中医学基础理论试题

第一章 中医学的哲学基础

一、 选择题

（一）A型题

1.古代哲学认为，宇宙的构成本原是： A.水 B.天 C.地 D.风 E.气 2.气的根本属性是：

A.上升 B.下降 C.外出 D.运动 E.静止 3.精气生万物的机理是天地阴阳二气的：

A.互根互用 B.对立制约 C.交感合和 D.消长平衡 E.相互转化 4.精气神学说中所谓的“精”主要指：

A.生殖之精 B.后天之精 C.自然界之清气 D.肾中所藏之精 E.水谷精微 5.天、地、万物之间相互作用的中介是：

A.气 B.气机 C.气化 D.彼此感应 E.神 6.精气神学说中的“神”主要指：

A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律 B.人体内一切生命活动的主宰 C.一切生物生命力的外在表现 D.人的精神意识思维活动 E.以上均是 7.精气神学说中特别重视：

A.精的作用 B.气的作用 C.神的作用 D.精气互化的作用 E.精气生养神的作用8.阴阳属性的征兆是：

A.动静 B.水火 C.上下 D.晦明 E.寒热 9.阴阳比较完整而简要的概念是：

A.事物的对立 B.事物的对立统一 C.事物的一分为二 D.事物内部的一分为二 E.事物特定属性的一分为二 10.阴阳交感是指：

A.阴阳二气的和谐状况 B.阴阳二气是运动的 C.阴阳二气的相互运动 D.阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程 E.阴阳二气的对峙 11.天地阴阳二气交感是万物发生和变化的： A.结果 B.根由 C.形式 D.物质 E.现象 12.“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”说明阴阳的：

A.交互感应 B.对立制约 C.互根互用 D.消长平衡 E.相互转化 13.“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”说明阴阳的： A.制约 B.交感 C.消长 D.互根 E.互用 14.“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”说明阴阳的：

A.交互感应 B.对立制约 C.互根互用 D.消长平衡 E.相互转化 15.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阳的脏是： A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾

16.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阳中之阴的脏是： A.心 B.脾 C.肝 D.肺 E.肾

17.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阳中之阳的脏是：

1

A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾

18.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之至阴的脏是： A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾

19.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阴的脏是： A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.肾

20.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阴中之阴的是： A.上午 B.下午 C.前半夜 D.后半夜 E.以上均非 21.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阳中之阴的是： A.上午 B.下午 C.前半夜 D.后半夜 E.以上均非 22.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阴中之阳的是： A.前半夜 B.后半夜 C.上午 D.下午 E.以上均非 23.可用阴阳互根互用来解释的是：

A.阳胜则阴病 B.阳病治阴 C.阴损及阳 D.重阴必阳 E.阴虚则阳亢 24.“阳病治阴”的方法适用于下列何证：

A.阳损及阴 B.阳盛伤阴 C.阴虚阳亢 D.阳气暴脱 E.阳虚阴盛 25.“阴病治阳”的方法适用于下列何证：

A.阴胜阳虚 B.阳胜阴虚 C.阴虚阳亢 D.阳虚阴盛 E.阴阳两虚 26.以补阴药为主，适当配伍补阳药的治疗方法属于：

A.阴中求阳 B.阳中求阴 C.阴病治阳 D.，阳病治阴 E.以上均不是 27.把“脾”归属土，主要采用的是何归类法：

A.取象比类法 B.推演络绎法 C.以表知里法 D.试探法 E.反证法 28.“亢则害，承乃制”说明五行间的：

A.相生 B.相克 C.相乘 D.相侮 E.制化

29.“见肝之病，知肝传脾”，从五行之间的相互关系看，其所指内容是： A.木疏土 B.木克土 C.木乘土 D.木侮土 E.土侮木 30.脾病传肾属于：

A.相生 B.相克 C.相乘 D.相侮 E.母病及子 31.属于“子病犯母”的是：

A.脾病及肺 B.脾病及肾 C.肝病及肾 D.肝病及心 E.肺病及肾 32.据五行相生规律确立的治法是：

A.培土生金 B.佐金平木 C.泻南补北 D.抑木扶土 E.培土制水 33.“泻南补北”法适用于：

A.肾阴虚而相火妄动 B.心阴虚而心阳亢 C.肾阴虚而心火旺 D.肾阴虚而肝阳而心火越

34.属中医学一般思维方法的是：

A.整体观念 B.阴阳学说 C.五行学说 D.精气学说 E.比较、演绎、类比 35.五官中的“舌”属火，主要采用的是何种归类方法： A.比较 B.演绎 C.类比 D.以表知里 E.反证 36.从一般到个别的思维方法属于：

