外国文学史大纲

作品充满爱国主义和英雄主义热情，悲剧调子是理性战胜情感，人物多采用罗马史上的英雄，气势悲壮激越。

? 英雄悲剧：高乃依的悲剧表现悲剧英雄理性与感情的冲突，悲剧英雄的性格在于以公民义务战胜个人激情，为国家利益牺牲个人家庭幸福。把爱情摆在次要地位。情节动人重于心理描写，英雄气概重于儿女情长。主张悲剧写重大题材。

? “悲剧的庄严，要求诗人描写一些重要的国家利益，一些比爱情更崇高更有男儿气概的激情，比如雄心壮志或血海深仇，使我们看到比情人之死更重大的不幸。”（《诗剧艺术谈》）

《熙德》：法国古典主义的奠基之作

?拉辛：拉辛（1639—1699）法国古典主义悲剧家，出身财政官家庭，本人做过路易十四的史官。写作11部悲剧，一部喜剧。代表作是《安德洛玛克》和《费德尔》。

? 悲剧调子是情感战胜理性，人物常常采用希腊史上的美人，多缠绵悱恻的艳史。情调阴柔平淡。

性格悲剧：拉辛的悲剧是性格悲剧，心理描写占主要地位，以恋爱心理为主。不重情节，以人物的动机和希望来决定情节的发展。

?悲剧主人公都是平凡的弱者，多愁善感，意志薄弱，始终受感情冲动支配，悲剧结局是人物为情欲而牺牲。

第二节 莫里哀

一、莫里哀其人（1622－1673）

?原名让—巴蒂斯特·波克兰 ?死不回头的“浪子” ?外省巡演十三年

?路易十四保护下的巴黎生涯 ?晚景困苦

?为喜剧而生，为喜剧而死。

二、一般创作 创作分期 第一阶段（1645－1658 ） 奠基时期：滑稽剧与情节喜剧 第二阶段（1659－1663 ） 形成时期：社会风俗剧 第三阶段（1664－1668） 成熟时期：讽刺喜剧 第四阶段（1668－1673） 转型时期：滑稽剧和芭蕾舞剧 作 品 《冒失鬼》《情怨》 《可笑的女才子》 《太太学堂》 《伪君子》《堂璜》《恨世者》《吝啬鬼》《乔治唐丹》 《司卡班的诡计》《贵人迷》《无病呻吟》

三、莫里哀的戏剧观

1、戏剧要为广大民众服务。

2、戏剧必须符合理性和常识，不在于服从艺术法则。

3、戏剧要反映现实，要真实地反映现实人生的矛盾，表现普通人的日常生活。 四、《吝啬鬼》

《吝啬鬼》是莫里哀喜剧的卓越代表之一，有力地嘲笑了资产者的吝啬本性。 人物：阿巴贡、克雷盎特、玛丽娅娜、拉弗赉史 情节：父与子“金钱对立”和“爱情对立” 两条线索。 五、《伪君子》

1、争取演出权的斗争

1664年5月，路易十四在凡尔赛宫举行“仙岛狂欢”盛大游园会。莫里哀奉命上演一部新作。遭到以王太后及巴黎大主教为首的保守势力的顽固阻挠。

1669年2月获准公演，莫里哀称是《伪君子》 “死而复生的伟大的日子” 。 2、情节人物：

情节：争吵、毁婚、露馅、反目、报复 3、达尔杜弗的形象

? 达尔杜弗是一个披着宗教“良心导师”的外衣，打着上帝的旗号进行欺骗和掠夺的伪君子形象。虚伪是他性格的主要特征。

? 莫里哀采取人物自我暴露的手法，由表及里、层层深入地撕下达尔杜弗的假虔诚的外衣，

揭露出他的流氓恶棍的本质以及他的危害。

? 莫里哀《<达尔杜弗>的序言》：“他从头到尾，没有一句话，没有一件事，不是在为观众

刻画一个恶人的性格。”

第一，表面上清心寡欲，实际上尽情享乐。

“世界上的一切金银财宝，我看了都无所谓，财宝的迷惑人的光辉是迷不住我的眼睛的。”

