大学语文题带答案

4.即彼成我败所由判也。（分别） ．5.成败之数，视此而已。（规律） ．四、理解并翻译下列重点句子

1.天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。译：普天之下，从古到今，事业的成功与失败，经验和教训非常多，

呈现出各不相同的情况。

2.要其何以成，何以败？译：概括推究为什么会成功，又为什么会失败呢？

3.其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。译：那些阻力虽然有时大些有些小些，然而却是无法逃避的。 五、简答题

1.《论毅力》的中心论点是什么？ 答：?有毅力者成，反是者败。?

2.毅力和成功之间的关系是怎样的？答：做任何事情都一样，持之以恒的有毅力者才能最后成功，要想成功，必先

有毅力。

六、分析题

1.理解并说明本文中正反对比的论证方法。答：文章一开篇便引出?有毅力者成，反是者败?这个中心论点，而其

中便包含?成?与?败?正反两个方面，于是全文紧紧围绕这一中心论点展开，自始自终都用了正反对比的说理方法，成与败，顺与逆，弱与强，彼与我，等等，通过这些鲜明的对比，有力地突出了中心论点：有毅力者成。

2.阅读下面一段文字，回答问题：

其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，求有能善于其终者也。

①我们可以从这段话中看到哪几种人？答：可以看到五种人：意志薄弱者，一挫而败；次弱者，再挫而退；稍强者，

三四挫而退；更稍强者，五六挫而退；至强者，才有可能?善于其终?。

②这段文字告诉人们什么道理？答：它告诉人们：只毅力至强的人，才能取得较大成功；没有毅力固然不行，毅力

不是至强也不行。

③这段文字用了什么修辞手法？答：层递

10、《灯下漫笔》

一、选择题

1.《灯下漫笔》选自杂文集( B ) A《二心集》 B《坟》 C《三闲集》 D《而已集》 2.中国现代文学史上的第一篇白话小说是指( C ) A《伤逝》B《阿Q正传C《狂人日记》D《药》 3.鲁迅的小说集共有三部( D )

A 《故事新编》、《坟》、《朝花夕拾》 B《而已集》、《南腔北调集》、《故事新编》 C《华盖集》、《呐喊》、《坟》 D 《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 二、填空题

1.鲁迅原名 周树人 ，字 樟寿。

2.1918年，《新青年》杂志上发表了鲁迅第一篇白话小说 《狂人日记》。 3.鲁迅是中国现代文学的 奠基人 。 4.鲁迅的小说集有《呐喊》和《彷徨》等。

5.鲁迅在文中指出，中国历史不过是?想做奴隶而不得的时代?与?暂时做稳了奴隶的时代? 的循环更替而已。

6.鲁迅在文中号召青年们去创造“第三样时代”是指 人民不再做奴隶的 时代。 三、简答题

1.本文中的“第三样时代”指的是什么样的时代？答：指推翻这黑暗的社会，人民不再做奴隶，人民当家作主人

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的时代。

2.本文中，作者向当时的青年发出了怎样的号召？答：号召青年们?扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房?，

?创造这中国历史上未曾有过的第三时代。?即打倒帝国主义，推翻反动统治机构。因为他们是?安排给阔人享用的人肉筵席?的?刽子手?，黑暗的旧中国正是他们的厨房，广大人民则是他们待宰的?羔羊?。

3.本文中鲁迅用“厨房”比喻什么？为什么这样比？答：本文中鲁迅用厨房来比喻国家统治机构，因为他们是?安

排给阔人享用的人肉筵席?的?刽子手?，黑暗的旧中国正是他们的厨房，广大人民则是他们待宰的?羔羊?。

4.本文两独立部分的着眼点是什么？答：第一部分从民族心理的角度入手，着眼于剖析中国历史；第二部分从民族

文化分析的角度入手，着眼于批判社会现实。

5.本文中，作者认为中国“固有文明”实质是什么？答：作者认为，?所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人

享用的人肉‘筵席’。正是他在《狂人日记》中所说的一样，就是?人吃人?而已。

6.作者在本文中对几千年的中国历史作出了怎样的概括？答：作者在本文中对中国几千年的历史作了精辟的总

结，将其概括为两个时代：一是想做奴隶而不得的时代，二是暂时做稳的奴隶的时代。

四、分析题

1.阅读下面一段文字并回答问题：

假如有一种暴力，?将人不当人?，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；等到人们羡慕牛马，发生?乱离人，不及太平犬?的叹息的时候，然后给他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世，为什么呢？因人他虽不算人，究竟已等于牛马了。