A.比较 B.类比 C.演绎 D.以表知里 E.试探

肾阳虚2

E.37.考查对象之间的不同与相同之处在方法学上属于： A.比较 B.演绎 C.类比 D.反证 E.试探 （二）B型题

A.精气学说 B.比较、演绎、类比 C.诊断方法 D.治疗方法 E.预防方法 1.属中医学一般思维方法的是： 2.属中医学哲学方法的是：

A.寒者热之 B.热者寒之 C.阳病治阴 D.阴病治阳 E.滋阴扶阳 3.“益火之源，以消阴翳”指的是： 4.“壮水之主，以制阳光”指的是：

A.阴阳的运动 B.阴阳的交感 C.阴阳的制约 D.阴阳的互根 E.阴阳的平衡5.万物发生和变化的根源是： 6.实现阴阳交感的基础是：

A.母病及子 B.子病犯母 C.相乘 D.相侮 E.相克 7.肝火犯肺属于： 8.肝气犯脾属于：

A.益火补土 B.滋水涵木 C.培土生金 D.抑木扶土 E.金水相生 9.以泄肝健脾法治疗肝旺脾虚证的治法称： 10.以温肾阳的方法而补脾阳的治法是： 11.滋养肺肾法称：

A.比较法 B.类比法 C.演绎法 D.以表知里 E.反证法 12.患者四肢震颤、抽搐，诊断为风邪为患，此采用的是： 13.患者唇、舌青紫，诊断为血瘀，此采用的是：

A.反证法 B.试探法 C.司外揣内 D.比较 E.类比 14.中医古代医籍中的“消息法”属于： 15.诊断性治疗属于： 三、判断题

1.中国古代哲学思想，主要包括水地说、阴阳学说和五行学说等。（） 2.我国古代哲学家认为，世界上的一切都是气构成的。（） 3.精气神学说中所谓的“精”，主要是指后天水谷之精。（） 4.精气神学说中的“气”，是指自然界清气。（） 5.气的运动是气化的前提。（）

6.事物的阴阳平衡是相对而并非绝对的。（） 7.阴阳交感是生命产生的基本物质。（） 8.阴阳交感是生命产生的基本条件。’（）

9.阴阳交感是阴阳二气在运动过程中的一种最佳状态。（） 10.一切事物的发展变化都是在阴阳的作用下发生的。（） 11.阴阳对立的两个方面的动态平衡是彼此依存的结果。（） 12.阴阳相互制约的过程，即阴阳相互消长的过程。（） 13.“阴平阳秘”是阴阳在对立制约和消长中取得动态平衡。（） 14.阴阳转化是阴阳对立的结果。（） 3

15.阴阳转化是阴阳消长的结果。（）

16.阴阳之间的转化属于阴阳运动的异常变化。（） 17.阴阳的消长是相对的，阴阳的平衡是绝对的。（） 18.阳胜则热，是指阳气充沛，阴精被抑制的热证。（） 19.阴胜则阳病，是指阴精充盛，阳气被抑制。（） 20.阳胜则阴病，是指阳气充沛，阴精被抑制。（） 21.阴阳失调是疾病发生发展的内在原因。（）

22.阴阳对立制约和互根互用是阴阳学说中最根本的原理。（）

23.阴阳互损所致的阴阳两虚，是阴阳双方处于低水平的平衡状态。（） 24.“重阳必阴，重阴必阳”，即是阳损及阴，阴损及阳的一种病理改变。（）25.在临床辨证中，首先应分清阴阳。（）

26.阴偏衰的治疗原则，《内经》称为“阴病治阳”。（） 27.阳偏衰的治疗原则，《内经》称为“阳病治阴”。（） 28.“壮水之主，以制阳光”属此长彼消之类的治疗法则。（） 29.“益火之源，以消阴翳”属此长彼亦长之类的治疗法则。（） 30.五行，即木、火、土、金、水五种基本物质。（） 31.五行实际上是指“五材”。（）

32.五行相生为事物发展变化的正常现象，而相克则为异常变化。（） 33.五行乘侮可同时并见，均为不正常的相克现象。（）

34.当土过度虚弱时，则不仅木来乘土，而且水也会因土之衰弱而侮之。（） 35.五行之中，凡具有生化特性者，大都属于木类。（） 36.五行之间“所胜”与“所不胜”的关系，即是相乘关系。（） 37.肾病影响到肝脏，即是“母病及子”。（） 38.五行中，土为木之所不胜，金为木之所胜。（） 39.心火之气有余，既可乘肺金，又可反侮俾土。（） 40.心火之气不足，势必导致肝木乘心火，肾水反侮心火。（） 41.中医学以五行生克制化规律说明人体病理情况下的相互影响。（） 42.中医学以五行的乘侮关系阐释脏腑间病理情况下的相互影响。（） 43.“泻南补北法”是根据五行的相生规律而确立的治疗方法。（） 44.心火旺盛，累及肝脏，引动肝火，致心肝火旺为母病及子。（） 45.一般来说，母病及子的病情较轻浅；子病犯母时病情较深重。（） 46.疾病的转变，相乘时的病情较深重；相侮时的病情较轻浅。（） 47.肺金的肃降，以制约肝气、肝火的上升，称为金克木。（） 48.“益火补土法”，目前临床上多指温心阳以暖脾土。（） 49.悲为肺志，属金；怒为肝志，属木，所以怒胜悲。（） 50.“木火刑金”，为火乘金。（）

51.比较、演绎是中医学中一般思维方法。（） 52.试探和反证是中医学中的哲学方法。（）

53.类比法是中医认识自然的常用方法，但有一定的局限性。（）

54.类比法是一种或然的推理，对于类比的结论，必须通过实践加以检验。（）4