家谱

我们的家谱

家谱是中国特有的一种文化现象，提到家谱，就不能不谈到中国人的姓氏，因为家谱是在姓氏的基础上产生的，所以我们的家谱讲座首先要从姓氏的相关知识谈起。

姓氏，对每个人来说是最重要的文字和语音。中国的姓氏存在至少已经有五千年的历史了。那么，它从何而来？如何演变？

姓氏

姓氏的起源

一、 姓是母系氏族的特定标志符号

在秦代以前，姓和氏是两码事。姓的起源可以追溯到我国远古时期，也就是人类原始社会的母系氏族制度时期。姓是作为识别区分氏族的特定标志符号而产生的，表示母系的血统。这一时期子女归母亲一方，以母亲所在的氏族标志为姓，因而我国许多古老的姓，都是源于这种情况，并且带有女字旁，如姬、姜、妊（音任）、姒（音四）、嫪（lao四声）等。

二、姓与生字通用，有时特指生子

另外在古代，姓还特指生子，从姓这个字的古体形状结构也可看出（造字方式是会意）。史书上曾记载这样一件事：春秋时有位官员下乡视察，遇到一个妇人，献给他一只野鸡，官员问其姓，妇人回答；我的儿子已长大成人，能捕获野鸡。在这里，姓就是儿子的意思，“问其姓”即问那个妇女有没有儿子。

三、 姓是“别婚姻”，氏则是“明贵贱”

到上古三代，是以男子为中心的夏商周时代，一个家族分为若干分支散居到各地，每一支都要有一个特殊的称号区别于其它各支，这就是氏。如果把姓比喻成树干，那么氏就是树干上的枝杈。比如，周朝帝王是姬姓，后分出周、孙、常、林、耿等氏。这样，姓就成了旧有的族号，氏就成了新起的族号。比如说，远古时代的黄帝，是姬姓，号轩辕氏，后世称其为轩辕黄帝。从作用上来讲，姓是“别婚姻”，女子称姓；氏则是“明贵贱”，男子称氏不称姓。 明贵贱——夏商周时期，姓氏是代表身份和地位的，贵族才有姓氏，一般平民没有姓氏，奴隶就更

谈不上了。那时也有“百姓”一词，但与现在的意义完全相反，现在指普通的人民群众，那时是指文武百官,当官的因为有功而接受朝廷赐封的姓氏。正如《通志·氏族略》说的那样，“贵者有氏，贱者有名无氏。” 别婚姻——贵族女子婚嫁与否，嫁与谁人，只要看她的姓就知道了。虽然秦代以前的姓氏与后来的称呼方式有所差别，但大同小异，如妇女出嫁以前叫王某某，嫁的丈夫姓李，就称为李王氏。现在台湾的妇女出嫁后，在姓名前直接冠以夫姓，如赵张爱莲。到秦汉时候，姓与氏开始合二为一，得到了很大发展。

姓氏的来历

综合我国姓氏的来历，大致可分为12种类别：

1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。这也是上面讲过的姓氏的起源。

2)以国名为姓。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，都成为今天常见的姓。

3)以邑为姓。邑就是帝王及各诸侯国国君封予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在封地中的人有的便以邑名为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。

4)以乡、亭之名为姓。这类情况不多，今日常见的有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

5)以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、里、野、官这些字，如东郭、西门等，表示不同环境的居住地点。这些复姓由于漫长的历史演变，至今已很少存在。

6)以先人的字或名为姓。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的一个儿子字林开，其后代就以林姓传世。宋朝有个叫充石的，字皇父，他的孙子就以祖父的字皇父为姓氏，汉代时皇父又改为皇甫。

7)以次第为姓。一家一族，按兄弟排行顺序取姓，如老大称伯或孟，老二称仲，老三称叔，老四称季等。有的后代就以前人的排行为姓，象孟、仲、叔、季等都是我们听说过的姓。

8)以官职为姓。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、

厨等。

9)以技艺为姓。如巫、卜、陶、匠、屠等。这种说法不难理解。

10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。这在北魏时期尤为明显。北魏孝文帝坚持融和政策，下令鲜卑人改汉姓，并以身作则，改姓元。贵族纷纷效仿，拓跋改为长孙、步六孤改姓陆、是娄改为高，其他的还有穆、贺、刘、于、楼、尉等姓也是由此而来。再如北宋期间，西北有一支少数民族归附宋王朝，因为仰慕大忠臣包拯，就乞求皇上赐予包姓，从此这支少数民族便姓包。辛亥革命时期，镇江驻防处有罗姓、赵姓等旗人害怕遭到仇杀，携家眷随泰州人吴玉树、费孝桥来泰避祸定居（吴、费二人时任京口八旗学营教习）。其实他们不姓罗和赵，都是后来改姓的。罗姓本姓那，其孙罗君惕（1905-1984），是一个比较出名的人物，后来长期在上海工作，曾从事教育和民族事务，也是一位书法家。

11)以谥号为姓。古代帝王、诸侯、卿大夫等死后，朝廷根据他们的生平行为给予褒贬善恶，称为谥号，有一个字，也有两三个字的。这就等于在名字之外又多了一个别名，有的便作为后代的姓氏了。以谥号作为姓氏的，多源于春秋战国时期，如庄、康、文、桓、宁、缪等。

