《虞美人》学案完美版

《虞美人》学案

学习目标：

1．鉴赏李煜词深远的意境美和真挚的情感美。

2．在诵读、品味的过程中，提高审美情趣，培养鉴赏能力。 3．感受李煜词中的亡国之恨，故国之思。 学习重点:

1．体悟词的意境和语言。 2．感受李煜词中的亡国之恨，故国之思。 学习时数：一课时 一、. 课前预习

1、 词是___________时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声”(明代徐师曾《文章辨体序说》)。词大多分段，一段就是一个乐段，叫“片”或“___________”，分两片的最为常见，本课的七首词都分两片。词的篇幅比较短小，有人按字数将词分成___________、___________和___________三种，认为58字以内为___________，59—90字为___________，91字以上为___________。 2、写下我所知道的李煜及其诗词 二、课内探究

1、“春花秋月”本是美好事物，作者为什么希望它结束呢?

2、“往事知多少”中的“往事”具体指什么?换句话说，李煜到底在怀念什么?

3、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?

4、为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?

5、从全词来看，哪个字最能直接表现词人的感情？这种感情从何而来？请结合词句回答。

6、词的前六句运用了什么表现手法来写？体现了作者怎样的感情？

7、词的最后一句运用了什么表现手法？这样写的好处是什么？体现了作者怎样的感情？

三 课后练习与提高 1、鉴赏李煜《相见欢》

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。

分析本首词运用了什么表现手法？抒发了作者怎样的感情？

2.1921年毛泽东仿写了一首《虞美人》写新婚乍别的离愁别绪：

“堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。 晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛泪眼也无由。” 我们也不妨仿照《虞美人》（李煜）以《虞美人》为词牌作词一首。

参考答案

《虞美人》学案

二、课内探究

1、它的确是美好的事物，然而随着词人身份地位的改变，这些美好的事物也将在词人的心里改变颜色。原来锦衣玉食，在如花宫女朝歌夜弦伴着的“春花秋月”般的生活只能徒增一个“阶下囚”的无限悲伤，这样美好的的事物不如结束才好。

2、 “往事”的内容很丰富，可以泛指他做帝王时的一切活动。如后宫佳丽的簇拥，高坐庙堂、万首称臣的尊严以及为所欲为的自由感等等。思故国家园，自己的亲人及他做帝王时的一切活动

3、“又”，再次，暗示伤心人站在楼上遥望东边的故国已是多次了，这实景描写写出了对故国的无穷眷念。

4、“月”的意象的沉淀意义。（怀念故乡，怀念亲人等）“举头望明月，低头思故乡” “月是故乡明” “海上生明月，天涯共此时” 5、 表达情感的一个字是“愁”

选取典型的景物，春花秋月、往事、小楼、东风、故国、明月、雕栏玉砌、朱颜、一江春水 作者运用这么多意象，创设了生动形象的一幅幅画境：春花秋月图、小楼东风图、故国月明图等。

6、春花秋月与往事的对比（锦衣玉食，后宫佳丽，尊严、自由、生存的安全感等）/小楼东风与故国明月的对比 /雕栏玉砌与已改朱颜——真是“物是人非”——思国

“故国不堪回首月明中”“春花秋月何时了”―――“月”的意象的沉淀意义。（怀念故乡，怀念亲人等）“举头望明月，低头思故乡” “月是故乡明” “海上生明月，天涯共此时” 结尾的名句用了比喻，把抽象的感情写得很形象。

虚实结合。对往事的回忆，引起现在的愁苦，前虚后实。

7、运用比喻将抽象的感情具体化]。显示出愁思就象那春水一样汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。 三 课后练习与提高

这是一首抒发忧愁的别具一格的词。李煜被掳降宋之后，作为一个丧国的君主，其内心的苦楚与怅惘是难以排解的，在这萧瑟的秋夜里更显得忧愁凄清。

开头一句：“无言独上西楼”，将愁绪直接表达出来，尤尽凄婉。他的“无言”，并不是无言可诉，而是无人可以倾诉心中的那种难言的痛苦。用“无言”、“独上”这样寂寥和无奈的词语，勾画出自己的孤独、哀愁到了没有与人交流的程度。以月如勾的景象，构就了一幅凄凉的画面。“月如钩”，是作者登上西楼后，在西楼上所看到的。以寂寞描述所处的情境，用寂寞诉说思绪，自己的寂寞，使梧桐和深院都有了寂寞的感觉，寂寞的情绪使凄清的秋色都被锁住了。在此利用了梧桐孤立深院的景象，将寂寞与清秋紧密的连到了一起，更增添了秋的萧瑟与作者的孤寂无言，同时也更加衬托出他对故国（或故人）怀念之深、眷恋之深。上阕使情与景巧妙地结合，勾画出一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画。

在下阕：“剪不断，理还乱，是离愁。”这一句历来为后世所称道，的确构思巧妙绝伦。把离愁说成是剪不断，理还乱的丝麻一样，就此将抽象的情感具体化了，表现了内心深处的寂寞和万般的无奈。排遣不掉的离愁情绪，要想抛开不理，却怎么也做不到，想要好好地去梳理，却又更加的烦闷杂乱，心中的冲突就像波朝一样起伏不定。“别是一般滋味在心头。”作者在这无可奈何的离愁环境煎熬下，欲哭无泪，还能用这样豁达洒脱的词来诉说心情的感受。这样恼人的情绪，更有不同的感受在心头激荡，这又是另外一种滋味在心里头。若说前文用“剪”和“理”来对离愁加以形象地描绘，而这句则将离愁写得更深了一层。

本词笔调深重，一词一顿，语言单纯有凝练，凄婉欲绝，抒发了作者深切的故国之情，能引起读者的共鸣，实在是心理描绘的精品之作。 李煜虽是一位没有建树的君主，但却是一位出色的词人，亡国之前的词作远没有其在降宋之后的词作那样对后世有影响力，能写出这样好词真的是十分难得的了，而本词却又是其不可多得的佳作之一

不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。