国学各家经典语句

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儒家经典81句 道

1. 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见（xiàn）乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 ～中庸

2. 立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。 ～易·系辞

3. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 ～大学

4. 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ～大学

5. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而

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末治者，否（fǒu）矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 ～大学 6. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ～孟子

7. 子曰：道不同，不相为谋。 ～论语

8. 知是行的主意，行是在的工夫；知是行之始，行是知之成。 ～王阳明

德

9. 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 ～孟子

10. 是故君子先慎乎德；有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖（bèi）而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦

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悖而出。 ～大学

11. 以力服人者，非心服也，力不赡（shàn）也。以德服人者，中心悦而诚服也。 ～孟子

仁

12. 仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也。 ～大学 13. 子曰：知（智）者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ～论语

14. 子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ～论语 15. 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ～孟子

16. 挟（xié）泰山以超北海，语（yù）人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。故王之不王（wànɡ），非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。 ～孟子

17. 乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王（wànɡ）者，未

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之有也。 ～孟子

18. 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。 ～论语

19. 孟子曰：桀、纣之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 ～孟子 20. 子曰：巧言令色，鲜矣仁。 ～论语

21. 孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。 ～孟子

义

22. 孟子曰：人有不为也，而后可以有为。 ～孟子 23. 子曰：君子喻于义，小人喻于利。 ～论语 24. 孟子曰：人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。 ～孟子

25. 子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ～论语

26. 子曰：不义而富且贵，于我若浮云。 ～论语 27. 子曰：义而后取，人不厌其取。 ～论语

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