12)因赐姓、避讳而改姓。在封建王朝，皇帝的姓最为尊贵，出于嘉奖、恩惠、笼络等目的，各朝皇帝赐给大臣属下的姓大都是“国姓”。比如汉朝天子姓刘，就赐予刘姓；唐朝是李姓的天下，开国的一些文臣武将均被赐李姓。上文中讲到的北宋少数民族改姓包的，虽然是主观意愿，但也属于皇帝赐姓范畴。其他的还有一些皇帝赐姓的例子：南唐时有个官员叫哀榆，皇帝嫌“哀”不吉利，就赐哀改“衷”姓；还有明代著名太监郑和，本来姓马，后来皇帝赐其“郑”姓而不是国姓“朱”。因避讳改姓的也比较多见（三国以后），比如汉文帝叫刘恒，恒姓就改为常姓；唐明皇叫李隆基，基和姬同音，姬姓就改为周姓；或者姓司徒的，因徒字是皇室成员的名字，所以改成姓司??这样的例子比比皆是，不足为奇。

上面说了12种姓氏的产生原因，但是中国的姓氏实在是纷繁复杂，它们的来源有时候也不止一种。如木子李，是中国的一个大姓。相传老子李耳的祖先原本姓理，因为得罪了纣王被处死，妻子和幼儿逃往他乡，以李子充饥才得以活命。由于怕被追杀，于是就指李为姓，改姓李；还有唐朝皇帝赐国姓李；还有冒充李姓的，泰州以前一直叫海陵，到公元937年，也就是隋朝之后的南唐昇元元年才有泰州这个地名。当时的皇帝李昪本名叫徐知诰，是徐温的养子，原来也不知姓什么，他自称是唐朝李姓皇裔，谋篡王位后还将原来隋朝的皇室成员迁至泰州永宁宫软禁。这是冒充姓氏的一个典型例子。

现在中国人口最多的姓是弓长张，也是中国的第一大姓，超过一亿人，比有些国家的人口还多。其次是王、李等。

泰州姓氏来源

泰州是一座有着2100多年历史的古城，自南唐建州以来，居泰者世代繁衍，人口日益增多，各种姓氏难以一一录存。今天的人们或许会认为，泰州历史如此悠久，那么我们的先民应该在南唐或之前就定居于此了。其实不然，真正在宋元以前就定居泰州并绵延至今的“土著”极为稀少，而近现代所谓“世居于泰”的大家望族却多数是明初以后从其他地方迁入的。泰州（包括历史范围内的海陵、姜堰、泰兴和海安）各姓氏的具体来源，有些因年代久远无法考证，不过粗略归类，大概可分为以下几种：

其一，明初自苏迁泰。历史上有“洪武赶散”之说，即明代初期，经历元末明初的长期战争动乱后，苏北人烟稀少，土地荒芜，朝廷从江南迁移了大量人口到苏北一带进行垦荒。民国泰州人夏兆麟先生在其《泰县氏族略》中另有记载并评说道：“吾邑氏族由苏迁泰者十之八九，今述其事原委，可作泰人之一页惨史读也。”原来在明洪武初年，泰州为吴王张士诚占据，明太祖朱元璋命大将常遇春率军攻取泰州。因为久攻不下，朝廷对泰人十分厌恶和仇恨。后来常遇春用水陆两路夹击的方法攻破泰州，进城后大肆焚烧屠杀以泄其忿。恰在此前，朱元璋命人从高家堰放水淹没淮扬（也是为了攻城），泰州随即成为一片沼河泽国，有泰谚为证：“城中三尺水，坡子七人家。”这句话是说泰州城以坡子街地势为高，但大水淹来，城中水深三尺，高处也仅存七户人家，至于城外低洼处可想而知遭到没顶之灾了。一时间泰州兵灾加水灾，百姓们非死即逃，以致城空地荒，明太祖乃下令迁移苏州部分百姓到泰州定居。“洪武赶散”和夏前辈的“苏人迁泰说”在史书方志中虽未见记载，但未必是空穴来风。在一些本邑家谱旧序中，讲述泰州始祖为明初由苏州迁来的较多，今俞扬先生查阅大量资料后在《“洪武赶散”与泰州方言》一文中也指出“明洪武时或统称明初迁入泰州的氏族有15支，其中来自苏州8支”，说明泰州人的祖先确有不少来自苏州，如朱氏、徐氏、袁氏、俞氏等等，这是泰州人姓氏来源最常见的一种。

其二，避战乱迁泰。泰州历史上是一个太平之州，地势平坦，无险可峙，又非交通要道，所以在历代战争中少有战事，常常偏安一隅。一些家族为躲避战乱、延续血脉，或富贾豪门为保全财产，多选择泰州作为避难之所，并在此繁衍生息。如原籍山东的孔姓南宋间在江都为官，后避金兵来泰定居；缪姓在元朝至正年间避战乱从浙江嘉兴迁泰；陈姓、崔姓明初避陈友谅之乱分别从江西马田、苏州阊门迁泰；仲氏明建文年间避“燕王之乱”从苏州迁泰??其中尤以躲避清初扬州乙酉之乱及清朝太平天国起义迁居泰州者为多。《泰县氏族略》中还提到：辛亥革命时期，镇江驻防处有罗姓、赵姓等满族人害怕遭到仇杀，携家眷随吴玉树、费孝桥来泰避祸定居，吴、费二人为泰州人，时任京口八旗学营教习。

其三，为官或从戎来泰。泰州姓氏中有先人在泰为官或驻守泰州而定居的，此说在泰州的地方志和谱谍资料中可找到佐证。清夏荃《退庵笔记》卷十记载：丛桂坊周姓为泰州望族，远祖周敬述成都人，北宋雍熙间以秘书丞身份任泰州知州，卒于任，后人遂在泰地定居；又宫姓祖先在明初为泰州州篆，后在泰定居；李姓一支祖先为福建人，明时驻守于泰，遂定居泰州。另据《乔氏族谱》载乔姓祖先帖木耳为蒙古人，