?力劝奥尔贡一心侍奉上帝，把人世看成粪土，做到凡事冷淡，割断同尘世的联系。 ?他一顿饭能吃两只竹鸡（鹌鹑），外加半只切成小丁儿的羊腿，然后躺到暖暖和和的床上，

安安逸逸地一觉睡到天明。第二天一早，又要灌上四大杯葡萄酒。 第二，表面上道貌岸然，实际上色胆包天。

?禁止人们交际往来，消遣聚会；要求女仆把胸脯盖起来，说是容易“引起有罪的思想”，让人“灵魂受伤”。

?与女主人艾耳密尔单独相处时立刻色相毕露：“我们爱永生事物的美丽，不就因此不爱人间事物的美丽；上天制造完美的作品，我们的心灵就有可能容易入迷。类似您的妇女，个个儿反映上天的美丽，可是上天最珍贵的奇迹，却显示在您一个人身上：上天给了您一副美丽的脸，谁看了也目夺神移，您是完美的造物，我看在眼里，就不能不赞美造物主；您是造物主最美的自画像，我心里不能不感到热烈的爱。”

?“只有张扬出去的坏事才是坏事”，“私下里犯罪不叫犯罪”。 第三，表面上虔信宗教，实际上目无上帝。

?他看起来比谁都虔敬上帝。接受奥尔恭家产时，声称这“一切都是上帝的旨意，应当遵从。” ?“我所以接受他父亲赠送我的这份产业，老实说，乃是恐怕这份产业落入坏人的手中；怕

的是有的人分得了这些钱财到社会上去为非作歹，而不能照我所计划的那样拿来替上帝增光，来替别人造福。”

?“如果您只抬出上帝来反对我的愿望，那么索性去掉这样一个障碍吧，这在我是算不了一

回事的。”

第四，表面上“仁慈善良”， 实际上心狠手辣。 “一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”，为在祈祷时捏死一只跳蚤而忏悔不已。当着奥尔恭的面，将钱财施舍给穷人。

?伪装揭穿后，便凶相毕露，欲置恩人于死地。

?达尔杜弗四字性格：

达尔杜弗的形象意义：

达尔杜弗的形象概括了十七世纪法国贵族和教会势力中一切伪君子的阶级特征，深刻揭露了教会和贵族上流社会的伪善狠毒、荒淫贪婪，突出地批判了宗教伪善的欺骗性和危害性。

4.艺术特色：

第一，“三一律”的成功运用。

?1.贪（食、财、色）

?2.骗（对财、色、上帝的双重性）

?3.狡（与欧米尔的两次单独会见：转危为安、转危为胜） ?4.毒（奥尔恭对待达丢夫；达丢夫对待奥尔恭）

?全剧五幕，情节集中单一，以揭穿达尔杜弗伪善面目来组织情节；地点只在奥尔贡家；

时间不超过24小时(从早晨白尔奈耳夫人闹着要回家到晚上国王派人来抓达尔杜弗)。它完全符合“三一律”。

第二，结构严谨，构思精巧。

?莫里哀刻画伪善性格，重点不在道德批评，而在揭穿伪善者的罪恶用心，揭露他的流氓恶

棍的本质。剧本的结构为此意图而设计。全剧的结构层次分明，逐步深入，既紧凑又完整。

第三，“扁平人物”的塑造。

?莫里哀在人物塑造上遵循古典主义的类型说或定型说。他笔下的人物常常是某一种品德的

形象载体。

?英国小说评论家福斯特称这种围绕着单一概念或品质塑造出来的人物为“扁平人物”。 ?这类人物易辨、易记，具有惊人的鲜明性和生动性，然而与此相关的缺点就是肤浅和单调。 ?“一个能够在伪善的社会面前狠狠地击中虚伪这条多头毒蛇的人，就是伟大的人物！《伪君

子》的创作者是不会被遗忘的。?±

?“达尔杜弗这个人那么缺少计谋，他只能欺骗一个人，而那还因为这个人是一个蠢货，

真的，要是和莎士比亚《奥赛罗》中的伊阿古相比，那就?小巫见大巫?了。” ——别林斯基 第四，“突转”戏剧手法的巧妙运用。

?“突转”是戏剧常用的艺术手法，它能使剧情跌宕起伏，波澜突起，加强戏剧的生动性。本剧使用了三次“突转”：

?第一次是大密斯自以为在父亲面前可以揭穿达尔杜弗的伪善，结果反使自己失去财产继承权；

?第二次是奥尔贡自以为揭穿达尔杜弗伪善面目后可以将他赶走，结果反使自己面临家破人亡的危险；

?第三次是达尔杜弗自以为可以夺取奥尔贡家产，结果反使自己镗锒入狱，受到制裁。 六、莫里哀的历史地位及影响

1．法国现实主义喜剧的首创者，法国戏剧史上贡献卓越的喜剧大家。 莫里哀的喜剧运用古典主义美学理论，但又不受古典主义的约束，提出了各种严肃的社会问题，向后人提供了当时的风俗人情，有“严肃喜剧”的称号。他的战斗精神表现为“现实主义”，作品特点是把生活写透，把矛盾写透，把性格写透。

