鱼我所欲也 导学案 答案在课件

《鱼我所欲也》

【学习目标】

1、掌握“欲、舍、甚、恶”等文言词语的意义和用法。 2、正确分析并理解文章的论证思路和论证方法。 3、了解孟子“舍生取义”的道德主张。 【课前预习】

1、根据课文注释翻译加点字。

故不为苟得也 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 贤者能勿丧耳 ．．．．．．．

呼尔而与之 蹴尔而与之 乞人不屑也 万钟则不辩礼义而受之 ．．．．．．．

万钟于我何加焉 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 ．．．．．

是亦不可以已乎 此之谓失其本心 ．．．

【学习过程】

一、检查“课前预习”。 二、朗读课文 共同体验

1、听课文录音，注意难读易错的字音和停顿。 2、本文最能概括全篇主旨的句子（中心论点）是：

三、熟读成诵 积累理解（小组合作完成） （一）疏通文章第一段文意

1、学生自读一遍，注意读出语气和感情。

2、结合注释，自己翻译这一段内容。注意对下面加点词语的理解。

鱼，我所欲也 舍鱼而取熊掌者也 义，亦我所欲也 二者不可得兼 ．．．．．．

所欲有甚于生者 故不为 苟得也 死亦我所恶 故患有所不辟也 ．．．．．．．．

如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者 由是则生而有不用也 ．．．．．．

是故所欲有甚于生者 非独贤者有是 心也 贤者能勿丧耳 ．．．．．．．

3、问题1：第一段文字用鱼比喻_____ _，用熊掌比喻 _______，用舍鱼而取熊掌比喻_________ _。文中还把______和______进行对比，指出人世间有比______更宝贵的东西，就是______；也有比_______更可怕的东西，即__________。

问题2：第一段从正面论证观点的句子是： 从反面论证观点的句子是： 问题3：体现“性本善”思想的句子是： 问题4：第一段运用了哪些论证方法：

（二）疏通文章第二段文意

1、学生自读一遍，注意读出语气和感情。

2、结合注释，自己翻译这一段内容。注意对下面加点词语的理解。

呼尔而与之 蹴尔而与之 乞人不屑也 万钟 则不辩礼义而受之 ．．．．．．．．．．

万钟于我何加焉 为宫室之美 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 ．．．．．．．

今为宫室之美为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 ．．．．．．．

3、问题1：文中与“不吃嗟来之食”意思相一致的是：

问题2：“此之谓失其本心”中的“此”是指：

问题3：第二段运用了哪些论证方法： 四、全文归纳

问题1：孟子怎样提出自己的观点的？又是怎样论述观点的？

问题2：文章赞扬了________ ___的人，批评了 _____ ______的人。 五、小结

本文以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择，应以“义”为重，应选择“舍生取义”的观点，同时批判了那些见利忘义的人。

【课后作业】 一、古今异义

1. 则凡可以得生者何不用也 可以 古： 今： 2. 非独贤者有是心也 是 古： 今： 3. 一豆羹 豆 古： 今： 4. 万钟则不辩礼义而受之 钟 古： 今： 5. 万钟于我何加焉 加 古： 今： 二、词类活用

所识穷乏者得我与 名词作动词 得： 三、一词多义 1．而

呼尔而与之

由是则生而有不用也。 2．于

所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 3．得

二者不可得兼 所识穷乏者得我与

故不为苟得也 4．为

乡为身死而不受

今为宫室之美为之 则凡可以辟患者何不为也 5．与

所识穷乏者得我与 呼尔而与之 6. 故

故患有所不辟也 温故而知新 7. 加

万钟于我何加焉 牺牲玉帛，弗敢加也 而山不加增，何苦而不平

8. 则

则凡可以辟患者何不为也 得之则生 万钟则不辩礼仪而受之 9. 舍

舍生而取义者也 屋舍俨然 10．奉

妻妾之奉 奉命于危难之中 不知口体之奉不若人也 四、翻译重点语句

1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

2、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

5、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

6、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

7、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。

8、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

五、通假字

1．今为所识穷乏者得我而为之 2．乡为身死而不受 3．所识贫乏者得我与

4.故患有所不辟也 5.万钟则不辩礼义而受之

【中考链接】

1．下列各组句子中，加点词语意义和用法都相同的一项是( ) A．舍鱼而取熊掌者也/屋舍俨然 ．．

B．是故所欲有甚于生者/同舍生皆被绮绣 ．．C．是亦不可以已乎/然胡不已乎 ．．

D．万钟于我何加焉/故天将降大任于是人也 ．．

2、下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( ) A．故不为苟得也/苟全性命于乱世 ．．B．乡为身死而不受/背井离乡 ．．C．非独贤者有是心/挑拨是非 ．．D．死亦我所恶/无恶不作 ．．

3、文中以“舍鱼而取熊掌”这一生活常理为喻是为了引出“ ”这一观点。在作者看来，面对高官厚禄而“不辩礼义而受之”的根本原因是 。(用原文中的语句回答) 4、下列对文章内容的理解，不正确的一项是( )

A．孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”也是对本文“舍生取义”观点的具体阐释。

B．看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，在任何情况下都能考验一个人的品德。 C．“非独贤者有是心”中的“是心”是指“所欲有甚于生者”和“所恶有甚于死者”。 D．“呼尔而与之，行道之人弗受”是人皆有“是心”的表现。 5、下列对文章内容的理解，不正确的一项是( )

A．文章开头没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。

B．从论证方法看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义这一中心论点。

C．本文用鱼来比喻正义，用熊掌来比喻生命。

D．本文第1段文字主要侧重于讲道理，第2段文字则侧重于列举事例。