(16份试卷合集)广东省广州黄埔区五校联考2020届语文高二下学期期末模拟试卷

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

伊 利 亚 斯 【俄】列夫·托尔斯泰

从前，乌法省有个巴什基尔人，名叫伊利亚斯。他父亲给他完婚后只一年就去世了，留下一份微薄的产业。那个时候伊利亚斯有7匹母马、两头母牛、20只绵羊。但他是个好当家人，渐渐发迹。夫妻俩起得最早，睡得最晚，整天忙碌，一年比一年富。伊利亚斯就这样在辛勤劳动中生活了35年，积攒了很大一份家业。

他总共有200匹马、150头牛、1200只羊，雇着男仆放牧马群、牛群和羊群，雇着女仆挤马奶、牛奶，做马奶酒、奶油和干酪。伊利亚斯要什么有什么，地方上的人都很羡慕他的生活，说：“伊利亚斯真有福气，样样齐全，事事称心。”有钱有势的人纷纷前来攀附，甚至不远千里而来。伊利亚斯一律接待，一律宴请。无论来者是谁，都要给他端上马奶酒、热茶、果汁、羊肉。客人一到，立刻就宰羊。客人多的时候，还要宰马。

伊利亚斯本来有两儿一女，都已成婚。当伊利亚斯还穷的时候，两个儿子跟着他劳动，放牧马群、羊群。等到他富起来，儿子们就都养娇了，有一个还酗酒。大儿子打架被人打死，小儿子娶了一个厉害的媳妇后就不听爹的话了，伊利亚斯只好跟他分家。

伊利亚斯跟小儿子分家的时候，给小儿子一座房子和一些牲畜，他的产业就减少了。不久，羊闹瘟疫，死了许多。接着是荒年，干草收不上来，那一冬又死了许多牲畜。后来最好的一群马也给吉尔吉斯人抢去。伊利亚斯的产业越来越少，景况越来越差。他的精力也不如从前。等他70岁时，他竟靠卖家当度日，最后把牲畜也卖光。他不知不觉地成了穷光蛋，到了暮年还不得不带着妻子出去做工。分出去的小儿子远远地离开了家乡，女儿也死了，没有人来照顾两个老人。

邻居穆罕默德·沙赫很同情两个老人。他自己不穷也不富，还能平安度日，为人很好。他很同情他们，让伊利亚斯带着妻子到他家去当雇工。起初觉得吃力，渐渐也就习惯了。

有一次，从远方来了几个亲戚，教士也来了。主人叫宰羊，伊利亚斯把羊剥了皮，收拾干净，煮熟了给客人们端去。客人们吃罢羊肉，喝过茶，开始喝马奶酒。他们和主人都坐在地毯上，靠着绒毛垫子，边喝马奶酒边聊天。伊利亚斯收拾完毕，从门口走过。主人看见了他，就对一位客人说：

“你看见这个从门口走过的老头了吗？” 客人说：“看见了，怎么啦？”

“他本是我们这的首富，名叫伊利亚斯，也许你听说过。”” 客人说：“怎么没听说？虽然没见过面，可是久仰大名。”

“现在他什么也没有了，在我家当雇工。他老伴也跟着他，在这儿挤马奶。”

客人听了觉得稀奇，连连摇头，口里啧啧道：“是啊，看来夫妻就像车轮一样飞快的向前滚，一会儿把这个人举上去，一会儿把那个人放下来。老头挺伤心吧。”

“谁知道啊，他不声不响地过日子，活儿干得挺好。” 客人又说：“能跟他谈谈吗？问问他日子过得怎么样。”

“行啊！”主人说着向门外喊道，“老爷爷，你来喝点马奶酒，把老奶奶也叫来。”

伊利亚斯带着妻子进去。他先向客人们和主人问了安，念了祷词，然后才在门边盘腿坐下。他妻子走到帘子后面，跟女主人坐在一起。

他们递给伊利亚斯一碗马奶酒。伊利亚斯向客人们和主人祝了酒，施了礼，呷了一口，放下碗。 一位客人对他说：“老爷爷，你看着我们，想起你从前的好日子，心里难受吗？从前的好日子你是怎么过的，现在这苦日子又怎么过呢？”

伊利亚斯笑了笑，说：“让我来跟你讲我的福和祸，你可能不相信。你最好问我老伴，女人心里想什么，嘴上就说什么，她会把事情原原本本告诉你。”

客人就向坐在帘子后面的人说：“喂，老奶奶，你说说，你怎样看从前的好日子和现在的苦日子。” 老太太在帘子后面说：“依我看，我和老头子一块儿过了50年，一直在找福气，可是没找着。一年多前我们什么也没有了，来这儿当雇工，现在反而找着了真正的福气。”

“你们现在的福气是什么呢？”

“我们家富裕的时候，我和我老头没有一点闲工夫，连说说话，想想自己的灵魂，向上帝祈祷的功夫都没有。一天到晚操多少心啊！客人上门，得操心拿什么招待，送什么礼品，可别让人说我们的不是。我们还得小心，别叫狼咬了马驹牛犊，别叫贼把马群赶跑。刚放下心来，又担心过冬的饲料不够。这样还不算，我跟我老头总拌嘴。他说得这么办，我说得那么办，这就吵起来啦——罪过！我们愁这愁那，罪上加罪，没过一天好日子。”

“那么现在呢？”

“现在我跟我老头一早起来说的都是恩爱话，和和气气，没什么可争吵，没什么可担心，只想着怎么给主人干。我们有多大力干多大活儿，高高兴兴干，不让主人吃亏。干完回来有现成饭吃，有马奶酒喝。冷了烤火，皮袄也有。也有功夫说说话，想想自己的灵魂，向上帝祈祷了。我们找福气找了50年，现在才找到。”