①这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态？答：随遇而安，容易满足。

②从这段话中可以看出，造成这种落后心态的社会原因是什么？答：封建统治的专制暴力。

③从这段话的精神出发，可以把中国历史概括为哪两种时代？答：一是想做奴隶而不得的时代，二是暂时做稳

了奴隶的时代。即人民可以用牛马相比值的时代。

2.阅读下面一段文字并回答问题：

因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。‖所谓中国的文明者，其实不过是安排阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！

①这段话分几个层次？哪个层次是论点？答：这段话可分为两层。第一层从开始到?每斤八文的孩子?，以下是第

二层。第二层是论点，概括地说，中国固有文明的实质就是?吃人?。

②这段话揭示了当时怎样的社会现实？答：当时中国社会的现实是：贫富悬殊，阶级对立，是?人吃人?的社会。 ③鲁迅认为所谓中国固有的文明，其实质是什么？答：鲁迅认为，所谓中国的固有文明，其实质?不过是安排给

阔人享用的人肉筵席?；所谓中国者，其实不过是?安排这人肉筵席的厨房?。实质还是?吃人?。

④在这段话中，作者采用了哪几种修辞手法？答：排比、比喻

3.分析全文第一部分同第二部分之间的内在联系。答：两部分互相联系，对应统一。第一部分的民族心理分析与

第二部分的民族文化透视密切联系，互为因果，两部分都贯穿了鲁迅强烈的批判意识和否定精神。

11、谈时间

一、选择题

1、梁实秋是中国现代文学史上著名( D ) A 小说 家 B诗人 C政论家 D散文家 2、奠定梁实秋在中国现代散文史上地位的一部作品是( B )

A 《槐园梦忆》 B《雅舍小品》 C《雅舍谈吃》 D《实秋杂文》 3、《谈时间》主要论述( C )

A 时间的作用 B要挽住时光的流逝

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C 如何去打发我们所能掌握的尚未逝去的时间。 D时间就是生命和金钱。 4、《谈时间》一文的主要论证方法是( D )

A演绎论证 B比较论证 C归纳论证 D 类比论证、对比论证和归纳论证 5、 梁实秋早年参加的文学社团是（ B ）

A 文学研究会 B新月社 C创造社 D左翼作家联盟 6、“我们是以心为形役”还是选择“立德立功立言以求不朽”一句出自( D ) A 《发现》 B《风波》 C《苦恼》 D《谈时间》 7、《谈时间》一文选自梁自秋著名的散文集( B )

A 《槐园梦忆》 B《雅舍小品》 C《雅舍谈吃》 D《实秋杂文》 二、翻译下下列句子

1、侣鱼虾而友麋鹿。（侣：这里名词作动词，指为伴；友：名词用作动词，指为友。）

2、以天地为为一朝，万期为须臾。（天地：指自然界、宇宙。朝：早晨。万期：指数不清的日子。须臾：指片刻。） 3、大夫十二时中作作么生？（十二时：古代指一天一夜。作么生：指作什么。） 4、寸丝不挂。（寸丝不挂：禅宗时的禅语，指心清静、解脱，心无挂碍。） 5、心为形役。（形役：指为形体束缚、役使。） 三、 分析题。阅读作品片断，回答文后问题。

所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，?侣鱼虾而友麋鹿?，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树下扬槌打铁，?浊酒一杯，弹琴一曲?；刘伶?止则操卮执觚，动则挈植提壶?，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的?南泉和尚问陆亘曰：‘大夫十二时中作么生？?陆云：‘寸丝不挂！’?寸丝不挂即是了无挂碍之谓，?原来无一物，何处染尘埃？?这境界高超极了，可以说是?以天地为一朝，万期为须臾?，根本不发生什么时间问题。

1、这段引文要说明什么含义？得出什么结论？ 答:①这段引文将古今中外名人贤士蔑视凡夫的功利主义态度，

追求高远、清静、旷达的超然人生理想一一列举出来。这段引文主要说明这些名人贤士不为形役，追求生命的永恒与不朽，是真正的彻悟者。他们对时间有自己独特的体悟，也懂得应该如何超越自身的局限性，懂得如何度过自己所掌握的时间。引文包含有对他们特立独行的品行和超凡脱俗的理想境界的肯定。②得出的结论:时间固然是生命和金钱，但不要将人生的追求局限于仅仅满足于生存需要，而要有超然和高远的理想追求。

