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历史文化名城保护与现代化城市建设
——成都的双方面协调发展
摘要：在我国城市现代化和乡村城市化的进程中，每天数幢钢筋水泥大厦拔地而起，成片平房被推倒，城市的面貌日趋千篇一律，且这种单一面貌的文化还吞噬着以历史城镇、历史街区、历史建筑为标志的城市空间特色和民族特色，导致了城市特色的消失和历史文脉的断裂。如何将提高城市功能性，促进城市现代化发展和保存城市历史遗存、传统文化、城市形象特色有机协调起来，就成了我们规划城市蓝图时首要考虑的问题。本文通过对历史文化保护在我国城市规划建设中面临危机及成因的探讨，肯定了历史文化遗产是城市的不可再生资源，我们应该充分利用、保护、更新、传承历史文化遗产。 关键词：文化资源、发展、保护、发挥作用、协调、相互促进
成都，自古被誉为“天府之国”，位于四川省中部，是中西部地区重要的中心城市。西南地区科技中心、商贸中心、金融中心和交通通信枢纽，全国率先建立社会主义市场经济体制试点城市、金融对外开放城市、行政副省级城市。他有着悠久的历史，是一座国际著名的城市，成都历史悠久。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。五代十国时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上种植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦绣”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。2001年出土的金沙遗址，已经将成都建城历史从公元前311年提前到了公元前611年，超过了苏州，成为中国未变遗址最长久的城市。
当前，成都不得不面对的现实是，成都历史风貌的街区和文物遗存命运堪忧。一是有人把历史文化遗存视为城市规划、改造开发的包袱，而不是作为可资利用的资本，对文物实行建设性的毁坏；二是保护乏力，任历史文物自然消亡。历史文物是不可再生的资源，具有城市个性特点的城市历史文化的减弱和消失，必然是城市文化价值的缩水。要从认为城市现代化建设与历史文化资源保护是不可调和、兼顾的观念中走出来，既要建立完备的保护法规体系，制定切合城市建设实际的、并严格执行的历史文化遗产保护规划，也要有历史文化保护开发的新思路。不可否认，政府利用各种途径和手段，加强了成都历史文化的对内、对外宣传。对历史文化资源大力宣传，是必要的。但是，仅仅停留在宣传的层面上，还是浅层次的利用。要放在更深层次的开掘上，要结合旧城改造，构建宣传展示、开发利用的载体。 一、现代城市和城市化的本质含义
城市的形成和发展是社会生产力逐步集聚与高度集中的显著标志，也是人类社会进步的具体体现。城市形成的三大要素：一是物流，二是资金流，三是信息流，三者缺一不可。正如列宁强调的，“城市是经济、政治和人民的精神生活的中心，是前进的主要动力”。 城市的形成和发展必然会从初级走向高级。由于城市化研究的多学科性和城市化进程本身的复杂性，到目前为止，对“城市化”一词的概念界定一直没有权威的说法。但有三种观点较具代表性： 1．“人口城市化”观点。持这种观点者将城市化定义为农村人口转化为城镇人口或农业人口转化为非农业人口的过程。他们将城市化视为“第一产业人口不断减少，第二、三产业人口不断增加的过程”。 2．“空间城市化”观点。该观点者认为城市化是指一定地域的人口规模、产业结构、管理手段、服务设施、环境条件以及人们的生活水平和生活方式等要素由小到大、由粗到精、由分散到集中、由单一到复合的一种转换或重组的动态过程。我国研究城市问题的专家和学者
较多认同这一观点。 3．“乡村城市化”观点。持这种观点者强调乡村与城市的对立和差距，认为“城市化”就是变传统落后的乡村社会为现代的城市社会，这样一种自然历史过程。该观点可以说是一种比较抽象的“综合说”。 综上所述，这些关于城市化的定义基本上都是对城市化的内容或现象的描述，没有涉及城市化的本质含义。
城市化并非与城市相伴而生，城市的出现并不意味着城市化时代的开始，真正意义上的城市化是以近代工业为基础的。在这方面，我国的进程是比较缓慢的。目前，我国经济的工业比重是83%，农业比重是17%。从全国人口总量上分析，目前也只有20%多一点的人口在城市里生活。中国的工业发展和城市发展有着严重的弊病。从其他工业国家的发展过程看，一个国家的工业化进程一般都与城市化进程同步进行的。农民在工业化进程中不断减少，城市不断扩大。然而只有中国，在全球各个国家中是例外。工业发展了几十年，城市并没有跟上。截止1999年底，我国城市将近700个，其中人口超过100万以上的特大城市32个，人口在50---100万之间的大城市43个，人口20---50万的中等城市192个，人口在20万以下的小城市400多个，城市化水平达到30.4%。
