《中国现代文学史》1917-2000笔记讲义

【答案】A

【解析】《猫城记》《离婚》《牛天赐传》老舍执教于济南齐鲁大学和青岛山东大学时的创作，在英国任伦敦大学东方学院中文讲师期间，老舍完成了三部长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》；《月牙儿》、《微神》、《断魂枪》是中篇佳作，《残雾》、《张自忠》、《面子问题》是话剧。

1929年老舍离英返国途中在新加坡勾留数月，写作了长篇《小坡的生日》。这部童话体的作品，借主人公小坡梦入“影儿国”的历险奇遇，表现了作者对被压迫民族的深切同情和“联合世界上弱小民族共同奋斗”的希望。

《猫城记》寓言体小说《猫城记》写一个漂流到火星上“猫国”里的机师，目睹其自相残害并被“矮人”灭绝。作品的基本倾向则是表达了对统治中国的国民党政权的无情抨击与对半殖民地半封建的旧中国国民性的严厉批判。

《离婚》老舍的长篇小说《离婚》通过对北平财政所和几个科员及其家庭风波的描写。《离婚》标志着老舍创作思想艺术的新高度。

《鼓书艺人》是40年代末应邀在美讲学期间写成，该作是老舍城市底层社会生活长卷中不可或缺的组成部分。

老舍短篇中的佳作《月牙儿》、《微神》、《断魂枪》、《柳家大院》、《黑白李》、《上任》等有很高的艺术造诣或思想价值。

《月牙儿》根据被毁于“一·二八”战火的长篇小说《大明湖》重写，小说展示了母女两代相继被迫沦为暗娼的悲剧，发出了对非人世界的血泪控诉。《月牙儿》小说结构精致玲珑，是以散文诗的抒情笔法来写小说，贯穿全作的“月牙儿”是对主人公悲剧命运的诗意象征，具有构成境界、渲染气氛、烘托心理、联络结构、含蓄点题等多重作用。《月牙儿》与《微神》等以另一种方法写被侮辱被损害者，作品略带象征神秘的气息，现实与梦境交融，具有浓郁的抒情风格《微神》也写暗娼。《断魂枪》写拳师，写时代巨变中名拳师沙子龙的复杂心态。 二、《骆驼祥子》

长篇小说《骆驼祥子》最初连载于《宇宙风》杂志（1936年9月—1937年10月），1939年首版单行本。主要人物：祥子、虎妞、刘四爷、曹先生、小福子

主题思想：小说通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了对挣扎在社会低层的劳动人民悲苦命运的深切关怀和同情。揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会。说明了仅靠个人奋斗去摆脱贫穷是行不通的。

祥子形象：祥子是城市地层社会劳动者的形象。

祥子走进人和车场，他看见的不只是洋车，他实际上走进了被剥削和的心灵。拉着新洋车走到西郊，他看到的并非只是内乱频仍的社会，他更是走进了中国内乱的心灵世界。祥子住在毛家大杂院，住进了穷人的内心世界，了解到中国城市穷人的心灵世界。祥子走进白房子（妓院），可以说是走进了人间的地狱，那是中国现代城市心灵最为黑暗肮脏的地方。小说通过祥子内心的感受来写丑恶的环境对人性的扭曲，写他在环境的驱使下如何给自己的灵魂上泼污水，从洁身自好到心中的污浊仿佛永远也洗不掉，最后终至彻底沉沦，心中充满“污浊与兽性”，成为文明城市中的“走兽”，成为“个人主义的末路鬼”。老舍正是通过这一心灵的悲

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剧，探索了病态城市文明对人性造成的冲突和伤害。

祥子形象的悲剧成因：造成祥子悲剧原因主要是：①社会原因把人变成鬼的旧社会的逼迫。②婚姻的悲剧：虎妞的诱婚，③性格的悲剧：个人奋斗的思想性格。祥子的悲剧是沉沦的悲剧。是性格、命运和人类生存的悲剧。

虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，另一方面，是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。 三、《四世同堂》

《四世同堂》写于（1944—1948）全书一百章，八十多万字，分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部。前两部写于抗战时期，《饥荒》在美国讲学期间完成，1949年曾在美国节译出版。1982年整部作品在国内出版。

