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试论陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义(1)

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  • 2026/1/10 12:43:17

必须了解研究儿童,掌握其身心发展特点和规律。同时,他认为对儿童的热爱与尊重,“爱满天下”的情怀,是贯穿幼儿教育过程的主线。

1.研究与了解儿童

陈鹤琴指出对幼儿进行教育的充分必要条件是:研究与了解儿童。他曾多次指出研究与了解儿童心理及其特点的必要性。那么怎样认识教育的对象——儿童呢?他们的特点是什么?陈鹤琴曾批驳时常成人把儿童当大人的缩小版。“常人对于儿童的观念之谬误,以为儿童与成人是一样的,儿童的各种本性本能都同成人有所不同,就是儿童的身体比成人小罢了……但以上说的误谬观念,到今天仍是如此。假使我们要吸收教育的良果,对于儿童的观念,不得不改变;实施的方法不得不研究。”[2]陈鹤琴是从研究儿童心理步入教育工作领域的,他曾以长子为对象,对儿童的感觉、动作、身体、思维、情绪、言语、学习、智力等发展做了系统研究。他还指出儿童并非像成人惯常以为那样无知无识,而是具有很强的适应能力和学习能力。在此基础上,陈鹤琴根据对儿童心理的研究,总结出儿童系里的基本特征,包括好动心、好游戏、好模仿、喜欢成功、喜欢合群、喜欢野外生活等8个方面。之后,根据研究儿童生理发展的不同阶段,将学龄前儿童分为:新生儿期、乳儿期、歩儿期、幼儿期,并总结了各个时期的儿童身心发展的特点和教养重点。

2.热爱与尊重儿童

陈鹤琴主张对幼儿进行教育的另一个前提条件是:要对儿童充满无限的爱。纵观他一生,很容易可以体会到他是个充满爱的伟大教育家,他对儿童和事业的纯爱是其不断从事教育探索的力量源泉;从立志教育到晚年甚至临终,儿童都是他的挂牵。在1981年6月,他在《家庭教育》重版序中写道“我虽然九旬,但热爱儿童、热爱教育之心十分炽热。” 1982年他仍抱病与孩子们过儿童节。

陈鹤琴认为“热爱儿童,是作为一个优良教师的起码条件”,教师们应合理地摒弃传统的“师道尊严”的思想,用爱和理解与幼儿沟通心灵,把儿童视为有独立人格的人,给他们探索的自由,允许他们犯错。在进行幼儿教育的过程中教师应该把“热爱儿童、尊重儿童”作为一种工作标准,从而为实施好教育儿童的工作奠定基础。

陈鹤琴还认为,父母与应当尊重子女,爱与科学教育相结合。他严厉的批评了就家庭“父严子孝,法乎天也”的专制信条,认为这“象专制时代的主人对待他们的奴隶一样”,只要求子女尊重父母,父母却不尊重子女,这样在无形中挫伤小孩子的独立人格,教育的作用也降低了。同时,父母还应注意爱与教相结合,爱护子女是母鸡都会做的事,然而,会教育子女,却是伟大的事业。由此,他提出“凡是儿童自己能够做的,应当让他自己去做”[1] ,“凡是儿童自己能过想的,让他自己去想”[1]家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人,给他人以关心和爱

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护帮助他做事,并非代替。

(二)主导思想——“活教育”思想

针对传统教育“死读书,读死书”“死教书,教死书”的状况,陈先生提出“活读书,读活书”,“活教书,教活书”的主张,系统地概括起来包括:目的论、课程论、方法论。

1.活教育的目的论

教育的目的是什么?陈鹤琴深知民族的生存危亡和传统教育的弊病,尖锐的指出“我们虽生为人,生而在中国,生而在现代中国,可是有哪几个真正知道做一个‘现代中国人’呢?做人,不易做,做‘中国人’不易做,做‘现代中国人’更不易。”

(1)教育目的:做人,做中国人,做现代中国人,做现代世界人

陈鹤琴认为,人之所以区别于动物就在于人的社会性,自有人类历史以来,个人都难以离开社会而独立。并提出做人的三个基本要求:一是他必须不论国籍、种族、阶级和宗教的关系而广泛爱人;二是确实热爱真理,以真理为至高无上;三是他必须有天下一家的观念,教育的目的就在于帮助人的上述意识,学会“做人”就成为个体参与社会生活,增进人类全体,同时也是个体幸福的基础。