城市是高科技、通信、交通、金融、信息和教育的主要裁体。笔者认为，城市化的本质含义应完整表述如下：城市化是基于工业革命以来的城乡区别，是以一定地域范围内城市文明形成过程为特征的。具体而言，城市化的本质含义，应该是城市文明的形成过程。 二、丰富的历史文化资源是成都现代化建设的宝贵财富 成都自古为西南重镇，是一座有3200年建城史的国家历史文化名城，拥有独具魅力的巴蜀文化和丰富的历史文化资源。早在3200年前，成都就是古蜀国的都邑，三国时为蜀汉国都，五代十国时为前蜀、后蜀都城。现有世界文化遗产1处，国家级历史文化名城2个、省级历史文化名城3个、省级历史文化名镇5个，市级以上文物保护单位121处，历史文化保护区4处，历史文化风景区3处，各类博物馆33座、文物建筑22处，以及大量有特色的传统建筑物。1982年被国务院公布为国家历史文化名城。
近年来，我市的地下考古新发现层出不穷，先后有成都平原史前城址群、水井坊遗址、船棺遗址、金沙遗址先后获全国年度十大考古新发现，为成都这座历史文化名城增添了新的内涵。
成都还有十分丰富的传统特色文化，如蜀锦、蜀绣、川剧、评书、清音、川菜、小吃、茶馆等。
三、在城市现代化建设中重视保护历史文化资源 在旧城改造和城市现代化建设中，成都市始终坚持把历史文化资源的保护工作放在十分重要的位置，制定了历史文化名城保护规划。把保护历史文化资源与城市现代化建设结合起来，大力实施城市可持续发展战略。
在成都的现代化城市建设中，成都应坚持文物保护工作的“两中心，六体系”。“两中心”即以都江堰为代表的水文化研究展示中心；以武侯祠为代表的三国文化研究展示中心。“六体系”即以成都平原史前城址群、十二桥商周建筑遗址、商业街船棺墓葬遗址、金沙遗址、望丛祠等为代表的古蜀文化保护研究展示体系；以杜甫草堂、陆游祠、望江楼等为代表的中国诗歌文化保护研究展示体系；以前蜀永陵、后蜀和陵、明蜀王陵等为代表的帝王陵寝文化保护研究展示体系；以刘氏庄园、陈家桅杆、洛带会馆建筑群等为代表的川西民俗文化保护研究展示体系；以青城山、宝光寺、鼓楼南街清真寺等为代表的宗教文化保护研究展示体系；以辛亥秋保路运动死事纪念碑、邛崃苏维埃政府旧址、十二桥烈士墓及纪念碑等为代表的近现代革命文物教育展示体系。为了加强对成都历史文化资源的保护，在对成都的建设中逐渐形成了“三片、一地、四区、五点、一带”的保护格局，分别对其实施保护，弘扬成都的历史
文化。“三片”为宽窄巷子、文殊院、大慈寺三个历史文化保护区；“一地”为华西医大近代建筑群；“四区”为金沙遗址保护区、浣花溪历史风景区、十陵城市公园、水井坊历史街区；“五点一带”为船棺遗址、李吉力人故居等五处文物保护单位，以及府南河特色风光带等。 四、在加快城市化进程中，充分发挥历史文化资源的作用 成都市始终坚持把历史文化传统融入现代化建设中，坚持把历史文化名城保护纳入城市总体规划，充分发挥历史文化资源的作用，把保护历史文化名城风貌与体现时代特色结合起来。
成都市于1993年开始对府南河（城区段）及其沿岸进行了综合整治。拆除破旧危屋、疏浚河道、迁出污染企业，建成了安顺廊桥、合江亭音乐广场、思蜀园、活水公园及城市雕塑等。恢复和传承“两江环抱”的城市历史风貌，突出历史文化名城的特色，先后荣获联合国“人居奖”、“地方首创奖”、“最佳范例奖”。
从1998年开始实施的“五路一桥”工程，于2002年底全部竣工。在整个工程建设中，注意体现传统文化与当代特色交融，注重突出蜀文化和成都地方特色，形成了体现历史文化积淀的若干蜀文化景点、艺术景观长廊、古蜀文化苑。
2002年启动的沙河综合整治工程，着重突出城市综合功能。通过修复和建设文化景区，充分表现成都的水文化和川西传统文化艺术。预计再经过2年左右的努力，沙河将成为成都市水质优良、景观丰富、生态环境优美、历史人文特色突出的“生命河”，在成都又形成一条靓丽的生态与文化融汇的风景线。
成都市在旧城改造中，不仅注重改善环境质量、完善基础设施、提高服务水平，而且注重保护和打造有历史文化传统的重要街区。2002年完成的春熙路、琴台路的改造，受到了党和国家领导人的赞扬。今年完成的红星路改造，受到广大市民的普遍欢迎。
在进入新世纪今天，作为历史文化名城的成都，已迎来了新的发展机遇。保护城市历史文化遗产是城市各级政府和每个市民的神圣职责。政府要加大对文化遗产保护的投入和保护力度，同时要广泛发动群众，让每个公民都能自觉珍惜爱护文物；并且要加强舆论监督，有了群众和舆论支持，保护历史文化名城和历史文化遗产就能落到实处。愿我们这一代人不要再给后人留下历史的遗憾了。我们相信，随着改革开放的进一步深入，成都这幅古老的城市图画，将在保护和建设的又一个新的起点上，与时俱进，添上无愧于先人和后辈的点睛之笔!
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