本科 魏晋南北朝文学

中国古代文学授课教案

《七哀诗》

长安惨别图（1－6句）。

饥妇弃子图（10－16句）。清代吴淇评此诗说：“盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚。写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）

霸陵思治图（17－20句） 艺术特色：

层次清晰，重点突出，概括性强，感情真挚，不愧是千古传诵的名篇。 “七子之冠冕”（《文心雕龙·才略》） 三、刘桢

诗歌创作的分类：一类是赠答诗，一类是游乐诗。

《赠从弟三首》其二以松柏作勉励他的堂弟坚贞自守，不要因为外压力压迫而改变本性。诗中松树的形象，也象征着作家的志趣和性格。

刘桢的诗中也吐露了建功立业的要求，如《赠五官中郎将》等，表现出建安作家的共同精神。

元好问《论诗绝句》说：“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄”，就是欣赏他这种壮气。

四、陈琳《饮马长城窟行》

全篇以对话的方式写成，语言质朴，感情深挚，格调苍劲而悲凉，十分接近乐府民歌的风格。

五、蔡琰《悲愤诗》

蔡琰（177－？），字文姬，陈留圉（今河南杞县）人，汉末著名文学家蔡邕的女儿。自幼博学多才，精通音律，擅长书法。因家遭祸乱，童年与忧患相伴。十六岁嫁河东卫仲道，不久，夫死，无子，回娘家居住。汉末军阀混战当中，她被董卓部下所掳，流落到南匈奴，为左贤王妻。在胡生活十二年，生二子。建安十二年，曹操统一北方后，派人把她赎回，并令改嫁同郡董妃。她的作品相传有三篇，五言《悲愤诗》、骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，可断定为蔡琰作的五言《悲愤诗》。

作品分析： 《悲愤诗》

第一章写被掳的原因和入胡途中所遭受的苦难，以叙事为主，夹以抒情。 第二章叙述诗人在异乡的生活和被赎归汉的情形。 第三章写回到故乡后所见的荒凉景象以及忧惧的生活。 艺术特色：

首先善于抓住重点场景集中描写，进行细致真实的心理刻划。 其次，环境与细节描写，加强了感情的表达。

17

中国古代文学授课教案

第三，语言通俗、生动、精练，注意人物语言的个性化。 中国诗史上文人创作的第一首自传体长篇五言叙事诗。

第四节 建安诗歌的时代特征

一、建安风骨及其内涵 建功立业抱负的高扬。 人生苦短的哀叹。 文学开始走向自觉的时代。 对“建安风骨”理解：

“怊怅述情，必始乎风，沉吟铺辞，莫先于骨”。 严羽《沧浪诗话》提出“建安风骨”。 黄侃《文心雕龙札记》：风即文意，骨即文辞。 建安风骨的美学内涵。

二、建安诗歌在中国诗歌史上的意义

第五节 阮籍、嵇唐与正始诗歌

一、正始诗歌的背景

正始：曹芳年号（240－249）。

这一时期，统治阶级争夺政权的斗争十分剧烈，社会变动很大。代表豪门士族势力的司马氏集团为了簒夺帝位，一面诛杀曹魏王室，一面残酷镇压政治方面的异已势力，社会的政治局面黑暗恐怖。

正始诗歌，是指曹魏后期二十几年间的诗歌创作。这时期诗歌的内容和风格与建安相比，有了显著的不同。最为突出的是，由于强权政治的压抑，诗歌的现实性大为减弱了。

二、正始诗歌的代表

竹林七贤：即嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戒、刘伶。 七贤中真正能代表正始诗坛的只有阮籍、嵇康。

三、阮籍的生平及创作

阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏（今河南省开封市人），阮瑀之子，曾做过步兵校尉，后世称为“阮步兵”。青年时期“好读书”，“有济世志”（《晋书·阮籍传》），但生活在魏晋政权交替之际，由于不满司马氏集团，政治上采取不合作态度。他为避免迫害，常常醉

18

中国古代文学授课教案

酒、佯狂。他曾用酣醉推辞了司马昭为其子向他女儿的求婚；他还“能为青白眼，见礼俗之士，以白眼视之”，他对名教礼法之士表示自己的清高和蔑视。

政治上充满矛盾。 思想上充满矛盾。 生活上充满矛盾。

代表作是《咏怀诗》八十二首，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生了重大的影响。

《咏怀诗》其一： 一二句隐寓着难言的情衷。

三四句以动写静，反补出整个黑夜笼罩之中万籁无声的沉寂之静，象征着现实的黑暗。 五六句写处境的险恶，表现了不得其所的孤独惶恐之感。 最后，忧思难遣，揭示题旨。 觉醒的颓废。 清醒的绝望。 自觉的痛苦。

《咏怀诗》其三十一，采用借古喻今的手法讽刺时事，以战国时的魏王比喻当代的魏君。 《咏怀诗》六十七：揭露礼法之士的虚伪。 《咏怀诗》三十九：抒发自己的壮志。 阮籍的诗歌的艺术特色：

风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”。（钟嵘《诗品》） “百代之下，难以情测”（李善《文选》注） 借比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱。

“黄初之后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风骨”。（严羽《沧浪诗话·诗评》）

四、嵇康的生平与创作

嵇康（223－262），字叔夜，谯郡铚（今安徽省宿县）人。少孤家贫，勤奋好学。崇尚老庄哲学，攻击周、孔名教。在魏废帝时作过中散大夫，和曹魏是姻亲和同乡。当时代表豪门士族利益的司马氏标榜“名教”，要“以孝治天下”，为了夺取帝位，大肆杀戮异已。嵇康激烈地反抗司马氏的残暴统治，蔑视传统礼法，公开“非汤、武而薄周、孔”，抨击企图借“禅让”之名夺取政权的司马氏。所以，司马昭借他因吕安事下狱之机，竟将他杀害。据载，临刑之时，“太学生三千人，请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：‘《广陵散》于今绝矣！’”表现了威武不能屈的大无畏精神！他死时年方四十，“海内之士，莫不痛之”（《晋书·嵇康传》）。

嵇康现存诗66首。体裁多样。入狱后写有四言《幽愤诗》，叙述自己的品格、志趣和招祸的因由，直抒感愤，风调峻切，诗如其人。

嵇康的四言诗代表作为《赠秀才入军》，不但意者峻切，文辞壮丽，而且淡泊清远脱俗，

19

中国古代文学授课教案

情景妙合心境，戛戛独造，自成一体，避免了落入诗经窠臼。古人评述：“高致超超，顾盼自得，竟不作《三百篇》语。然弥佳”。陈祚明：《采菽堂古诗选》。

嵇康诗的风格，刘勰《文心雕龙》评为：“嵇志清峻。”（《明诗》）又说：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”（《体性》突出了嵇康诗风与其人格性情之间的密切关系。

嵇康主要以散文名世，他的散文《与山巨源绝交书》见解精辟，文字泼辣。 训练计划： 1、课内训练方案 课堂讨论：

（1）三曹诗风异同。

（2）建安诗歌与正始诗歌的比较。 2、自学指导

参考书目：孙明君《三曹与中国诗史》，清华大学出版社，1999年版。 写作题目：建安风骨研究综述

20