《四世同堂》写人们在古都北平沦陷后，身为亡国奴的精神痛史、恨史。企望在战火中焚毁国民性的劣根性，显示了改造与重塑“国民性”的努力。

祁家的不肖者。瑞全刚直而有决断，投身民族解放事业，寄寓了作者的理想民族人格。

《四世同堂》的结构特点采用的是长河奔流的结构方式，其多线索的宏大叙述，在深广度、笔力、气势上都是自觉的史诗式的追求。

1.全景式、多线索的广阔场景。时间上来说跨越了抗战的全过程；从空间上说，北平社会的全景图。在有限的天地中见出了广阔的时代与世界的风云。

2.在人物关系的设置上，呈辐射型、网络状展开。铺叙中节制，结构谨严得体，使得现代叙事中具有古典的匀调之美。

第五节 沈从文

一、概述

沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、懋琳、璇若、上官璧等，湖南凤凰人。经历“乡下人”的传奇人生小兵－作家－教授－文物学家。

创作大致可以分为三个时期。1924年—1930年成长期，1931年—1938年丰盛期、成熟期，中篇小说《边城》、长篇小说《长河》（第一卷）以及《八骏图》、《新与旧》、《月下小景》、《阿黑小史》、《湘行散记》等大量作品都发表于这一时期。丰硕的创作成为京派小说的杰出代表。1939年—1949年创作数量有所衰减，在散文与小说中都显示了明显的知性。

沈从文小说创作特色：

题材内容：小说题材主要有湘西人生和现代都市人生两大类

“湘西世界”：沈从文正面提取了未被现代文明浸润扭曲的人生形式。《龙朱》、《媚金·豹子·与那羊》、《神巫之爱》和《月下小景》以民间传说和佛经故事铺衍成篇，《边城》既是现实的，也是理想的，它展示了沈从文的理想的人生形式。在对“乡下人”性格特征的展现中，对湘西乡村儿女人生悲喜剧进行了价值重估。以湘西军伍生活为题材的作品如《入伍后》、《会明》、《传事兵》、《卒伍》、《虎雏》、《我的教育》等，抗战时期的《长河》（第一卷）是在动态的现实中展现乡野素朴的人生形式。作者通过这个‘常’与‘变’的描写，讴歌了具有朴素道德美的人性，也为在时代大力挤压下美好人性的行将失落唱出了一曲沉痛的挽歌。

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现代都市人生：都市文化批判系列占据了一个重要的位置，这一系列包括《八骏图》、《绅士的太太》、《或人的太太》、《某夫妇》、《大小阮》、《有学问的人》、《焕乎先生》、《一日的故事》等作品。《八骏图》则代表了沈从文都市文化批判的最高成就。

创作方法：善用微笑来表现人类痛苦。描写田园牧歌因素的爱情，“人与自然的契合”，以清淡的散文笔调去抒写自然风物。散文化的特征。抵制将故事结构化、戏剧化，希望在“糅小说故事散文游记而为一的”新实验之外，更有一种“新的形式”，即用“写故事方法，带点‘保存原料’意味”。在小说叙事格局方面，总有一个不知疲倦的讲述者、评论者，引领读者进入湘西世界.

熔写实、记“梦”、象征于一炉，他小说包含两个部分：“一是社会现象”，“二是梦的现象”；体式丰富多样，语言古朴简峭。他不拘常例、常格，采用过对话体、书信体、日记体、童话、神话等多种体式。与结构上刻意求新相表里的，是讲究“文字组织的美丽”，他因此被称为“文字的魔术师”。沈从文以其独特的风格为京派小说的发展作出了重要贡献。

【例题·单选题】.沈从文的主要文学观念与创作倾向是( A.表现社会主义的理想

)

B.表现农民的命运与前途 D.表现理想的“人性”

C.表现阶级斗争与社会矛盾 【答案】D

【解析】沈从文潜心于表现“于历史似乎毫无关系”的人性之“常”，称自己创作的神庙里“供奉的是‘人性’”。沈从文要通过创作构筑自己的理想。 二、《边城》

在湘西题材的小说中，沈从文所“要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’”。《边城》是沈从文的代表作，也是支撑他所构筑的湘西世界的柱石。《边城》表现了特殊世界、特殊关系中人性的极致美：自然、淳朴、和谐、宁静。展示理想的人性，作为美好道德品性的象征，都从某一方面展现了理想人生形式的内涵。作者把情感作为小说叙述的动力，小说呈现出散文化的抒情美。浓浓的地方色彩，淡淡的社会投影。沈从文小说在探索理想的人生形式时贯注了关于人的改造的思想，这触及了20世纪中国文学改造民族性格的基本命题。正是这一点使其作品题材偏离时代文艺主潮的成就了一位文学大家。 三、《八骏图》

