1937年

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写的一篇“代序”中大胆地说：“我来向这个垂死的制度叫出我的I'accuse(我控诉)。”我还说，封建大家庭制度必然崩溃的这个信念鼓舞我写这部封建大家庭的历史，写这一个正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合的故事。我把这个故事叫做“激流三部曲”，《家》之后还有两个续篇：《春》和《秋》。

(选自《和读者谈谈〈家〉》，《巴金研究资料》上卷，海峡文艺出版社1985年版) 2．学者谈《家》

(1)汪太伟(重庆师范大学中文系教授)

巴金的《家》从“家”这一独特视角出发，热切关注封建专制和礼教制度下青年男女的命运，并把奋斗性的人格理念同青年的人格建构结合起来进行探索和思考，表达了积极的反封建主义立场和深切的人道主义关怀，具有鲜明的现代性意义和当代启示作用。

(2)黄小珍(福建师范大学教授)

巴金在其创作中塑造了大量的不同类型的人物形象，其中最具有文化意味的当属封建家庭中的长幼子形象，这两个人物形象寄托了作者思想中对传统文化无意识的接纳和继承。

(3)郭广兰(临沂师范学院文学院教授)

觉新矛盾复杂的性格是受了封建思想的桎梏和“五四运动”的影响，所以才造成了他诚实、善良、懦弱、驯顺、屈从、忍受、反抗等的性格混合体。

(4)曹书文(河南师范大学文学院副教授、副院长、硕士生导师、校级重点学科——“中国现当代文学”带头人)

觉慧的性格并非清一色的单纯，而是复杂的多元组合，觉慧性格的复杂内蕴的形成，既是特定时代、社会、家庭所致，又是个人的历史选择。《论觉新、觉慧性格与思想上的“血缘”关系》发现觉新、觉慧既具有各自不同的独特个性，同时又存在着性格与思想上某些相似之处，他们性格、思想上的异同不仅体现了人类天性中的二元对立的倾向，而且还表现出其内在的精神联系。

(5)张慧敏(广西师范大学文学院教授)

觉慧形象有巴金青少年时期的影子，但又是广阔社会生活的概括。通过对觉慧思想和言行的分析，可以看到巴金深深的忧患意识，既恨“吃人”的礼教，也忧麻木不仁的国民。

《家》中的人物

1．地位特殊的觉新

觉新就是介于高家封建家长和叛逆青年之间的一个地位特殊、性格复杂的人物形象。他受到“五四”新思潮的影响，也萌生过理想和追求，憧憬过婚恋自由，却屈于封建家长的专制而断送了个人幸福。他既同情弟弟们追求个性解放的思想，不满长辈们荒唐行径，但又固守“承重”的“责任”帮长辈们的劝阻弟弟们反抗，以维护高家的“秩序”。他奉行的“勿

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抵抗主义”和“作揖主义”只能换到一时的苟安，且最终使自己和亲人成了封建礼教的牺牲品。

觉新的性格真实地反映了我国封建社会渐渐趋向崩溃时期某些旧家庭出生的青年身上的两面性——他们理论上接受了一些新思想，感情上还未能摆脱旧家庭、旧道德的羁绊，行为上软弱妥协。觉新的性格还在某种程度上反映了我们民族性格劣根性中“忍让、委曲求全”等本质。

2．无力自拔的觉民

觉民虽然在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。他在对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪，只是在默默地受着煎熬罢了，作为家中反封建的一员，最后还是没走出这个家，还是深陷在这个泥潭中。

3．血气方刚的觉慧

觉慧是一个血气方刚的青年，可以说他是小说中的一个亮点，也可以说他是觉新的另一个极端。在小说中，高家经历了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出这个家，走出这个满是封建礼教的世界。家中，老太爷是至高无上的，唯有他敢在老太爷面前因感到不满而冲撞他，也正是因为冲撞他被禁闭了很长一段时间，从而坚定了他走出这个家的信念。他爱丫环鸣凤，他恨老太爷。与觉民相比，他敢爱敢恨，毫不掩饰。最后，他勇敢地走出了高家。

4．专制独裁的高老太爷

高老太爷是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位——他是一个先验的被批判的客体。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代表整个封建阶级的罪恶典型。为了突出这一形象的“恶”，达到批判封建宗法专制的目的，作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性的揭示，使之成为一个近乎“类”的存在。

5．封建礼教的牺牲品——梅芬、鸣凤、琴

在女人方面，巴金写了梅芬、琴和鸣凤，这三个人也代表着三种不同的性格，也有三个不同的结局。梅芬和鸣凤都是封建礼教下传统妇女的牺牲品形象，面对婚姻，她们没有能力抵抗，只能选择“死”，“这个‘死’字便是薄命女子的唯一的出路”。而琴是巴金的希望，巴金把新时代女性的希望寄托在了琴的身上。琴虽然还并不是很健全的女性，但是她的思想是先进的，她至少肯为自己的婚姻而付出努力，肯与自己的命运抵抗。

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(时间：40分钟 满分：60分)

一、基础巩固(12分，每小题3分)

1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )

①李泰祥的横空出世，改写了台湾流行音乐史。他的曲子融合古典与流行，甚至让艺术歌曲与民谣风味并存不悖。 ．．．．

②他十分谦和，有求必应，看上去神清气爽，道貌俨然，泱泱然有大德之风。 ．．．．③一小区业主在楼顶违章盖别墅，六年来持续的施工让楼下居民不堪其扰，纷纷卖房或搬走，如今这栋楼已十室九空。 ．．．．

④这部小说刚刚在网上连载，就好评如潮。接着，出版人、制片人、编剧，纷至沓来。．．．．一时间，他红遍了大江南北。

⑤著名歌唱家刘欢演唱的蜀军为诸葛武侯举哀时响起的那首《赞诸葛》真是长歌当哭，．．．．如泣如诉，令人潸然泪下。

⑥如果秦少游想步入仕途，为国出力，有的是机会与条件，因为远的不说，十分欣赏少游诗词的清正廉洁的王安石就曾数度为相，广有羽翼，政治人脉极旺。 ．．．．

A．①②④ C．③⑤⑥

B．①③⑥ D．②④⑤

解析：①并存不悖：指同时存在而不冲突。使用正确。②道貌俨然：神态庄重，外貌严肃正经。使用正确。③十室九空：十户人家九家空。形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。不合语境。④纷至沓来：形容接连不断地到来。使用正确。⑤长歌当哭：用写文章来代替哭泣。望文生义。⑥广有羽翼：到处都有帮凶。含贬义，用在此处为贬褒误用。

答案：C

2．下列各句中，没有语病的一句是( )

A．澳大利亚移民局近日宣布，将为中国公民的旅游或商务探访签证申请者开启优先审理服务，这一举措有望令澳大利亚成为更吸引游客的国家。

B．从胡适、陈独秀、鲁迅对文学革命的态度来看，尽管有个性、见识的差异，但他们的行为是团结一致的，是攻击旧文化的同一个战壕的战友。

C．此次对捷克的历史性访问，不仅将推进中捷各领域的互利合作，推动两国关系提升到新高度，而且也将为中欧关系的发展注入强大的新动力。

D．长远地看，一家公司在留给社会乃至人类的价值中，物质财富不是最重要的，它的创新机制、价值关怀与长远抱负，才是最为宝贵的。

解析：A项，“中国公民”与“签证申请者”语意重复，可删掉“公民”或“者”。B项，搭配不当，删掉“的行为”。D项，中途易辙，“一家公司”缺乏谓语陈述，可将“在”移至“一家公司”前。

答案：C

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