2．承上启下的喜剧大师，整个欧洲戏剧事业发展的推动者。

莫里哀上承文艺复兴人文主义文学的优良传统，吸取莎士比亚、维伽、瓜里尼戏剧中的营养，成为继莎士比亚之后成就最大、影响最深的戏剧家，下启18世纪启蒙文学思潮，欧洲整个18世纪的喜剧都是从他这里派生出来。莫里哀把欧洲的喜剧提高到真正近代戏剧的水平，许多作家都从他的作品中吸取养料。

莫里哀的影响：

意大利喜剧家哥尔多尼（1707-1793），法国戏剧家博马舍（1732-1799），丹麦的霍尔堡、英国的谢立丹（1751-1861），《造谣学校》）等都直接效法莫里哀。哥尔多尼被称为“意大利的莫里哀”。

法国的狄德罗（1713-1784）在瓜里尼的“悲喜混杂剧”和莫里哀的“严肃喜剧”的基础上创立了新剧种市民剧——“正剧”。

莫里哀的声誉：

莫里哀生前写剧讽刺宗教，得罪了教会。死后教会不准他的遗体安葬在教会墓地。经莫里哀的妻子向国王求情，准予安葬在公墓围墙外面的乱坟堆。他的坟墓被教会挖掉。

巴黎人民爱戴莫里哀，民众打着火把为他送葬。 法兰西学院在莫里哀身前不承认他的业绩。在莫里哀获得世界声誉后，在学院大厅塑了莫里哀的半身石像，下面写着：

就他的光荣而言，并没有缺少什么； 就我们的光荣而论，倒是缺少了他。 莫里哀对文学发展的影响：

莫里哀的影响超出戏剧范围，对文学发展也产生了深远的影响。巴尔扎克的作品与莫里哀有明显的血缘关系。歌德、雨果、托尔斯泰、肖伯纳等，都把他当作学习的榜样。他的名字在欧洲各国享有广泛的声誉，他的作品成为世界戏剧艺术宝库中的珍品。

莫里哀在中国：

在中国，“五四”以后，莫里哀的作品介绍进来，解放前上演过《悭吝人》、《伪君子》。解放后，上演过他的主要几部喜剧。1959年出版了包括他的19部最优秀作品的《莫里哀喜剧选》三卷集（赵少侯、王了一等译，人民文学出版社1959）。 莫里哀已成为我国广大读者最喜爱的外国剧作家之一。

作 业：

?1、名词：古典主义、三一律

?2、以《伪君子》为例，阐述古典主义的艺术特点。 ?3、分析达尔杜弗形象。

第五章 十八世纪文学

第一节 概述

一、启蒙运动和启蒙文学 1.启蒙运动

? 启蒙运动（ The Enlightenment）是18世纪欧洲进步思想家提倡用近代文化“启迪”人们的理性和智慧，“照亮”愚昧、落后、黑暗的封建社会，以消除教会和贵族统治所散布的迷信和偏见。它不仅是一个新文化运动，而且是一场反封建、反教会的思想革命运动。

? 启蒙运动的两大特点，一是反对宗教蒙昧主义，宣扬理性与科学；二是反对封建专制制度，宣扬民主与法制。

启蒙运动的起源：启蒙运动发轫于荷兰，在17世纪，由于航海业的发展，荷兰是最进步的国家之一。哲学家阿科斯塔写作了《灵魂必朽论》。法学家格劳秀斯提倡科学从教会的桎梏中解放出来，他的《战争与和平法》以自然法的思想反对教会的神法。哲学家斯宾诺莎的《伦理学》，主张泛神论，称“神即自然”，从根本上推翻了中世纪的经院哲学。

荷兰的启蒙思想在英国获得发展，体现为洛克和休谟为代表的经验派哲学。洛克的唯物主义经验论哲学为启蒙运动奠定了基石。他在《人类悟性论》中，用“白板说”批判“天赋观念说”。认为人出生时心灵犹如白纸或白板，对任何事物都无印象，人的一切观念和知识都是外界事物在白板上留下的痕迹，最终来源于经验。

启蒙运动的传播：英国经验论哲学影响法国启蒙运动。法国启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、