人不可能脱离特定的社会、环境而独立存在,陈鹤琴进而提出深层次的教育目的——做中国人。他说:“今天我们生在中国,是一个中国人,做一个中国与做一个别的国家不同的人不同。”具体有什么不同?他认为,做一个中国人不仅要有热爱祖国与人民的爱国主义品质,还要了解自己国土的光荣历史,而且对于国家的社会性质和特质必须有所把握。

二十世纪,救国图强和科学民主是时代赋予中国民族求自新的奋斗使命,陈鹤琴再而提出更高的教育目的——做现代中国人,对“现代中国人”做出五方面的要求:一是“要有健全的身体”,提高身体素质,以“应付现代中国艰巨的事业”;二是“要有建设的能力”,学习建设的本领,以 适应国家建设的需要;三是“要有创造的能力”,以促进国之发展;四是“要能够合作”,“使他们配做一个新中国的主人翁;”[10]五是“要服务”,以国家的前途、民族为己任。

(2)活教育的课程论:大自然,大社会都是活教材

所谓“活教材”,是指取自大自然、大社会的“活教材”,即让儿童在与大自然、社会的接触中,在亲身观察中获取经验和知识,用符合儿童的活动和生活方式组织其活动。陈鹤琴还建立了幼儿园课程论,提出注重生活的课程内容观。

(3)建立幼儿园课程论

陈鹤琴针对当时幼稚园没有具有课程目标、一味抄袭外国的情况说:“这样是弄不好教育的,他认为在谈课程时第一个应当解释的就是目的,幼儿课程至少有四个目的”:一是“做怎样的人”,涉及到德育范围包括合作精神、同情心和服

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务精神;二是“应该又怎样的身体”;三是“应该怎样开发儿童的智力”;四是“怎样培养情绪”。

2.做中学,学中做,做中求进步

陈鹤琴认为,“所有的课程都要以实际经验与生活里选出来。”他批评当时幼稚园的课程“天天走朝会圈,玩蒙台梭利恩物、福禄贝尔,就是学校生活和实际生活截然分做两途。儿童走出学校大门又换了一个生活,这种教育则是不切人生的教育。”切合人生的课程内容应是“儿童的一饮一食,一草一木的接触,灿烂的玩具用品。”实际上,幼儿的生活就是幼儿的课程内容,当然要适应社会。陈先生认为,我们选择教材时,要随儿童的变化而变化。“如果这种教材对他现在或将来的生活上有不良的影响,那么小孩子能够学又能与他经验衔接的,也不能教他。”

(三)重要影响因素——家庭教育

陈鹤琴指出“知识丰富与否,思想发展与否,良好习惯之教养成与否家庭应负完全的责任。”[1]父母的教育对儿童一生的影响是不可低估的;孟母三迁,小偷针大偷金无不印证了父母对教育的影响,同样为人父母,优质的教育造就了一代圣人,不加引导的教育滋生了后悔不已的惯偷。陈鹤琴著。陈鹤琴认为家庭与幼儿园合作才能使儿童得到最好的教育。“幼稚教育是一种很复杂的事,不是家庭一方面可以单独胜任的也不是幼稚园一方面能单独胜任,必定要两个方面共同合作方能得到充分的功效。”[1] “一切教育,没有再比幼稚园更与家庭有密切的关系了。幼儿初离母亲的怀抱,父母爱护正是浓厚;加之在家时间较多,倘若不和家庭去合作,成效必少,这是幼稚园要借助家庭之处。”

四、陈鹤琴幼教思想对我国学前教育发展的现实启示

陈鹤琴先生的幼儿教育思想对中国教育史的发展具有重要价值,有力的对传统进行批判,创立了全新的儿童教育观,强化了学校教育、家庭庭教育与社会合作的教育理念。陈老的教育思想历史的产物,有一定的局限性,但它是一个较为完整的体系,为从事幼儿教育提供了科学的方法。重新认识陈鹤琴的幼儿以期教育思想为当前我国学前教育改革有所借鉴。

