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骨髓赋与女命骨髓赋(王亭之) - 图文

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骨髓赋与女命骨髓赋(王亭之)

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骨髓赋与女命骨髓赋(王亭之)

「火贪」「铃贪」正格

贪铃并守,将相之名。

注文云:「如辰戌丑未子宫安命,值之是为入庙,应依此断。如加吉,唯子辰二宫坐守尤佳。戊己生人合格。」

此以辰戌丑未四墓宫,及子宫为人庙。中州派则仅以四墓宫为入庙。子午为旺地。故论「铃贪格局」。实仅四墓宫始然。此即古诀所云:「贪狼铃火四墓宫,豪富家资侯伯贵」。 赋文但言「贪铃并守」,实质「贪火并守」亦然。赋文限于体裁,故仅言铃星耳。

贪狼于辰戌丑未四宫,实属于武曲贪狼系列。于丑未宫,「武曲贪狼」同度;于辰戌宫,则武曲与贪狼相对。若贪狼同躔火铃,则为「火贪」或「铃贪」正格。若火铃但躔武曲,则为破格。 然而「武贪」同度,却比武贪相对有许多缺点。如古诀云:「武曲贪狼同宫,先贫后富。」又云:「贪武墓中居,三十才发福。」或曰:「贪狼武曲同宫,欺公祸乱。」此等皆是。是故同样是入庙,一般情形下丑未不如辰戌。唯「火贪」及

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骨髓赋与女命骨髓赋(王亭之) 49/175 骨髓赋与女命骨髓赋(王亭之) 「火贪」「铃贪」正格 贪铃并守,将相之名。 注文云:「如辰戌丑未子宫安命,值之是为入庙,应依此断。如加吉,唯子辰二宫坐守尤佳。戊己生人合格。」 此以辰戌丑未四墓宫,及子宫为人庙。中州派则仅以四墓宫为入庙。子午为旺地。故论「铃贪格局」。实仅四墓宫始然。此即古诀所云:「贪狼铃火四墓宫,豪富家资侯伯贵」。 赋文但言「贪铃并守」,实质「贪火并守」亦然。赋文限于体裁,故仅言铃星耳。 贪狼于辰戌丑未四宫,实属于武曲贪狼系列。于丑未宫,「武曲贪狼」同度;于辰戌宫,则武曲与贪狼相对。若贪狼同躔火铃,则为「火贪」或「铃贪」正格。若火铃但躔武曲,则为破格。

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