2016年高考历史真题分类汇编专题01古代中国政治制度

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。2016年高考试题精编版之分项（历史）01古代中国政治制度（教师版）

考点一：商周时期的政治制度

01.（2016年全国新课标2卷27）福建各地族谱中大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多，这说明乾隆年间（ ） A. 族谱编修顺应了移民的需求 B.大量移民已在台湾安居繁衍 C.内地宗族开始整体迁移台湾 D. 两岸居民正常往来受到阻碍 【答案】B

【解析】本题考查学生分析材料的能力。材料叙述的就是在清代定居在台湾的福建籍宗族回乡请祖先牌位的历史事实。其实，这反映出的就是中国人浓郁的宗法情结，宗法情结是中国人们思想中的重要一部分，只有稳定的时候台湾人才会回大陆来请祖先牌位，说明它们在台湾已经定居下来。因此本题选择B选项。A选项本末倒置，族谱的修订没有移民也会进行；C选项说法过于绝对，不能从材料中看出内地宗族全都整体开始迁移台湾；D选项说法与材料表达含义相反，既然能回乡请祖先牌位，说明交流没有受阻。 【考点定位】中国古代政治制度·商周时期政治制度·宗法制

【名师点睛】本题聚焦的就是海峡两岸之间的现实关系，透过历史的视角以文化的角度来明确两岸之间千丝万缕的联系，用宗法情结来架设两岸之间关系的桥梁。针对福建和台湾的地理关系，利用中国人的宗法情结，表现出历史上两岸之间的密切关系，以对现实产生积极地影响。题目的难度不大，考点也是比较明显，不是理论性的知识考察。

02.（2016年江苏卷单科历史1）中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是（ ）

A．家族和睦 B．等级秩序 C．贵族世袭 D．宗法观念 【答案】D

【考点定位】古代中国的政治?商周时期政治制度?宗法制

【名师点睛】本题考查宗法制的特点和影响。宗法制对后世的影响主要有这几个方面：（1）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列丛书、家族家谱的修订、各地宗祠家庙的建立以及民间存在的尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓等社会风俗，都是宗法制的历史遗存。（3）当今，其重视家庭建设、提倡尊老爱幼等思想，有利于增强中华民族的凝聚力；（4）但它过分强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，使个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。

03.（2016年海南卷单科历史3）在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出 A.宗族关系已成为执政的基础 B.“家天下”观念的政治影响 C.官员考核主要依据民本思想 D.官民之间具有共同政治诉求 【答案】B

【考点定位】古代中国的政治制度?早期政治制度?宗法制的影响

【名师点睛】本题以对官员的称谓为切入点，考查考生对宗法制影响的理解和认识，意在考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。宗法制的影响有：凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，证王权的稳定，保证贵族的特权；与分封制互为表里，建立封建等级政治结构；家国同构的国家结构；注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束等。宗法制属于主干知识，是海南历史高考的高频考点，这启示我们复习备考一定要把握教材主干知识，吃透高考高频考点。

04.（2016年上海卷单科历史4）公元前1046年，武王率兵在牧野打败商军，建立周朝。这一年处在（ ）

A．公元前10世纪上半叶 B．公元前10世纪下半叶 C．公元前11世纪上半叶 【答案】D 【解析】

试题分析：本题考察商周时期的牧野之战的具体时间。牧野之战材料给出的时间是公元前1046年，按照公元纪年法来看，1046年比1000要大，还是公元前的计算方式，所以它发生在公元

D．公元前l1世纪下半叶

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。十一世纪；46年比50小，但因为是公元前，所以是下半叶，因此本题选择D选项。 【考点定位】从周王朝到秦帝国的崛起·封邦建国与礼乐文化·西周的建立

【名师点睛】公元纪年法是按照基督教中耶稣的诞生之日作为公元元年，发生在这一年之后的时间称为公元后，一般省略为公元，发生在这之前的称之为公园前。公元前的时间按照顺序来排，数字就比元数少了1，也就是说1000年是公元11世纪。上下半叶按照和五十的大小去比较，比五十小就是下半叶，反之就是下半叶。公元前在元数上与公元后没区别，但是上下半叶正好相反。

05.（2016年上海卷单科历史5）探究因果关系是历史学习的重要技能。根据提示，右表中应填入（ ）

①使用铁器和推广牛耕提高了生产力 ②少数民族政权入主中原 ③农民起义频繁

④各国竞相实施富国强兵的变革 A．①② C．③④ 【答案】D

B．②③ D.①④

【考点定位】从周王朝到秦帝国的崛起·社会变革与百家争鸣·社会大变革

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。【名师点睛】台湾的历史学者往往把中国历史分为三个大变革时期，第一个就是春秋战国时期；第二个是三国两晋南北朝时期；第三个就是中国近代。这三个变革时期最重要的特点就是从经济政治文化到社会全方位的变化，这种变化都是一种历史的发展和进步，生产力水平的不断提高的表现。我们要将这三个时期对比分析，总结规律，对未来有指导作用。

考点二：秦中央集权制度的形成

01．（2016年上海卷单科历史6）《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣。”句中省略处应填入（ ） A．分封之制 B．郡县之制 C．郡国并行 D．行省制度 【答案】B

【考点定位】从周王朝到秦帝国的崛起·大一统中央集权国家的形成·皇帝与中央集权体制 【名师点睛】古文中出现的“封建”往往都指的是分封制，因为它的本意是封邦建国，因此是西周分封制的代表。而封建代表封建社会的含义是在近代以后的事情，因此不要被干扰。在古代对封建和郡县研究比较多的是柳宗元，王安石和王夫之。这三个人都写过相关的作品，经常被引用。

考点三：汉至元政治制度的演变

01.（2016年全国新课标1卷26）史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了 A. 重史传统影响君主个人行为 B.宋代史官所撰史书全都真实可信 C.史官与君主间存在尖锐矛盾 D.宋太祖不愿史书记录其真实言行 【答案】A