创作意图：是他的笔触从叙述自身经历转向关心社会和人生，对现实社会的丑恶和文明世界的虚伪也有所针砭，知识分子开始成为他描写的对象，与以往不同的小说《八骏图》就是一篇具有代表性的都市题材小说。沈从文创作《八骏图》与在国立青岛大学任教的“酒中八仙”相关联。当然小说的原型并非完全就是现实中的“八仙”。

关于《八骏图》，沈从文有自己的解读，他在《水云》中写道：“只是组织一个梦境。《八骏图》是对于知识者的一个解剖，同时也是对于民族之病的一个诊察。《八骏图》里的八位教授，可以说是二十世纪三十年代中国高级知识分子的群像。用《八骏图》作为小说名，借喻文中的八个教授，具有相当鲜明的讽刺意味。

小说通过“八骏”之一达士先生的视角，惟妙惟肖地塑造了喜读艳体诗文的教授甲、在海滩上窥视女子

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的教授乙、惦记自己内侄女的道德哲学教授丙、虐恋倾向的教授丁、认为女人是古怪生物的教授戊等人物，通过对这些知识分子扭曲的心理的分析，揭示了他们的道德观的虚伪性，深刻的反思了当时知识分子畸形人格形成的原因。《八骏图》运用了复杂的叙事手法。对于教授甲、乙、丙、丁、戊、庚、辛，作者调动多种叙述声音，达士先生的书信构成一个多功能的独立的叙事声音，达士的书信恰似一个人物评价大纲。 【例题·多选题】对沈从文小说《八骏图》描述正确的有：（） A是一篇具有鲜明的讽刺意味的都市题材小说

B运用了复杂的叙事手法 D教授丙是哲学教授

C达士先生的书信构成一个多功能的独立的叙事声音

E是组织一个梦境。至于用来表现‘人’在各种限制下所见出的性心理错综情感 【答案】ABCDE

第六节 曹禺

一、概述

曹禺一生共创作了14个话剧剧本（包括合著）：《雷雨》（四幕剧）、《日出》（四幕剧）、《原野》（三幕剧）、《全民总动员》（四幕剧，与宋之的合著，又名《黑字二十八》）、《蜕变》（四幕剧）、《正在想》（独幕剧，根据墨西哥作家约瑟菲纳·尼格里的《红色丝绒外套》改编）、《北京人》（五幕剧）、《镀金》（独幕剧，根据法国作家腊皮虚的剧本《迷人的沙子》改编）、《家》（四幕剧，根据巴金的同名小说《家》改编）、《柔密欧与幽丽叶》（根据莎士比亚同名话剧改编）、《桥》（四幕剧）、《明朗的天》（三幕剧）、《胆剑篇》（五幕剧，与于是之等合著）、《王昭君》（五幕剧）。

《雷雨》的诞生，以及曹禺的《日出》、《原野》等优秀剧作的相继问世，标志着中国现代话剧艺术的成熟。

艺术特色：

①曹禺的戏剧具有命运悲剧的意味。

②曹禺剧作在揭露黑暗的同时也表达了对光明的向往。他把剧作命名为《雷雨》、《日出》、《北京人》，是他的政治理想抱负的诗化表露，写出了希望，未来生活的“主角”、人类社会的“希望”和为中国迎来“日出”的人。

③曹禺剧作“复杂原始的情绪”与他社会理想的融合，还表现为对原始生命力的肯定或赞美。 ④曹禺剧作写出了人物性格的丰富性与复杂性。曹禺非常重视写人物，“一定得把人物写透、写深，让他活起来，有着活人的灵魂”。

⑤曹禺的剧作具有强烈的戏剧性，是个将生活戏剧化的剧作家。

⑥曹禺十分重视锤炼戏剧语言。他给每位剧中人所写的台词，都发自剧中人的内心深处，带有鲜明的性格特征，并随着剧情、性格的发展而变化。

⑦诗意抒情：在他开始写作戏剧时，他宣称“我写的是一首诗，一首叙事诗”。他注重表现戏剧的“神”和“味”，这使曹禺剧作具有强烈的诗意抒情的艺术特征。

四幕剧《雷雨》

思想意义：①从家庭层面说，表现了家庭的悲剧、家庭的罪恶；②从阶级层面说，《雷雨》表现了阶级

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