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《四世同堂》民俗学价值论文

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  • 2025/7/11 1:22:09

论《四世同堂》的民俗学价值

摘要 在《四世同堂》中,老舍以厚重而生动的北平语言,描绘出了如祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列老北平人物,展现了风味浓郁的北平生活画卷,也保留了极其丰富的老北平民俗。

关键词:《四世同堂》 民俗学 北平 民俗 中图分类号:i206.6 文献标识码:a

民俗学的研究对象是一个国家或民族的风俗习惯,这些习惯也是一个国家或民族的精神内质。民俗文化作为一种文化传承,既包括了地理意义上的“风”,也包括了社会意义上的“俗”,“风”与“俗”相结合,使民俗包含了社会学与人类学的内涵。中华民族历来就有保存民俗资料的传统,自《诗经》时代的大型采风活动起,大量的民俗资料就被保存于《诗经》、《水经注》等多种古代文献之中,而民谣、故事、传说等是中华民族保存民俗资料的主要手段。随着小说这种文学体裁的兴盛,特别是家族小说的兴盛,小说就成了保存民俗资料的重要手段之一,而以老北平生活为写作背景的作家老舍,其作品中的民俗学价值尤为强烈。

《四世同堂》是老舍先生的代表作之一,创作于1944年至1946年间,1944年11月起开始在重庆报纸上连载。小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的大背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,以小羊圈胡同住户为北平市民的代表,表现了抗战时期北平各个阶层、各色人等的悲欢离合。《四世同堂》在记叙北平市民沦陷于日寇铁

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论《四世同堂》的民俗学价值 摘要 在《四世同堂》中,老舍以厚重而生动的北平语言,描绘出了如祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列老北平人物,展现了风味浓郁的北平生活画卷,也保留了极其丰富的老北平民俗。 关键词:《四世同堂》 民俗学 北平 民俗 中图分类号:i206.6 文献标识码:a 民俗学的研究对象是一个国家或民族的风俗习惯,这些习惯也是一个国家或民族的精神内质。民俗文化作为一种文化传承,既包括了地理意义上的“风”,也包括了社会意义上的“俗”,“风”与“俗”相结合,使民俗包含了社会学与人类学的内涵。中华民族历来就有保存民俗资料的传统,自《诗经》时代的大型采风活动起,大量的民俗

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