2015安徽高考语文文言文翻译 御史梁皙次先生传

御史梁皙次先生传

[清]王世槙

先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶．．渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，文名籍甚。 举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，．．入为云南道监察御史。 ．．

是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生固耽内典①，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。 先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠹将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠹之为子孙忧也，故不敢也。”

在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为赋诗。未几，谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云：“燕台襆被亲相送，一个嵩丘行脚僧。”盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南，馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团、饮廷珪墨之意也。温宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。

先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。 ．．．．

（选自钱仲联主编《广请碑传集》，有删节）

翻译：

先生姓梁，名熙，字缉，皙次是他的别号。先生出生在世族，幼年时就不喜欢富家子弟的习气，喜欢读古代的书，认为名利不值一提。在诗歌上特别喜欢陶渊明，年少时曾写出诗句：“明月生东隅，清辉照北床。”年纪大的人都（对此）感到诧异。他十三岁填补空缺成为秀才中的第一名，善于写文章的名声很大。 参加顺治三年的乡试考试中，又考中顺治十年的进士。（梁熙）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己。他看待老百姓如子，政绩在三辅地区位居第一。在咸宁做官半年，入朝任云南道监察御史。

这时，世祖章皇帝正推崇臣子向朝廷进言，台省一类的官员都逞强好胜、趾高气扬，像猛禽一样凶狠残暴来博取名声。只有先生一人淡泊宁静，在宫中当值结束就焚香扫地。整天安安静静坐着，如同一个远离寺院的僧人。闲暇的时候，他就和朋友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛这些人出游丰台、草桥这些圣地，有时在寺庙。道观之中聚会吃饭。众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。先生默默坐在那里，有时微笑却一语不发。偶尔说一句，人人就感觉若有所失，觉得自己的话语是多余的。先生本来就沉迷佛经，对三藏十二部这类书无不研究，而对《楞严》尤其领悟初因证果的要义。我每次拜访他的住处，除了绳床药灶外，只有数卷经论罢了。

先生曾经到秦地巡视茶马互市，不私自占有一文钱。有的人用这个来说他，他就笑着说：“我仔细地筹划过了。当官谋利，是为子孙考虑。（如果）子孙没有才能而家里却积储丰厚，三蠹就会来了，（分别）是盗贼、赌徒、倡优。我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊”

他在京城，每天都有回归田园的想法。嘱咐长洲的文点画《江村读书图》来表明志向，我们这些人都为画赋诗。不久，因病辞官回乡。淄川高侍郎念东赠诗说：“燕台襥被亲相送，一个蒿丘行脚僧。”大概记录的就是他的实际情况。他回乡后，性情特别孤介自我克制，不和权要交往。这一年王中丞巡视河南，多次馈赠慰问他，他都不接受。他以书信答复说：“我生来就有癖好习性，酷爱古帖，也如同古人赏玩龙团茶、廷珪墨的乐趣。听说宋仲温的《兰亭十三跋》的摹本在松江府亭，赵子昂的《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，如果能馈赠给我看一遍，我非常感激。”他高雅的情操就是这样。先生在古文方面没有写很多，但如果有写出来的，一定合乎古人的规矩法度，他在禅悦文字上特别擅长。 先生生于明朝天启壬戌年，死于康熙壬申年，年纪七十一岁。