(一)学前教育的重要性

就个体而言而言,幼儿期(3-7岁)是孩子习惯、性格、品行培养与定型的关键期,是儿童身心发展的关键阶段,这个时期幼儿所处的家庭环境、生活环境、学习环境如何,将会给一个人带来终生影响。

1978年,一位诺贝尔奖获得者回答“最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢?”平静地回答:“是在幼儿园。”“在幼儿园里,我学会了很多很多。比如,把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放

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整齐;饭前要洗手;午饭后要休息;做了错事要表示歉意;学习要多思考,要仔细观察大自然。我认为,我学到的全部东西就是这些。”

(二)当前我国幼儿教育改革的策略

幼儿是父母和祖国的希望和未来,幼儿期教育越来越被人们重视,教育要讲科学、讲道德、重创新、高质量等要求显得日益迫切,改革也将成为必走之路。改革必须是行之有效的,故在这改革之路所依靠的力量而是多方面的,政府、幼儿园、社会各自都需做出努力。陈鹤琴幼儿教育思想为我们指引方向,依据他的核心理念,应该给予儿童更多的关注,这就要求政策上“儿童优先”,并加大财政投入作为保障。

1.加大财政投入,完善教育政策法规

十七大《国务院关于进一步加大财政教育投入的意见》指出充分认识加大财政教育投入的重要性和紧迫性,教育投入是支撑国家长远发展的基础性、战略性投资,是发展教育事业的重要物质基础,是公共财政保障的重点。党中央、国务院始终坚持优先发展教育,高度重视增加财政教育投入,先后出台了一系列加大财政教育投入的政策措施。结合部分城市的经验,财政支持幼儿园发展还需注意:一是支持扩大学前教育资源和提高学前教育质量。二是妥善解决进城务工人员随迁子女入园。三是建立学前教育资助制度。

2.科学规划,合理布局

陈鹤琴认为幼儿教育教学应“着重室外的活动,着重于生活的体验,以实物作为研究的对象,以书籍作辅佐的参考”。这就要求幼儿园要提供必要的环境、场所供活动、实验等。所以个地方政府为所在地做整体规划,幼儿园为园内做科学布置。同时也更利于有关部门对幼儿园的管理,群众对幼儿园的监督。

政府工作:就近入园,规划学区。各地应科学规划,合理布局,使学前儿童能就近入园我国是一个人口大国,尤其是东部地区人口密度大,城市尤为突出。合理的规划布局,使广大群众享受到了家门口的优质教育资源,减少了入园的路途奔波,个地方可以因地制宜。

幼儿园工作:建立信息管理系统。按照教育部的要求,建立幼儿园信息管理系统,全面掌握幼儿学籍,教师数量、资质、待遇,办园条件等方面的情况,并定期更新维护,确保信息真实、可靠,为日常管理提供基础信息服务。

3.深入研究儿童,规范幼儿园课程

陈鹤琴认为教育要有目的,课程目标的规范无疑是实现目的的保障,再根据课程目标规范课程内容就简单多了。实施起来也有可供检验的标准。

课程目标的设置应将宏观目标与微观目标分级制定。将目标设计与过程设计紧密结合起来,由国家制定统一的最低课程目标,各省、市可酌情超过统一的最低目标,制定省、市级统一的课程目标,目标不宜过细,制定阶段性目标即可,

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必须了解研究儿童,掌握其身心发展特点和规律。同时,他认为对儿童的热爱与尊重,“爱满天下”的情怀,是贯穿幼儿教育过程的主线。 1.研究与了解儿童 陈鹤琴指出对幼儿进行教育的充分必要条件是:研究与了解儿童。他曾多次指出研究与了解儿童心理及其特点的必要性。那么怎样认识教育的对象——儿童呢?他们的特点是什么?陈鹤琴曾批驳时常成人把儿童当大人的缩小版。“常人对于儿童的观念之谬误,以为儿童与成人是一样的,儿童的各种本性本能都同成人有所不同,就是儿童的身体比成人小罢了……但以上说的误谬观念,到今天仍是如此。假使我们要吸收教育的良果,对于儿童的观念,不得不改变;实施的方法不得不研究。”[2]陈鹤琴是从研究儿童心理步入教育工作领域的,他曾以长子为对象,对儿童的感觉、动作、身体、思维、情绪、言语、学习、智力等发展做了系统研究。他还指出儿童并非像成人惯常以

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