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知识清单 重温必修教材中涉及到的古代文化知识
(一)烛之武退秦师 1.《左传》
《左传》:我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。“传”意为注释,《左传》即是给儒家经典《春秋》所作的注释。《左传》也称《左氏春秋》《春秋左氏传》,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2.晋侯、秦伯围郑 ..
“侯”“伯”:春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。
3.敢以烦执事 ..
执事:办事的官吏。本文指对对方的敬称。 (二)荆轲刺秦王 1.秦兵旦暮渡易水 ..
易水:也称易河,河流名,在现在河北省西部,发源于易县,在定兴县汇入南拒马河。因燕太子丹送荆轲刺秦于此作别,高渐离击筑,荆轲和着音乐高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”而名扬天下。后人常用“易水”指代“荆轲”或“易水歌”。
2.为变徵之声,……复为慷慨羽声 ...
“变徵”“羽”:古代音乐七音中的两种声调。古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,“变徵”是徵音的变调,声调悲凉。“羽”,声调激愤。
3.乃朝服,设九宾 ..
九宾:九宾之礼,是我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿。
4.至陛下,秦武阳色变振恐 ..
陛下:陛下的“陛”指殿前的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
(三)鸿门宴 1.沛公欲王关中 ..
关中:函谷关(在今河南灵宝东北)以西,今陕西一带。 2.妇女无所幸 .
幸:封建君主对妻妾的宠爱叫“辛”。 3.毋内诸侯 ..
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诸侯:这里指其他率兵攻秦的人。古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。周制,诸侯名义上须服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。
4.项王、项伯东向坐 ..
东向:坐西面东。古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊。古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫作“南面”,称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。文中项王座次最尊,张良座次最卑。
5.项王使都尉陈平召沛公 ..
都尉:都尉是秦汉时代重要的中高级武官。都尉一职最早出现是在战国后期的战事中。西汉时期,都尉一职的含义不断扩大,并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉后,都尉的地位不断下降,到魏晋时代,都尉的地位主要在第五品至第七品,总体地位呈明显下降趋势,而且职务虚化。
(四)孔雀东南飞 1.汉末建安中 ..
建安:东汉末年汉献帝的第三个年号。这个时期的东汉朝廷的政治大权主要由曹操所掌握,文学领袖很多都是曹家人物;文学方面,在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学。建安是汉末历史中最精彩的一个时期,曹、刘、孙三足鼎立时的著名战役都发生于这一时期,如官渡之战、赤壁之战、渭南之战等。
2.槌床便大怒 .
床:在古代也指一种简易的坐具,小的只能坐一个人。 3.初七及下九,嬉戏莫相忘 ....
初七:农历七月七日,旧时妇女这天晚上在院子里陈设瓜果,祈求织女星帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。
下九:农历每月的十九日,古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九;在汉代,每月十九日是妇女欢聚的日子。
4.六合正相应 ..
六合:结婚选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,指甲、乙、丙、丁……;支,地支,指子、丑、寅、卯……;年、月、日的干支合起来共六个字,例如:甲乙年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合”。
5.黄泉下相见 ..
黄泉:指人死后所居住的地方。打井至深时地下水呈黄色,又人死后埋于地下,故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界,也就是阴曹地府。黄泉路,指人死时通往黄
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泉地府的路。黄泉又称九泉、九泉之下,九泉指九个泉井深,或谓天有九重天、地有九重地,表示极深,地下极深处即谓黄泉。
6.新妇入青庐 ..
青庐:用青布搭成的帐篷,举行婚礼的地方,东汉至唐有这种风俗。北方一带,拜堂有在“青庐”中举行的。一般是在住宅的西南角“吉地”,露天设一帐幕,新娘从特备的毡席上踏入青庐。
7.伏惟启阿母 ..
伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。 (五)兰亭集序 1.岁在癸丑 ..
癸丑:古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。
2.修禊事也 ..
禊事:古代的一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。 (六)赤壁赋 1.七月既望 ..
既望:过了望日(农历十五日)之后,指农历十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”,十五日为“望”,十六日为“既望”,最后一天为“晦”。
2.徘徊于斗牛之间 ..
斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。中国有二十八宿之称,其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿,就是北斗七星,大熊星座的七颗最亮的星,勺子状。牛宿,有星六颗,即摩羯座六星,因其星群组合如牛角而得名。
3.寄蜉蝣于天地 ..
蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死。人们用来比喻人生短促。
(七)游褒禅山记 1.游褒禅山记 .
记:古代的一种文体,可记叙描写,也可议论抒情,是属于散文的范畴。主要还是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
2.以其乃华山之阳名之也 .
阳:古人在说到地名时,多用“阳”指山的南面或水的北面,用“阴”指山的北面或水的南面。
3.临川王某记 .
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某:古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。
(八)琵琶行(并序) 1.予左迁九江郡司马 ....
左迁:贬官,降职。白居易因越职上书言事,触怒当朝权贵,遂被贬为江州司马。汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。《汉书·周昌传》:“左迁”,颜师古注:“是时尊右而卑左,故谓贬秩为左迁。”宋·戴埴《鼠璞》:“汉以右为尊。谓贬秩为左迁,仕诸侯为左官,居高位为右职。”后世沿用之。
迁:调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授、迁叙,降级叫迁削、迁谪、左迁,平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。
司马:各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官,隋唐时是州刺史的副职,当时实际上已有职无权了。
2.谪居卧病浔阳城 .
谪:封建时代特指官吏降职,调往边外地方,如谪迁、谪降、谪戍、谪居和贬谪等。 3.名属教坊第一部 ..
教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。唐高祖置内教坊于禁中,掌教习音乐的机关,属太常寺。武则天如意元年,改为云韶府,以宦官为使。玄宗开元二年,又置内教坊于蓬莱宫侧,京都置左右教坊,掌俳优杂技,教习俗乐,以宦官为教坊使,后遂不再属太常寺。此后凡祭祀朝会用太常雅乐,岁时宴享则用教坊俗乐。宋、金、元各代亦置教坊,明置教坊司,司礼部,清废。
4.杜鹃啼血猿哀鸣 ....
杜鹃啼血:传说杜鹃鸟啼叫时,嘴里会流出血来,这是形容杜鹃啼声的悲切。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
5.江州司马青衫湿 ..
青衫:黑色单衣。在古代指代内容非常丰富:①古时学子所穿之服;②借指学子、书生;③唐代官职低的服色为青黑色,后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感;④泛指官职卑微。
(九)寡人之于国也 1.《孟子》
《孟子》:记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成。此书的来历有各
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