（摘自《生活即幸福》，有删节）

4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（ 3分） ．．．

A．伊利亚斯结婚一年以后，父亲就去世了。伊力亚斯的那份家业完全是依靠自己和妻子的辛勤劳动一点点积攒起来的。

B．小说写邻居穆罕默德·沙赫家客人对伊利亚斯的一番询问，其目的是借客人之口，表达对伊利亚斯夫妇的同情。

C．伊利亚斯本有两个儿子，起初还让他们劳动，富裕后就娇惯孩子，造成大儿子打架被人打死，小儿子也分了家。

D．伊利亚斯跟小儿子分家之后，产业也就减少了，后来再加上天灾人祸，他的产业越来越少，最后竟成了穷光蛋。

5．小说主人公伊利亚斯这一人物形象有怎样的特点，请简要分析。（ 6分） 6．小说第二段在文中有何作用，请作分析。（6分） （三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7～9题。 材料一：

“历史与我何干”的心态、诋毁英烈的谣言，背后是历史虚无主义的危险心态。历史虚无主义的危害突出表现在两方面：一是否定中国历史和现实，否定重大历史事件和重要历史人物；二是宣扬我们民族的文化不及西方文化。

历史虚无主义的沉渣泛起，进一步凸显了爱国主义教育工作的艰巨性、重要性。正因为形势严峻，爱国主义教育基地更要有一种阵地意识。

如何守护好爱国主义教育阵地？南京市以南京大屠杀遇难同胞纪念馆、渡江战役纪念馆等为爱国主义教育主阵地，加大了对历史文物资源的保护和利用力度。前来参观学习的游客成倍增加，有效地发挥了爱国主义教育人、鼓舞人、引导人的作用。

整个社会应该形成一个保护、开发、传承爱国主义遗产的良好循环。加大公共投入，增强爱国主义教育基地可持续发展能力。环境美化、展品创新、纪念品开发等环节，都要突出教育功能，要让参观者在浸润式的环境中感知感受、认知认同爱国精神。

（摘编自蒋芳《守好爱国主义教育的阵地》）

材料二 ：

您觉得参观爱国主义教育基地有什么作用？

其他：0%

几乎没有什么作用：11.11%

加强了爱国主义情怀：66.67%

学习爱国精神：55.56%

了解爱国人物和事例：44.44%

您通过什么渠道了解爱国主义教育基地？

他人介绍

11.11%

33.33% 33.33%

44.44%

学校组织参观

媒体宣传

其他

0 10 15 20 25 30 35 40 45 50 （资料于络）

材料三：

在讲好爱国故事这一点上，目前一些爱国主义教育基地存在困扰。

“看不懂”“靠自悟”的现象，在一些传统的文物博物馆、革命历史纪馆中普遍存在。有的展览多年不变，有的解说艰涩难懂，有的摆放山寨文物，等等。这样，很难让公众尤其是青少年感知爱国故事、历史文化的魅力。

有的爱国主义教育仅停留在参观旧址、实物和照片及其他文献资料，跟不上时代脚步，缺乏深层次的文化探索，很难有时代感；有的爱国主义教育简单拼凑，打造不出品牌特色。

讲解方式千人一面，讲解员队伍建设问题成为爱国主义教育基地建设的一大难点。

（摘编自张璇《警惕部分爱国主义教育基地“失能”》）

材料四：

目前，公众日益增长的需求和爱国主义教育基地较为滞缓的建设速度不相匹配，已成为发展过程中的主要矛盾，我们应该多方位做好延伸和保障工作，提升爱国故事的影响力和传播力。

一方面要加大免费开放的力度，突显其教育价值，并保障经费的投入与使用切实到位，实现基地的可持续发展。自2008年起，国家要求各类爱国主义教育基地全部向公众免费开放。记者了解到，免资开放补助经费多年没有增加，而场馆陈展及建设现代化水平高，对科技手段、现代化设备设施依赖程度深，导致爱国主义教育基地资金吃紧。

另一方面要丰富基地构成类型，提高爱国主义教育的实效性。要使爱国主义教育真正深入人心，就要融入到人们生活中去。文物博物类、革命历史纪念类爱国主义教育基地是传统基地构成模式，还可增加风景旅游区类、科学技术观念教育类、劳动实践体验类基地，尤其应该多建设一些改革开放成果教育类基地，如中国航天事业发展取得巨大成就的科研基地，让大家感受改革发展的成果。

（摘编自滕军伟《讲好爱国故事，发力何处》）

7．下列理解和分析，不符合材料内容的一项是（3分）（ ） ．．．

A．有人认为“历史与我何干”，有人诋毁英烈，其实质是历史虚无主义在作祟。对这些人更应该加强爱国主义教育。

B．在守护爱国主义教育阵地方面，南京做得最好，南京大屠杀遇难同胞纪念馆、渡江战役纪念馆等都发挥了有效作用。

C．参观爱国主义教育基地可以加强爱国主义情怀、学习爱国精神、了解爱国人物和事例，只有少数人认为几乎没有什么作用。

D．既要加强传统爱国主义教育基地建设，又要丰富基地构成类型，增加风景旅游区类等基地，这样可提高教育的实效性。

8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（ ） ．．

A．如果在环境美化、展品创新、纪念品开发等环节突出了教育功能，那么就可能提升爱国主义教育基地的教育效果。

B．缺乏时代特色、讲解方式千人一面、向公众免费开放、基地构成类型单一等都是我国目前爱国主义教育基地存在的难题。

C．一些传统的文物博物馆、革命历史纪念馆普遍存在的“看不懂”“靠自悟”现象，使其失去了对公众的爱国主义教育功能。

D．材料三指出了我国目前一些爱国主义教育基地所存在的诸多问题，材料四则针对这些问题提出了解决