狂人日记受到外国文学的影响

论外国文化对鲁迅创作的影响

鲁迅（1881-1936），是20世纪中国最伟大最具代表性的作家，也是伟大的爱国主义者和无产阶级民主战士。鲁迅的作品一方面揭露和批判了中国旧社会的黑暗、封建礼教对人性的束缚、强压在国人身上的精神枷锁、旧中国人民的劣根性、民众的、麻木不仁和缺少民主觉悟性；另一方面他倡导个性解放，呼吁个人自觉敢于参与社会变革，并且和封建势力及反动派进行抗争。他不仅对中国民族文化有很好的发扬，且始终采取开放的文化态度，吸收了许多外来文化，而这些外国文化对鲁迅的创作产生了很大的影响。其中俄苏文化、日本小说、尼采的哲学思想、达尔文的进化论和西方的象征主义及浪漫主义对他的影响尤其较大。 （一）俄苏文化对鲁迅创作的影响

在各国文学中，鲁迅最为关注的就是俄国的作品，因为中俄两个国家现实生活中有一些相似处，两个民族的社会生活和时代情绪上也有某些相似处。但在俄国文学中，陀思妥耶夫斯基的惨烈、安德烈夫的惊恐、勃洛克的基督式悲悯、在中国文学中很难找到，也许是鲁迅从中找到了一丝光亮。在绝望中的人，若能苦苦斗争，不惜与黑暗抗击，甚至同归于尽，那么生命的力量就显得格外强大了。鲁迅不仅翻译了许多俄苏文学作品，介绍到中国来，并且还受到了极大的影响，在许多作品中都可以找到俄苏文化的影子。

俄国作家果戈里的《狂人日记》中写狂人波布里希钦的出世，喊出了被侮辱、被损害、被摧残的小人物内心的不满和愤怒，反映了在沙皇统治下，在农奴制度的桎梏下，俄罗斯人民内心的痛苦与叹息、哀鸣。它用“狂人日记”的形式来表现人物性格与主题思想，这给了鲁迅重大启发这种艺术构思和表现形式直接影响了鲁迅写出同名小说《狂人日记》，但是鲁迅的这个中国狂人又与俄罗斯狂热呢截然不同，它表现的是对于旧制度吃人本质的深沉的忧愤，将矛头直接指向整个封建旧制度，呼喊、反抗、斗争。

另外，鲁迅的《离婚》也在一定程度上受了果戈里《两个伊凡尼支打架》的影响。《头发的故事》中的一些情节以及《孤独者》都受到了阿尔志跋绥夫的《工人绥惠略夫》的影响。但是由于受尼采、阿尔志跋绥夫的自我主义和蔑视群众的消极方面的影响，鲁迅前期的作品中总笼罩着对中国民众的嘲讽和不屑。在经过长期的探索和对现实主义的认知之后，鲁迅最终实现了对阿尔志跋绥夫的突破。 （二）日本小说的影响

鲁迅早年在日本学医，精通日文，后来弃医从文，他翻译介绍了许多日本近现代的作家及作品，他并不介意其是不是名篇，觉得好就翻译，一些日本的小说也对鲁迅的创作产生了一定的影响。

鲁迅的《藤野先生》多少也受到了他翻译的夏日漱石的《克莱喀先生》的影响，两者都是对一位铭记于心的师长的回忆录，蕴涵着深深的眷恋之情，只是鲁迅的《藤野先生》更加有感染力一些。另外，鲁迅还译介了森欧外的《游戏》《沉默之塔》，并为后一篇写了《译后记》，译介了白桦派主要作家有武岛郎的《与幼小者》和《阿末的死》，等等这些作家作品所蕴涵的思想主题都对鲁迅的前期创作产生了一定的启发和影响，由此鲁迅在白桦派里看到了清新自然的感染力、人道主义的同情心；在江口涣那里看到了复仇的主题；在菊池宽的小说中发现了胜利者的悲哀和饿人间的嗜杀性；在芥川龙之介的作品中找到了那种阴冷和以恶报恶的暗示。

（三）尼采哲学思想的影响

在鲁迅的创作中，受到尼采哲学的影响也很大，在五四时期，甚至“大谈尼采”，许多新文化战士都把尼采哲学作为反封建斗争的一种思想武器。在鲁迅心目中，尼采首先是一位否定旧传统的思想战士，这正切合了鲁迅渴望突破传统，反抗旧文化、旧道德的心愿。在他前期小说中的“狂人”、“疯子”形象就寄寓了对于尼采那样的“轨道破坏者”的热切企盼。

同时，尼采的“反道德”思想影响了鲁迅从《狂人日记》开始的多篇小说，对旧道德即封建礼教进行了集中猛烈的批判。他塑造了鲁四老爷、四铭、高老夫子等旧道德维护者的形象，和闰土、祥林嫂、阿Q等不幸的人们来揭露旧礼教如何地摧残人性。但是前期尼采的虚无主义和反庸众的思想残余，使鲁迅在《示众》、《孤独者》、《药》等作品中产生一些谴责群众麻木的悲观情绪。 （四）达尔文进化论的影响

在鲁迅接受马克思主义之前，他的思想受进化论的影响时间也相当长。他从严复的《天演论》中接触了达尔文的生物进化论和斯宾塞的普遍进化论，从达尔文的生物进化论接受了自然科学唯物主义，在他的一些自然科学论文和科普论文中都大力宣传了自然科学唯物主义，启发人们认识宇宙自然的奥秘。

同时，鲁迅从生物进化论和社会斗争实践中，认识到生存斗争的实质是新与旧的斗争，而且强调了人的因素最为重要，因此他的创作中一方面主张废旧推新，

另一方面要求人性的解放，个人的力量应该被释放出来，应该具备更进步的思想武器来与封建旧势力、旧思想进行抗争。 （五）西方象征主义和浪漫主义的影响

在西方现代主义流派中，中国现代作家偏爱象征主义，因为象征主义“应和”了中国古典文学中的“比兴”与“象征”，是中国传统审美意识的一种表现。象征主义即是通过象征性的自然景物的臆像和氛围，暗示作者的思想情绪；通过幻想或虚构的故事来表达自己的思想和哲学；用非常荒诞的现实中不可能发生或不存在的事物来传达自己的旨意。象征主义为众多中国作家所接受，鲁迅的《狂人日记》、《野草》、《白光》、《风波》等作品中都有浓厚的象征主义色彩。 此外，浪漫主义是西方文学作品中的一个重要思想流派，西方浪漫主义作为古典主义文学观念的掘墓人，作为既定文学秩序的破坏者和叛逆者，无疑适应了中国五四时期新文学反抗封建礼教对人性的压抑与束缚、追求个性解放与自由的思想要求。西方浪漫主义对鲁迅的影响是在作品中他使用摩罗式的叛逆、尼采“超人”式的激情、雪莱式的“与旧习俗对立、更张破坏”以及拜伦式的“重独立而自由”等方式来打破中国社会的沉闷、揭露人民精神的愚昧，以图唤醒沉睡的中国。鲁迅的《故事新编》就受到了西方浪漫主义的一定影响。

可见，一个作家往往会受到外国众多文学、思想等因素的影响，使其在创作中或多或少会有一些影子可寻。在鲁迅的创作中，他不仅受到了俄国、日本等国的作家小说影响，也受到了尼采哲学及达尔文进化论和小现实主义流派的影响，但是在他的作品中又是带有中国特色的，是在中国现实及他个人思想的基础上创作出来的，作为一个伟大的作家不仅能够吸收多种文化，也要最终创造出自己的思想基础。