2、上述引文对论述文章的中心论点起到了什么作用？答:上述的引文主要是与下文所提到的和珅所言的凡夫?为

名利?作对比论证，目的是要比较凡夫与贤士思想境界和人生态度的不同。

12、《论快乐》

一、填空题

1.钱钟书，字 默存，号 槐聚，曾用笔名 中书君 。 2.钱钟书著名的长篇小说是《围城》 。 3.《论快乐》选自钱钟书的《写在人生边上》。 4.《论快乐》是一篇典型的“ 学者 散文”。

5.钱钟书因其文学创作和学术研究等多方面的成就，享誉海内外，被称为“ 文化昆仑”。 二、简答题

1.本文阐述了怎样的人生哲理？答：快乐是短暂的，但快乐是由精神决定的，对快乐的希望是人生永不悲欢的精神源

泉。

2.“学者散文”的基本特征是什么？答：联想丰富，引征繁富，见解深湛，给读者以智慧的启迪，发人深省，其中

蕴含着广博的知识和深刻的人生哲理。

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3.作者从哪几个角度阐述了文章的主旨？答：首先从语言文字和心理角度阐发?快?与?乐?的关系，并指出?永

远快乐?是不能实现的；其次，论述快乐在人生中的地位；它是人生永远的诱惑和希望；再次，探讨了快乐的性质和产生的条件，即?一切快乐的享受都属于精神的?，?快乐是由精神决定的?；最后点明本文的主旨?人生虽不快乐，而仍能乐观?这一人生哲理。

4.作家为什么说“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”？答：

快乐是美好的，是人们所向往和追求的，人们为了得到快乐，不惜付出努力，它是人们奋斗的目标和仙人进取的精神。

三、分析题，阅读下面文段，然后回答问题：

?永远快乐?这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立，快乐的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候我们空对瞬息即逝的时间喊着说：?逗留一会儿子罢！你太美了！?那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做?永生?的滋味，人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

1.该段的中心思想是什么？答：指出快乐给人的心理感受是迅速的，是短暂的，不可能永远，痛苦则是令人觉得漫长、

难熬。

2.作者是如何论证其观点的？用了哪些论证方法？答：为了说明?永远快乐?这句话的荒谬性，用?四方的圆形?、

?静止的动作?作类比。用举例论证法论证痛苦给人的心理感觉，如?一个失眠的晚上，或者有约不来的下午……能使你尝到什么叫做‘永生’的滋味?。这里讨论痛苦实际上是同?快乐?作对比，是对比论证法。

13、《选择与安排》

一、选择题

1.《选择与安排》的作者是( B ) A鲁迅 B朱光潜 C 茅盾 D郭沫若 2.《选择与安排》一文中引用的“大匠能诲人以规矩，不能使人以巧”一语出自( B ) A 《论语》 B《孟子》 C《 庄子》 D《左传》 二、填空题

1.朱光潜是我国当代著名的美学家和 文艺理论 家。 2.《选择与安排》后收入1946年出版的《谈文学》论文集。 三、简答题

1.作者以用兵布阵的道理来阐明本文主旨，用的是哪种论证方法？有何效果？答：作者用了比较法中的类比

论证法，以行兵布阵的道理来说明如何写好文章，这种比喻贴切生动，极有说服力。

2.本文对文章的结构安排提出了哪些要求？答：提出了两个要求：一是文章的层次要清楚；二是轻重要分明。 3. 文章用“用兵致胜的道理在占领要塞，击破主力”作喻来说明什么？答：用以说明选择材料要抓住主旨，

切中要害。

四、分析题，阅读下面文段并回答问题

用兵致胜的道理在占领要塞，击破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望风披靡，不攻自下，古人所以有?射人先射马，擒贼先擒王?的说法。如果虚耗兵力于无战略性的地点，等到自己的实力消耗尽了，敌人的要塞和主力还屹然未动，那还能打什么胜仗？做文章不能切中要害，错误正与此相同。

1.这段话的中心论点是什么？答：写文章要抓住主旨，切中要害。

2.总体说来，这里用了哪两种论证方法？答：同时运用了两种论证方法：一是比较法中的类比法，即比喻论证法；

二是比较法中的对比法。

3.“那还希望打什么胜仗？”这句话用了什么修辞手法？答：反问。

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